Hur kändes General Robert E. Lee om slaveri?

Lees egna ord berätta hela historien, ".. .slavery som institution är en moralisk och politisk ondska." Hans kärlek och känsla men för "olde Virginia" rook företräde. Tänk på att erbjöds befälet över alla unionens styrkor innan han valde att anpassa sig till den södra orsaken.
Ett annat svar
Analysen ovan är knappt klar, men det är ett frekvent- och oärliga - svar peddled av Neoconfederate apologeter. Citatet är äkta men kirurgiskt strykas från den omgivande texten för att vända Lee's plain yttrande. För att förstå Lees verkliga känslor om slaveri, borde vi titta på hela brevet. Vi kan lita på skrivelsen som en noggrann inblick i Lees åsikter eftersom det är ett personligt brev till sin hustru och avsedda inte för allmänheten, så det är osannolikt att Lee moderera sina åsikter för utomstående.
Kort sagt, trodde Lee, som de flesta söder, att slaveri var ordinerad av Gud. Han ansåg att som kristen, det var hans plikt att stödja institutionen även om institutionen hade dåliga (onda) effekter på vit kultur. Han trodde att abolitionister arbetade strider mot Guds vilja och det var de som var onda.
Hans fullständiga brevet är nedan. (1) Lee börjar med att hålla med presidentens fördömande av abolitionist agitation. (2) han menar att abolitionister felaktigt stör de inhemska institutionerna i söder (läs: slaveri). Han förutspår att interferens med slaveri kommer att leda till inbördeskrig (som det gjorde). (3) han skriver raderna om onda av slaveri så ofta tagits ur sitt sammanhang. (4) han sedan klargör vad det onda är: olägenhet för vita människor. Han hävdar att slaveri är bra för svarta! Deras "smärtsamma disciplin" är "nödvändigt". (5) slaveri kan avslutas i tid, men bara när Guds vilja är uppfyllt tusen eller flera år i framtiden. (6) Gud avslutar slaveri i tid, men abolitionister som arbetar för att påskynda detta långt framtida datum arbetar mot Guds vilja. Gud är arg på abolitionister, men ett avskaffande är sannolikt kommer att fortsätta naturligtvis hans"onda." (7) den abolitionister religiöst baserade anti-Kristen inställning är i konflikt med den södra religiöst baserade attityd.
Robert E. Lee Mary Custis Lee, 27 December 1856:
(1) ångaren också väckt presidentens meddelande till Cong; & rapporterna från de olika stats-Depts; proceedings of Cong: & c & c. Så att vi nu säkra, som prop: är i drift, & unionens existens, inte att vi hade några farhågor om motsatsen, men det är tillfredställande alltid att ha fakta att gå på. De hindrar antagandet & gissningar, bekräfta tro & föra förnöjsamhet: Jag var mycket nöjd med presidentens meddelande & rapporten från krigets Secy, de endast två dokument som har nått oss hela. Av andra synopsis [sic] har endast kommit.
(2) över Pres: systematisk & progressiva ansträngningar vissa människor i norr, att störa & ändra söder, inhemska institutioner är sanningsenligt & troget uttryckt. Konsekvenserna av deras planer & ändamål också tydligt anges, & de måste också vara medvetna om, att deras objekt är både olagligt & helt främmande för dem & sin plikt; som de är oansvarigt & oansvariga; & Kan endast uppnås genom dem genom förmedling av en Civil & Servile kriget.
(3) i denna upplysta tidsålder, det finns få tror jag, men vad kommer att erkänna, det slaveriet som institution är ett moraliskt & politiska ont i något land.
(4) det är meningslöst att breda på dess nackdelar. Jag tror det emellertid ett större ont att den vita mannen än att den svarta rasen, & medan mina känslor är starkt värvning uppdrag av den senare, mina sympatier är mer stark för den förra. Svartarna är oändligt mycket bättre här än i Afrika, moraliskt, socialt & fysiskt. Smärtsamma disciplin de genomgår, är nödvändigt för deras instruktioner som en ras, & jag hoppas kommer att förbereda & leda dem till bättre saker.
(5) hur länge deras underkastelse kan behövas är känd & beställts av en klok barmhärtig försyn. Deras frigörelse medför förr mild & smältande påverkas av kristendomen, än stormar & stormar eldig kontroverser. Denna påverkan men är långsam, säker. Doktriner & mirakel av vår Frälsare ha krävt nästan två tusen år, att konvertera men en liten del av den mänskliga rasen, & även bland kristna nationer, vilka grova fel fortfarande finns!
(6) medan vi se den slutliga avskaffandet av slaveri är framåt, & vi ge den hjälp av våra böner & alla berättigade medel i vår makt, måste vi lämna framsteg som resultatet i hans händer som ser slutet; Vem väljer att arbeta genom långsam influenser; & med vilka två tusen år är men som en enda dag. Även om ett avskaffande av måste veta detta, & måste se att han har varken rätt eller makt att driva utom av moraliska medel & övertag, & om han betyder väl till slav, han får inte skapa arga känslor i Master; att även om han inte kan godkänna det läget som det behagar försyn att utföra sina ändamål, resultatet ändå blir densamma; att skäl han ger för inblandning i vad han har ingen oro, håller bra för alla typer av störningar hos våra grannar när vi ogillar deras uppförande; Jag är fortfarande rädd han kommer att framhärda i sin onda väg.
(7) är det inte konstigt att ättlingar till de utvandrarna som korsade Atlanten för att bevara sin egen frihet av åsikten, alltid har visat sig intoleranta mot andra andliga frihet?

Mer i detalj

Del av Lee marmor mannen myten är att han inte ägde slavar. Han gjorde. 1857 ärvde Lee 63 slavar från sin svärfar. Efter bokstaven i lagen var dessa slavar egenskapen Lees fru, Mary. Dock i dessa dagar make till stor del kontrollerade hustruns egendom och praktiken en wife'e egenskap var makens.

Lees far-in-law ska anges att han och hans fru måste befria ärvda slavar inom fem år från den far-in-law död. Medan neoconfederates älskar att påpeka att Lee emanciperade sina slavar, de ignorerar bekvämt att han befriat dem om en månad efter var han enligt lag skyldiga att göra det enligt villkoren i viljan.

Mellan Lee och hans hustru ärvt slavar och deras lagligt krävs frigörelse rapporterade en slav att Lee hade honom och hans syster brutalt misshandlad. Här är ett konto i hans egna ord:

"Mitt namn är Wesley Norris; Jag föddes en slav på plantering av George Parke Custis; efter döden av Mr Custis, Gen. Lee, som hade gjorts verkställare av dödsboet, tog kontroll över slavarna, i antal om sjuttio; Det var det allmänna intrycket bland slavar i Mr Custis på hans död de att för alltid gratis; i själva verket hade detta uttalande gjorts till dem av Mr C. år innan; vid hans död informerades vi av Gen. Lee att av de vilja vi måste förbli slavar under fem år. Jag kvar med Gen. Lee för cirka sjutton månader, när min syster Maria, en kusin till vår, och jag fast besluten att springa iväg, vilket vi gjorde i året 1859; Vi hade redan nått Westminster, i Maryland, på väg norrut när vi var greps och kastades i fängelse, och Gen. Lee underrättas om våra arrestering. Vi stannade kvar i fängelset femton dagar, när vi skickades tillbaka till Arlington; Vi togs omedelbart före Gen. Lee, som krävde anledningen till varför vi sprang iväg; Vi uppriktigt sagt sa till honom att vi ansåg oss gratis; Han berättade sedan han skulle lära oss en läxa som vi aldrig skulle glömma; han beordrade sedan oss till ladan, där, i hans närvaro, vi var knutna fast till inlägg av en Mr Gwin, våra overseer, som beställdes av Gen. Lee band oss till midjan och ge oss femtio fransar varje, utom min syster, som fick men tjugo; Vi var därför strippad på huden av uppsyningsman, som dock hade tillräcklig mänskligheten att minska piska oss; Därför kallades Dick Williams, en county konstapel, i, som gav oss antalet ögonfransar beställt; Gen. Lee, under tiden stod, och ofta ålagda Williams "lägga den på väl? ett föreläggande som han inte misslyckas med att lyssna; inte nöjd med bara lacerating våra nakna kropp, Gen. Lee sedan beställde overseer noggrant tvätta våra ryggar med saltlake, som skedde. Efter detta skickades min kusin och mig själv till Hanover Court-House fängelse, min syster som skickas till Richmond en agent att hyras; Vi stannade kvar i fängelse ungefär en vecka, när vi skickades till Nelson county, där vi var hyrs ut av Gen. Lees agent att arbeta på Orange och Alexander järnvägen; Vi återstod thus anställda i cirka sju månader, och sedan skickas till Alabama och sätts i arbete på s.k. nordöstra järnvägen; i januari 1863 skickades vi till Richmond, från vilken plats jag äntligen gjort min flykt genom rebel raderna till frihet; Jag har inget ytterligare att säga; vad jag har sagt är sant varje särskilt, och jag kan när som helst få minst ett dussin vittnen, både vitt och svart, för att styrka mina uttalanden: Jag är för närvarande anställda av regeringen; och jag är på jobbet i den nationella kyrkogården på Arlington Heights, där jag kan hittas av dem som önskar ytterligare uppgifter. min syster som avses är för närvarande anställd som den franska ministern på Washington, och kommer att bekräfta mitt uttalande. "

Även efter kriget Lees visningar halkat långt efter tiderna. Han vittnade innan kongressen som befriade slavar inte bör tillåtas att rösta:

"Min egen åsikt är att vid denna tid, de kan inte rösta intelligent, och att ge dem rätten till rösträtt skulle öppna dörren till en hel del demagogism, och leda till besvärande på olika sätt. Vad framtiden kan visa sig, hur intelligenta de kan bli, med vilka ögon de kan titta på för den stat som de får är bosatta, jag kan inte säga mer än vad du kan."

Lee gick också till protokollet att han ville frigivna slavar deporterades från Virginia, och han svarade ja när asled om han tänkte Virginia: s framtid skulle vara "helt skadad" och "nedsatt av förekomsten av den svarta befolkningen det?"

______________________________________________________________

Beklagligt allt du sa utom anklagelserna om en före detta slav vid namn Wesley Norris är sanna. Det känns bra att hans särskilda berätta var och är falsk; men disciplinerad samtidigt är det precis som accepterat att han (Lee) hade slavar som igen i dessa tider kunde ha varit en fysisk handling. Jag var fascinerad av din fixering att Lee var en ond person eftersom han ägde slavar. Så gjorde den nästan hela gruppen av grundare, framstående nordbor, kungar och drottningar, New York är den näst största gruppen av slavar och slavägare det var en annan tid, det inte göra dem illa. Det gjorde dem rika, ungefär som stora företag i dag vars arbetstagare är increasely jämfört med slavar.
Du gjorde detta uttalande igen låter som om han var på grund av den dåliga idén. "Lee gick också till protokollet att han ville frigivna slavar deporterades från Virginia, och han svarade ja när asled om han tänkte Virginia: s framtid skulle vara"helt skadad"och"nedsatt av förekomsten av den svarta befolkningen det?". Det stämmer igen men du inte nämnt Lee fick denna idé från Lincoln och Union Congress som inte hade lämnat:
Abe Lincoln - sade "om all jordisk makt gavs mig," Lincoln i ett tal levereras i Peoria, Illinois, den 16 oktober 1854, "jag borde inte vet vad man ska göra om den befintliga institutionen [i slaveri]. Min första impuls skulle vara att frigöra alla slavar, och skicka dem till Liberia, till sitt eget fädernesland." Efter att erkänna att denna plan "plötslig utförande är omöjligt," han frågade huruvida frigjorda svarta skall göras "politiskt och socialt våra jämlikar?" "Mina egna känslor inte kommer att erkänna detta," sade han, "och [även] om gruvan skulle, vet vi väl att de av den stora massan av vita människor inte kommer... Vi kan inte, sedan göra dem lika med."
Om vi ska tala sanning låt oss berätta hela sanningen!