Enligt judisk tradition som kom först - polyteism eller monoteism?

Hela gamla världen besatt ursprungliga traditioner i skapelsen, existensen av den mänskliga själen och livet efter detta, etc.

En sak som forskare överens om är att mänskligheten har alltid trott på en högre makt. Arkeologin har visat att inga gamla samhället existerade som inte trodde på övernaturligt. (Se: kan du Visa mig att Gud finns?)

Baserat på en massiv världsomspännande studie av de mest antika inskriptionerna och den tidigaste civilisationen, slutsatsen Dr Wilhelm Schmidt (i hans tolv volymer Der Ursprung Der Gottesidee) att den ursprungliga tron var monoteistiska; en tro på en Gud (se fotnot 1, nedan). Det var en enkel tro på skaparen (Dyeus Pater; Sky-Father) med inga bilder av något slag. Det gav sätt relativt snabbt till polyteism och avgudadyrkan, men dess traces kan fortfarande ses av en noggrann forskare, precis som (till exempel) Proto-Indo Europeiska har lämnat outplånliga märken inom de senare språk. Andra traditioner också kan spåras över hela världen, som den religiösa betydelsen av nummer sju och själens odödlighet. Processen genom vilken medvetenheten om en Gud gav vika för tron på många gudar, har beskrivits av skandinaviska forskare (se fotnot 2) som dela ("Gottespaltung"): människor gradvis tittade på Guds attribut av sanningen, rättfärdigheten, fertilitet etc., som skild från honom, och därefter personifierad och tillbad attributen själva, tills Gud var i stort sett glömt. Enligt judisk tradition också, (Rashi kommentar, första Mosebok 4:26), monoteism är mer gammal än polyteism. Maimonides (se fotnot 3, nedan) beskrivs den process genom vilken polyteism började: "ett par århundraden efter bildandet, mänskligheten gjorde ett stort misstag. De sa att eftersom Gud hade skapat stjärnor och sfärer och placerade dem på hög, därför det är passande för människor att berömma och glorifiera dem och behandla dem med ära. De uppfattas detta är Guds, att människor ska förstora och hedra stjärnorna. De började att prisa och glorifiera dem med ord och framstupa sig före dem, eftersom så de skulle (enligt deras falska befruktning) vara indirekt hedra Gud för. " Denna nedstigning in polyteismen bidragit till en försvagning av någon känsla av religiös tro och användes också som motivering för överdrivna och lössläppt beteende, eftersom de nycker som var berättad om idolerna antogs som en ursäkt för att härma deras förmodade handlingar. Se: grymheter av polyteister. Det var den ursprungliga tro som Abraham återinsatt genom sin undervisning av etiska monoteismen. Fotnoter: 1) Albright, "från the Stone Age," p.170; och J.A. Wilson, "Kultur av forntida Egypten," p.129. Även Baron, "En sociala och religiösa historia", vol. Jag, p.44 och 311. Även James Meek, "Hebrew Origins," p.188, citera Langdon, Lagrange och John Ross. Också Martin Nilsson, Handbuch der Altertumswissenschaften, 2nd ed., s. 61, 141, 220 och 394. 2) G. W. Anderson, i "Den gamla testamentet och Modern studie," p.287. Även Friedrich Baethgen, i Beitraege zur Semitischen Religionsgeschichte, p.288. Också Pallotino, "Etruskerna," s. 158 och 167. 3) se hela citatet från Maimonides, i: "hur började polyteism?"