Onani är tillåten enligt den ortodoxa kyrkan?

Nej, onani inte tillåts av den ortodoxa kyrkan. Tradition är enhälliga. Till exempel förbjuder St. John Climacus klassiska andlig text The Ladder onani (steg 15), som gör den brett accepterade Canons Johannes desto snabbare (8 och 10). Moderna ortodoxa etiker, inklusive Englehardt1 och Harakas, 2 instämmer.
Fr. John Matusiak, skriva för avsnittet "Frågor och svar" på webbplatsen för den ortodoxa kyrkan i Amerika, 3 ger en kort förklaring:
"Onani är självstyrd. Som sådan, är en förvrängning av mänsklig sexualitet.
"Av naturen, den är oförmögen att uttrycka kärlek och bekymmer för en annan person. Det är också oförmögna att möjligheten till fortplantning, enlighet vår skapare föreläggande att "vara fruktsamma och föröka." "
Onani är faktiskt helt tvärtemot äktenskapliga sexualiteten (som normalt omfattar möjligheten till fortplantning). Det är därför det kan aldrig vara välsignade. medan många präster anser preventivmedel acceptabelt när det används av nödvändighet att begränsa (men inte att undvika helt) fortplantning under loppet av sin marriage.4
Anteckningar:
1 H. Tristram Englehardt, grunden till Christian bioetik (M & M Scrivener: 2000), 247-248.
2 Fr. Stanley Harakas, "för hälsa i kropp och själ." Grekiska ärkestift Amerika. Online: http://www.goarch.org/ourfaith/ourfaith8076. Hämtad 6 oktober 2009).
3 "Kyrkans bild av onani." Ortodoxa kyrkan i Amerika. Online: http://www.oca.org/QA.asp?ID=230&SID=3. Hämtad 6 okt 2009.
4 se Englehardt, 262-268.
Detta är inte ett ämne som har tagits upp av kyrkan som helhet. I allmänhet, annat än att fördöma äktenskapsbrott, homosexualitet och tidelag, engagerar kyrkan inte i frågor som gäller mänsklig sexualitet. Vad den ortodoxa kyrkan hävda är att sexualitet är en gåva från Gud som skall användas inom ett monogamt äktenskap mellan en man och en kvinna.   minns inte vart i NT men det säger det är bättre att få en arbetande tjej än spilla din "frön" på marken.   Detta har inte varit en fråga som diskuterades offentligt i kyrkan, kyrkan har därför inga officiella ståndpunkt i denna fråga.
Detta innebär att sunt förnuft borde tillämpas. Och som med allt annat - kan du dra slutsatsen att om det används korrekt - det betyder inte att begå synder, bör det vara OK. Men mestadels, det är faktiskt en synd och därför hela bruket är avskräckt. Psykologiska tolkningar av detta kan läggas men jag tror dessa inte behövs.