Om dödsstraff för hädelse upprätthålls inte längre idag av judiska religionen när de sluta att genomdriva det?

Dödsstraff i judendomen behöver en "Beth-Din" (domstol) åtminstone 23 domare. De har ordinerad av nuvarande domare, och nominerad till domstolen.
Det fanns några tekniska skäl orsakar upphörandet av dessa domstolar:

  • Domstolarna var motvilliga att samla på grund av den allmänna bad moraliska situationen 40 år innan förstörelsen av templet (det finns faktiskt 36 olika överträdelser där dödsstraff är obligatoriskt)
  • Romarna förföljs och dödas varje domstol efter förstörelsen av templet (69)
  • Endast i det heliga landet (Israel) kan dessa domstolar använda kapital punishement.
  • Eftersom domarna måste ordineras av en aktuell domare, och romarna körs någon samordning, år var 136 (efter Bar Kochva uppror), inte ordinerade domare kvar.

Är det möjligt att återinföra samordnings- och därför dödsstraffet, om alla rabbiner Israels samla ihop och enas om en person som kommer att samordna alla de andra. Sådan uppgift är mycket svårt, eftersom alla måste komma överens. Rabbi Berav över Safed provat det på 1500-talet, men den Jerusalem rabbinen var upprörd över att han inte rådfråga dem först, så de inte var överens.  298
Har Jesus en rättegång innan Sanhedrim?
Synoptiska: Han hade (Matt. XXVI, 57-75. Markera xiv, 53-72. Luke xxii, 54-71).
Det var ungefär den här tiden (30 e.Kr.), som Sanhedrim upphörde att ha jurisdiktion över kapital brott. Efter dess jurisdiktion kunde upphörde Jesus inte har prövats innan det; och innan dess jurisdiktion upphörde han inte skulle ha haft en efterföljande rättegång inför Pilatus.
Vad var avgiften föredrog mot honom?
Alla: hädelse.
Jesus, det var laddat, hade förklarat sig vara Guds son. Detta, skulle om den stämmer, inte ha utgjort hädelse. Det var inget brott mot lagen för en man att hävda att han var Guds son. Alla män, och särskilt alla goda män, kunde identifieras som Guds söner. Hänvisning till Christ påstående, en judisk författare säger: "ingen lag, inga prejudikat och inget fiktiva fall i Bibeln eller den rabbinska litteraturen, kan nämnas för att göra av detta uttryck om hädelse." Och även om han hade bevisats skyldig till hädelse, han kunde inte har lagts till döden för hädelse, vid denna tid, hade upphört att vara en huvudstad brott.