Hjälpte Vaticanen II kyrkan förstår sig själv och sitt uppdrag?

A:
De flesta av de ändringar som införts av andra Vatikankonciliet var till stor del kosmetiska eller symboliskt, t ex bestämma vilken väg bör prästen ansikte under massa, vilket språk ska användas i massan och den omfattning som lekmän kan involveras i massan. Men det var ett beslut att Perez Zagorin (hur den idén av religiös tolerans kom väster) anser vara en prestation av världen betydelse, som påverkar inte bara den katolska kyrkans relation med världen utanför kyrkan, men kyrkans förståelse av dess roll i samhället.

Deklarationen om religionsfrihet, antogs av rådet i December 1965, meddelade den katolska kyrkans adherencen till religionsfrihet som en universell princip och samtida skyldighet och nödvändighet. Häftigt omdiskuterad och möte med stort motstånd från vissa Vatikanens tjänstemän och ett antal biskopar, det står, "varje människa har rätt till religionsfrihet". Det anges, "när det gäller religiösa ingen är tvungen att agera i strid med sin egen tro. Inte heller är någon fastspänd från att agera i enlighet med sin egen övertygelse, om privat eller offentligt, vare sig ensam eller tillsammans med andra, inom vederbörlig gränser. " Dessutom kränks"föräldrars rätt, om deras barn tvingas delta i lektioner eller instruktioner som inte är överens med sin religiösa tro." Genom att erkänna att i "växlingar av historia" kyrkan hade agerat ibland på sätt "som var mindre i accord med evangeliet och även emot den" rådet levt upp till sin tidigare historia och förhoppningsvis kyrkan rör sig framåt med en bättre förståelse för sitt uppdrag i världen.

Kyrkans tidigare förståelse för sitt uppdrag ingår i kursplanen för felen, utfärdades av Pius IX 1864 och anses av katolska teologer att ha bindande kraft, även om åsikterna var delade huruvida varje uttalande definieras i kursplanen som falsk var ofelbart falska. Det fördömde som falsk, uttalanden som kräver separation av kyrka och stat, liksom alla uttalanden till stöd för religionsfrihet. Det doktrinen haft att i stater där katolikerna är i minoritet, de har rätt till offentlig gudstjänst, men i staterna där andra religioner är i minoritet, de har ingen rätt till offentlig gudstjänst eftersom endast den sanna tron har rätt till offentlig gudstjänst. I detta dokument innebar Vatikanstaten II en total omsvängning av den katolska kyrkans tidigare skadligt inställning till religiös tolerans, även om det inte uttrycka någon ånger eller ursäkt för kyrkans post av religiös förföljelse.