Min vän säger att hon är kristen och jag är katolik. Vad är skillnaden om jag är en typ av kristendomen?

Min vän säger att hon är kristen och jag är katolik. Vad är skillnaden om jag är en typ av kristendomen?

Katolska svar
Det problem du har med din vän är att hon växte upp Protestant. När det protestantiska kätteriet började i det sextonde århundradet, hävdade de att den kyrka som Kristus hade grundat och var sin kropp (och för övrigt hävdade han att han skulle vara med förrän i slutet av världen) hade "förlorat" tron och att de (protestanter) återställa den. Så blev alla ortodoxa kristna hade "Katolska" (som betyder universell eller enligt hela) för det föregående och ett halvt millennium, kunde nya protestantiska sekten knappast kalla sig, så att de tog namnet "Kristna" och praktisk den till sig, i praktiken säger att den katolska kyrkan grundades och garanteras av Gud inte var. Alltså, hon, i all oskuld, tycker att du inte är kristna, trots att omvänt är förmodligen sant. Det är precis som hon växte upp. Notera dock att alla kristna som har blivit giltigt döpta i Treenigheten med vatten är en kristen, eller, tekniskt, katolik, howbeit utanför kyrkan korrekt. Men det finns ingen grupp av kristna utanför kyrkan som kan kalla sig the Christian Church, även om de gör. Således måste du vara mycket försiktig i hantering av sina känslor och hur hon växte upp; samtidigt insåg att troligtvis, hon har lärt sig sedan mycket unga år att katoliker inte är kristna (!!) och att hon är. Och helt enkelt förklara den faktiska historien av kyrkan och avsaknaden därav med någon av de "kristna valörerna" är oftast ingen hjälp som de alla härstammar från vissa osynliga underjordiska kyrkan - helt förneka alla Kristi löften om hans kyrka. från En katolsk ordbok, redigerad av Donald Attwater, andra upplagan, reviderad 1957 kristna A namn som först anhängarna av vår Herre på Antioch (rättsakter xi, 26). Sedan uppkomsten av protestantismen namnet har använts i så många olika sinnen att det har blivit nästan meningslöst: det kan tyda på en katolik eller Unitarian, eller även tillämpas på en otrogen som visar någon dygd som är associerad med Kristus. Det kan rimligen tillämpas på medlemmarna i de gamla kyrkorna, vare sig i gemenskap med den heliga stolen, eller inte, och att de protestanterna som bekänna, uttryckligen eller underförstått, stred trosbekännelsen i sin traditionella tolkning. Kyrkan sätter ingen bestämd officiella betydelse på ordet, som hon gör på katolik. Kristendomen är religionen, tro och moral undervisas av Kristi katolska kyrkan. Ordet kan också ordentligt utvidgas de religiösa systemen i dissidenten östra - kyrkor och av vissa protestantiska organ. Den nuvarande populära användningen av ordet i en etisk, subjektiv bemärkelse, är beklagas: det strippa den av alla mål eller historiska bibetydelser. Katolska I. Ordet kommer från grekiskan och betyder helt enkelt universal. I kombination med ordet "kyrka" det i huvudsak bara anger ett av varumärkena i kyrkan, och så användes av St. Ignatius i början av 100-talet; men i jaga av historia som det har kommit att vara särskiljande epitetet Kristi kyrka och hans tro: under andra omständigheter kan dess plats har tagits av "apostoliska" eller "en." Användningen av ordet i detta särskiljande sätt blev aktuella och gemensamma i England endast från mitten av 1500-talet. I några medeltida översättningar av Creed unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam återges "en heliga apostoliska kyrkans allmänna." II. A katolska är en person som, efter att ha blivit döpta, inte hålla sig till en icke-katolska religion eller utföra handling avsikt eller leder till att utesluta sig från kyrkan. "God katolik" är en person som praktiserar sin religion till bäst av sin förmåga. III. katoliker normalt kallar sig katoliker utan examen och kännetecknas av namnet både i väst och öst; Förutom en mängd höga anglikaner använda inga andra kristna namnet som en särskiljande titel. Men katolikerna av Byzantine riten kallar ibland sig grekiska katoliker, kaldéer är så kallade, och Maroniterna kallar alltid sig själva helt enkelt Maroniterna – de undvika namnet katolska för godan skäl att det finns något sådant som en maronitisk som inte är katolik, och eftersom i Syrien epitetet särskilt designerar en katolsk Melkite. iv. som ett adjektiv, katolska i denna särskilda mening bör endast användas i ämnen som katolicismen är förutsebart, t.ex. en man som människa, en kyrka, byggnad eller katekesen. För att tala om en katolsk konstnär eller livsmedelsbutik, katolsk poesi eller sanning är felaktiga och missvisande: artist eller livsmedelsbutik som är katolik är katolik som en man (och detta utan hänsyn till huruvida han målar bara kyrkliga bilder eller levererar ost bara till prästerskapet). poesi kan hantera en katolsk tema eller vara skriven av en poet som är katolik, inte men av detta faktum något annat än poesi. sanning är sanning och det är olämpligt att kalla sanningen om den katolska kyrkan, katolska sanningen. (jfr, katolska aritmetiska, en Wesleyan domare, Quaker musik, och, särskilt, katolska kultur). Protestantiska vs. katolska: Enligt den katolska kyrkan är katolska den enda typ av kristendomen. De som inte är i gemenskap med henne men är giltigt är döpt kristna i den mån de tror den Nicaenska trosbekännelsen i sin traditionella tolkning, och försöker leva det livet. Kristendomen är tron på Jesus Kristus, som innebär att leva det liv som han ber dig att leva, och att tro på honom. Då Jesus Kristus endast etablerad en kyrka, och han var mycket specifikt om detta, och att en kyrka är både hans kropp och hans brud. Det en kyrka är en, helig, katolsk och apostoliska kyrkan. Alla andra kyrkliga samfund som kallar sig "kristenkyrkor" är kättersk till en grad eller en annan. De har omdefinierat termer som "Kristendomen" för att betyda andra saker som skulle ta med sig i "Kristendomen". Detta är ett fel. Den ekumeniska rörelsen, tvärtemot vad många tror har endast ett syfte, och det är att returnera alla som bekänner sig tro på Jesus Kristus tillbaka till den sanna kyrkan. Den nuvarande situation, vilket har inneburit omdefiniera språk, att skriva historia och omdefiniera Jesus själv, har fått sluta. Att förneka att den katolska kyrkan är den enda "kristna" kyrkan är till viss del, förnekar Jesus Kristus, och försök att omdefiniera honom som något annat än vad han var. För en fullständig diskussion och förståelse för frågan, Läs boken: Frälsning utanför kyrkan? Rev. Peter M.J. Stravinskas som behandlar alla frågorna som behandlas av påvarna och ekumeniska rådet, innehåller detta Dominus Iesushela texten. Här är ett citat om Dominus Iesus som finns i boken:... Jag deltog i ett möte med en stiftets ekumeniska kommissionen, vars hela dagordningen vid det tillfället hade ägnat sig åt att en diskussion om Dominus Iesus, i ett försök att lugna ekumeniska rädsla och till att dämpa känslor av smärta och ilska... en Assemblies of God minister. Jag vill parafrasera summeringen: "när jag läser dokumentet, det säger två saker. Först, att Jesus Kristus är vägen till frälsning för hela mänskligheten. Jag tror att det helt, och jag tänkte alla andra kristna gjorde också. Andra, att den katolska kyrkan anser att det är den unika medlen för att sätta människan i kontakt med Kristus och hans spara evangeliet. Jag tror inte det, det är därför jag inte är katolik. Och om en katolik inte tror det, jag vet inte varför han är fortfarande en katolik. "