Hur arbetet med Teilhard avser begreppet NOMA?

Hur arbetet med Teilhard avser begreppet NOMA?

Stephen Jay Gould föreslår begreppet av kalkeras Magisteria (NOMA). Han föreslog att den domän eller Läroämbetet för vetenskap är den empiriska sfären - vad universum är gjord av och varför det fungerar som det gör. Han sade att läroämbete religion omfattar de yttersta mening och moraliska värden. Dessa magisteria är kalkeras - kommentera vetenskap inte den ultimata meningen med livet, medan religion inte bör kommentera den naturliga världen.

Antagen, tar detta koncept frågor om skapelse och evolution av religiösa läroämbete, medan teologer kan vara fri att kommentera på livets mening. Naturligtvis inte alla teologer accepterar Goulds idéer och gärna Forsätt kommentera den empiriska sfären, ofta på ett sätt som skiljer sig från de faktiska omständigheter som konstaterats av vetenskapen, men ibland på sätt avsedd att harmonisera religion och vetenskap. En av de förmodade lösningarna är känd som "teistisk evolution". Detta accepterar verkligheten av evolution, samtidigt en viktig roll för Gud på något sätt leda det evolutionen.

Teilhard de Chardin föreslog att Gud är ansvarig för riktningen av evolution men att interventionen är subtila, helt annorlunda än "intelligent design". Teilhard följer förståelsen av en evolutionär utveckling från livlös materia genom primitiva livet och ryggradslösa djur till fisk, reptiler, groddjur och däggdjur, och slutligen man, med alltid en ökning av medvetande. Med man en tröskelvärdet korsas - visas självmedveten tanken eller sinne. Men även människor representerar inte slutpunkten för evolution, denna process kommer att fortsätta tills alla människor förenas i en enda gudomliga Kristus-medvetande, "Omega Point". Han ser ut för en medelväg som gör att teologer att kommentera den naturliga världen och således abnegates begreppet kalkeras Magisteria.