Sunniter vs shiiter och deras fördelning?

Svar 1 de två huvudgrupperna Islam eller skolor är sunniter och shiiter. Både sunniter och shiiter är muslimer.

Ingen har rätt att utvisa någon från Islam och att betrakta honom/henne otrogen (eller Kafir) så långt som:

  • han/hon bevittna att det finns ingen Gud utom en Gud (Allah), som har ingen partner, och att Muhammed är sin messenger och profeten
  • han/hon förneka inte avsiktligt någon av de fem pelarna i Islam

Som för sunniter och shiiter tror de, båda, att det finns ingen Gud utom en och endast en Gud, skapare med ingen partner, ingen far, ingen son, ingen följeslagare och inte alls, och att profeten är hans budbärare. De båda tror på Guds änglar, skickas alla profeter från Gud, alla Guds heliga bok, Domedagen, och öde. De tror på de fem pelarna i Islam. De båda möta riktning mot Kaba när be. De ber i en moské oavsett om bön ledare är Sunni eller Shi'ite. De kan skilja sig i några smärre detaljer av ritualer men dessa detaljer är inte kritiska till varken shiiterna eller sunniter.

Den stora skillnaden är historisk. Shiiterna höll inte på folkvalda kaliferna (som följde profeten Muhammad efter hans död). De trodde att kaliferna bör endast väljas av Gud enligt Koranen och profeten sade alla kalifer efter honom är inom profeten Muhammad ättlingar och familj. Därför stödde de Ali Ibn om Taleb (profeten kusin och make till profetens dotter Fatima Zahra) för att vara den första kalifen. de protesterade mot valda kaliferna (Abu Bakr, Omar och Othman). Ali stöttat och hjälpt kaliferna och var rådgivare till tre kaliferna tills han valdes som den fjärde kalifen.

Men vissa shiiter (inte alla) har några mindre rutiner och vanor som inte går tillsammans med islams läror, som slog en är själv dag Ashura (Qatl-FN-Nafs, en större synd) och skapa bilder av Hasan och Hussein. Några andra shiiter (inte alla) felaktigt (och mot islamiska läror) höja Ali (RA) över profeten (S) och/eller anser att Allah har samma befogenheter som imamer. de kallades AliAllahi att Ali storngly emot dem och hota dem att bränna dem. Några andra shiiter (samt några andra sunniter) be avlidna ättlingar av profeten Muhammad (S) om saker som medlare att Allah enligt vers 5:35 i Koranen säger söka medel för förhållningssätt till honom (Allah). Dessa fel metoder, av shiiter och sunniter, kallas Bid'ah (innovation på engelska) och är sa att 'kulli bid'atin dalalatin, WA kulli dalalatin fin-nar"(på engelska: varje innovation är vilseledande, och varje vilseledning kommer att vara i helvetets eld). Dock är de grundläggande Islam uppfattningar desamma för både sunniter och shiiter.

En majoritet av muslimer är sunniter. Sunnimuslimer utgör ca 80% av alla världens muslimer. Shiiterna är majoriteten främst i Iran, Irak, Azerbajdzjan och vissa delar av Pakistan.
Svar 2 både Sunni och Shias är muslimer, tror på samma en Gud (Allah), tror på hans profet (Muhammd) och följa samma boken (Koranen).
Den stora skillnaden kommer i följande Hadith (predikningar av profeten). Eftersom båda grupperna hade sin egen historiker, fanns det motstridiga uppgifter mellan de enskilda böckerna. Sunni tror på Koranen och Sunnah (Hadith) medan Shias tror på Koranen, Sunnah och Ahlalbayt (profetens familj). Efter döden av profeten, två större sekterna bildades, en som följde Abu Bakr som Siddique och den andra som följde Ali ibn Abi Talib. Det viktigaste argumentet mellan grupperna var att profeten hade redan valt en efterträdare på den plats som heter Tord al-Khum, som var Ali, och att framtida 2nd kalifatet bar vittne och trohet till honom. Men efter profetens död, hävdades det att en efterträdare var inte valt och att muslimska hade rätt att valde efterträdare och således Abu Bakr valdes av muslimer. Händelserna som ledde till följden ledde dock till bilda grupper. Några av de frågor som ställts av folket var: var det rätt att välja en efterträdare om en efterträdare valdes redan; var det moraliskt rätt att välja en efterträdare snart efter nedläggningen av profeten, väljer att vara frånvarande från hans begravning för att kunna välja en efterföljare; Var det rätt att ha valen inom stänga dörrar, utan som representerar de stora partierna till valet (Ali är frånvarande från val som han deltog i begravningen), och var det rätt att låta bara eliten och adelsmän att välja utan ordentlig omröstningen från den allmänna opinionen i arabvärlden? En annan fråga som kom senare var att om efterträdare väljs av folket och därmed Abu Bakr valdes som efterträdare av folket, varför var Mauro al-Khattab valts som efterträdare av Abu Bakr, varför inte lät han folket välja honom om det är enligt den islamiska traditionen? Det var några av den fråga som togs upp då.

Dock enligt den största skillnaden betona Sunnis mer på följet av profeten för hans sätt att leva medan Shias betona på profetens familj (Ahlalbayt) för att förlita sig på profetens liv. Shia tror att 12 imamer (ättlingar till profeten) var ofelbar, som är ren från synder, baserat på en hadith av profeten, och har levt livet beroende på hur profeten ledde hans liv.

Mer detaljer ur shiiter
Shia och Sunni har främst konflikten på Imamat (ledarskap).
Shia säga Imamat är en av islams 5 pelare och bara Gud kan välja ledare för människor. men sunni säga Imamat ingår inte i Islam och ledare kan väljas av personer av någon metod som shura (till exempel för Mona) eller vid ska av tidigare ledare för exempelvis Omar) eller av personer (till exempel för Ali).
konflikter mellan shia och sunni har alltid kompletterats av världen imperialismen att förhindra att Islam sprider sig i världen.
Shia tror på Allah, profet och alla grunderna i Islam.
Shia be 5 gånger en dag men oftast gör 2, 3 och 4, 5 ber tillsammans och så kan tyckas de gör bara 3 be en dag. Det finns vissa skillnader i Detaljer för be som knä (för shia bör vara på en sten eller en del av jorden och för sunni på mattan eller golv).
Shia tro efter döden av profeten Gud valt den successiva för profeten som är politiska ledare för muslimska samfundet och människor kan inte och har inte rätt att valde den.
Shia hänvisar till många vers i Koranen som: "Ja, jag kommer att göra på jorden en successiva myndighet" (Koranen 2:30) eller "O David! Vi verkligen gjort dig en vicegerent på jorden"(Koranen 38:26) också andra verser.
Shia anser sådana verser: endast Gud kan välja en islamisk politisk ledare (Kalif) och det finns ingenstans i Koranen människor har rätt att välja ledare. och shura får inte användas för att välja ledare och profeten själv alltid valda ledare i krig och andra ledare av Guds befallning.
I Shia Islam är kalifer efter profeten 12 ofelbar imamer som har ärvt gudomlig kunskap av profeten.
Shiamuslimer anser inte att valet av Mona som Kalif av människor giltigt eftersom Gud inte valde honom. De tror Gud beställda profeten att deklarera människor att Ali har valts som efterträdare till profeten och profeten gjorde detta uppdrag många gånger under hans profet-huva och främst i mina evenemang efter sista Hajj av sitt liv på en 3-4 timmars tal framför 120 000 muslimer på mina i heta öknen efter 2 dagar stopp av lång husvagn för insamling och 3 dagar efter tal för gratulationer och vördnad av muslimer till Ali.
Islam på den tiden hade hög effekt i världen och några kamrater hade hög ränta i ledande ställning efter profeten. Muslimer visste att det är sista Hajj av profeten (förutspåtts av profeten) och skulle tillsammans med profeten att höra vad profeten säger vid slutet av sitt liv.
Shia anser mina evenemanget är den viktigaste händelsen av Islam och nämns i Koranen i många verser som "Idag" (2012achat) i vers 5:3 av Koranen är dagen av mina. Eller vers 5:67: "(O Messenger! förkunna (meddelande) som har skickats till dig från din Herre. Om du inte lät, vill du inte har uppfyllt och proklamerade sitt uppdrag. Och Allah kommer att försvara dig från män (som betyder Bus). För Allah vägleder inte de som förkastar tron) "avslöjas på mina dagen och handlar om att förklara politiska och andliga ledarskap av Ali S.A. efter profeten.
Både Sunni och shiamuslimer acceptera hända av mina händelse men olika tolka. Vissa sunnitiska författare försökt att förkasta händelsen av mina som förklarar i ledningen av Ali S.A. och sa på mina profeten bara ville säga Ali S.A. är min vän och ingen skulle bry sig om honom.
Ali S.A. hade 3 olika uppdrag till Jemen av profeten under 10 år och i 2 av dem några följeslagare till profeten hade några konflikter med Ali S.A. och profeten sade några ord om Ali S.A. att lösa konflikter och vissa sunni författare har olika berättelser av beskickningar av Ali S.A. till Yemen med historien om mina bevisa mina event handlar inte om ledarskap av Ali och är inte viktigt.
Shia lärda anser vissa sunnitiska författare som var relaterade till Kings har förändrats och avvek historiska bevis om politiskt ledarskap i Ali S.A. i gamla historiska böcker och publiceras dem för att förstöra bevis ledarskap Ali från gamla sunnitiska böcker.
Den berömda Shia bok Al-Mina (الغدير) av Allameh Amini är en samling av bevis och bevis för mina händelser som alla från sunnitiska historiska böcker genom att hänvisa till 100.000 sunnitiska böcker och hela behandlingen av 10.000 sunnitiska böcker. Allameh Amini är berömda Shia-forskare och tillbringat 40 år av sitt liv i reser till tillgång ursprungliga gamla sunnitiska böcker i bibliotek i olika länder att skriva denna bok 20 volym endast från sunnitiska böcker och inte använder någon Shia bok. Vissa sunnitiska lärda försökte svara denna bok men då sa om vi vill svara denna bok vi först ska förstöra alla sunnitiska böcker.
Shiamuslimska doktrinen har rot i slaget vid Karbala.
När tragedin i Karbala hände de flesta iranier förstod det finns två olika tolka islam att båda inte kan vara sant. så de flesta iranier blev shia och anhängare av "Ahl al-Bayt" och förlåta deras liv för dem som vad de gjorde i iranska revolutionen och Iran-Irak-kriget.
Shiamuslimer har minst 120.000 Hadith (säger) från The fjorton Infallibles som är basen i Shia Islam tillsammans med Koranen.
Shia anser enligt "Hadith av de två tunga sakerna" The fjorton ofelbar är de enda giltiga tolkarna av Koranen och uttalanden av dem är från Gud eftersom de är representativa för Gud i jorden och de ärvt gudomlig kunskap av profeten.
Shia anser 12 av dem (Imam Mahdi S.A.) är vid liv och eftersom människor har dödat alla 11 imamer före honom, han är i ockultation som Jesus S.A. och kommer att stiga med Jesus S.A. När människor blir redo och vill acceptera hans ledarskap. Alla 11 imamer har dödats och under sitt liv har de alla varit i fängelse eller under hård kontroll av regeringen att inte ha någon politisk aktivitet.
De hade aldrig tillräckligt allvarlig anhängare att kan få politisk makt. Bland dem var bara den sjätte imamen Ja'far al-Sadiq relativt fria (för övergång mellan Umayyaderna och Abbasidkalifatet) har endast vetenskaplig verksamhet och så bara han är känd i väst eftersom han etablerade universitet och haft studenter från hela världen. Västernfilmer känner honom som ett universalgeni: en astronom, alkemist, Imam, islamisk lärd, islamisk teolog, författare, filosof, läkare, fysiker och forskare. Han var också lärare av den berömda kemisten, Jābir ibn Hayyān (Geber), och av Abū Ḥanīfa, grundare av Hanafi skolan av Sunni islamiska rättsvetenskapen. Han ville aldrig vara en berömd man och delade bara sin kunskap med asylsökande av kunskap. Vissa forskare anser att hans läror grundorsaken till renässansen.
Sunni Muslims också acceptera Mahdi och hans världsomfattande ledarskap som kalifen av Gud i jorden i slutet av världen. Det finns en känd Hadith från profeten Muhammad (s) som Mahdi på ockultation är som solen bakom moln, han är dold från människor men människor får sina fördelar.

Shiamuslimer säga några trogen troende har samband med Mahdi och använda sin kunskap och minst 1000 personer har haft anslutning och tala med Mahdi under hans ockultation men någon en med relation med Mahdi S.A. bör hålla det hemligt och inte deklarerar det offentligt till död.
Answer_3 "> Answer_3" >svar 3 både sunniter och shiiter är bara olika islamiska skolor. De skiljer sig främst på så efterträdaren av profeten (efter hans död) ska vara. Muslimer vald Abou Bakr att vara den första kalifen efter profeten Muhammad (s) död. Vissa muslimer ansåg dock att efterträdaren bör vara från familjen av profeten och därmed bör Ali Ibn Abou Taleb (profeten kusin och make till sin dotter). Dock efter valet av Mats, gick de flesta och även Ali Ibn Abou Taleb (Gud vara nöjd med honom) stöds valda kalifen. Samma scenario upprepades efter val av Omar Ibn Alkhattab som den andra kalifen och Othman Ibn Affan som den tredje kalifen. Ali Ibn Abou Taleb valdes sedan fjärde kalifen.

Sunniter och shiiter är dock bara två islamiska skolor som skiljer sig åt i mindre frågor. Utomstående försöker mata upp förmodade skillnader och konflikter mellan muslimska grupper att få kontroll på muslimska länder och deras resurser. De två största grupperna är sunniter och shiiter. Båda grupper överens om Islam grundpelare, tror på samma och enda version av Koranen, tro och följa sunnah av samma profeten (PBUH), ber till samma riktning (mot Kaba i Mecka Mecka i Saudiarabien, gå till samma ställen på pilgrimsfärd (eller Hajj) och följa samma Islam moral och rituella dyrkar. De skiljer sig endast åt sidan frågor som inte är nödvändiga.

Svar 4
Medan skillnaderna mellan sunniter och shiiter började helt enkelt som politiska tvisten om vem efterträdaren till Mohammed skulle vara, med tiden utvecklat fler och fler skillnader mellan de två grupperna (utan västra ingripande - om jag får tillägga):

Imamat eller ledarskap: Shiiter och sunniter har främst en konflikt på Imamat (ledarskap).

Sunniter, majoriteten, anser att de fyra första kaliferna, Mohammeds efterträdare, rightfully tog sin plats som ledare av Islam. De erkänner arvtagare till fyra kaliferna som legitima religiösa ledare. Dessa arvingar styrde kontinuerligt i arabvärlden till upplösningen av det ottomanska riket efter utgången av den första världen krigit.

Shiiterna säga att Imamat är en av islams 5 grundpelare och bara Gud kan välja en ledare för människor medan sunniter säga Imamat ingår inte i Islam och ledare kan väljas av personer med en metod som de föreslår, inklusive Shura - High-Level valen (till exempel för Abu Bakr) eller av kommer av tidigare ledare (till exempel för Omar) eller av människor (till exempel för Ali) som tillhandahålls är han kan utföra jobbet. Shiiterna tror efter döden av Mohammed, Gud valde profetens efterträdare som bör vara det politiska ledaren för muslimska samfundet och människor kan inte och har inte rätt att välja en sådan person.

Självidentifikation: Sunnimuslimer instämmer i den ståndpunkt som många av profetens följeslagare, att den nya ledaren av umman (den muslimska gemenskapen) bör väljas bland de klarar av jobbet. Detta är vad som gjordes, och Mohammeds nära vän och rådgivare, Abu Bakr, blev den första kalifen av den islamiska nationen. Ordet "Sunni" på arabiska kommer från ett ord som betyder "en som följer traditioner [profeten]."

Ordet "Shiitiska" på arabiska betyder en grupp eller stödjande part människor. Allmänt kända benämna förkortas från den historiska "Shia-t-Ali", eller "partiet Ali." De är även känd som anhängarna av "Ahl-al-Bayt" eller "Personer i hushållet" (av profeten).

Bön stilar: Shiiter ber fem gånger om dagen precis som sunniter men brukar göra de andra och tredje bönerna och fjärde och femte böner tillsammans. Således kan det tyckas de gör bara tre böner om dagen. Det finns vissa skillnader i Detaljer för bön som genuflecting (för Shiite bör på en sten eller en del av jorden och för sunniter bör det vara på mattan eller golv).

Läror av Karbala: Den shiitiska doktriner har sina rötter i slaget vid Karbala.
När tragedin i Karbala hände de flesta iranier förstod att det fanns två olika tolkningar av Islam som kan inte båda vara sant. Så, de flesta iranier blev shiiter och anhängare av "Ahl al-Bayt".

Hadith samlingar: Shiitiska muslimer har minst 120.000 Hadith (ordstäv) från The fjorton ofelbar imamer (som kom efter Mohammed) som bildar basen för Shiite Islam tillsammans med Koranen. Sunni Hadith samlingar är mycket mindre eftersom de inte innehåller volymer från människor som levde efter profeten. Sunnitiska samlingar varierar också baserat på skolan Sunni Islam. Abu Hanifa, Ibn Hanbal, Shafi'i-aska, och Ibn Annas av Hanafi, Hanbali, Shafi'i, och Maliki skolor har sina egna samlingar.

Imamer och Infallibles: Sunnimuslimer anser inte i någon av följande. Shiiterna anser att enligt "Hadith av de två tunga sakerna" att fjorton ofelbar imamer är de enda giltiga tolkarna av Koranen och deras ord kommer direkt från Gud eftersom de är representanter av Gud på jorden och de ärvt gudomlig kunskap av profeten. Dessa individer är 12 imamer, profeten och hans dotter Fatimah Zahra. Alla av dem är utan orenheter och har inga misstag och har kunskap om allt. (Denna kunskap är från Gud efter hans vilja och är inte absolut kunskap. Absolut kunskap är endast för Gud och de fortfarande inte vet många saker, men de vet något en människa kan behöva veta.) De dog aldrig och de hör alla ord och även tankar av alla människor efter deras död med tillstånd av Gud. De är intermediärer mellan Gud och människa.

Shiiterna accepterar inte att imamen är att vara endast en politisk ledare men de tror att de är bokstavligen "manifestationer av Gud", de är syndfria, ofelbar och bringers av verklig förståelse för hela mänskligheten. De är hänvisade till inom den shiitiska traditionen som Mimmies, det vill säga fri från fel eller synden.

Shiiterna anser att den 12: e imamen (Imam Mahdi) är vid liv. Eftersom människor har dödat alla 11 imamer före honom, han är gömd som Jesus och kommer att stiga med Jesus när människor blir redo och vill acceptera hans ledarskap. Alla 11 imamer har dödats och under deras liv de alla har varit i fängelse eller hård kontroll av regeringen att undvika dem med all politisk verksamhet.

De hade aldrig tillräckligt allvarlig anhängare att tillåta dem att uppnå politisk makt. Bland dem bara den sjätte imamen Ja'far var al-Sadiq relativt fritt på grund av den frihet som ges under övergången mellan Umayyaderna och Abbassids. Han är främst känd i väst har tagit del i vetenskaplig verksamhet, etablerade ett universitet och haft studenter från hela världen. Västerlänningar känner honom som ett universalgeni: en astronom, alkemist, Imam, islamisk lärd, islamisk teolog, författare, filosof, läkare, fysiker och forskare. Han var också lärare av den berömda kemisten, Jābir ibn Hayyān (Geber), och av Abū Ḥanīfa, grundare av Hanafi skolan av Sunni islamiska rättsvetenskapen. Han ville aldrig vara en berömd man och delade bara sin kunskap med dem som sökte kunskap. Vissa forskare anser att hans läror grundorsaken till renässansen.

Positioner på Mahdien: Mahdi, enligt shiiterna, kommer att Guds rike på jorden efter en apokalyptisk kamp mellan styrkorna av Islam (de som tror på Gud) och resten av världen. Sunni Muslims också acceptera Mahdi och hans världsomfattande ledarskap som kalifen av Gud på jorden i slutet av världen, men accepterar inte den shiitiska undervisning att denna person är den tolfte imamen. Det finns en känd Hadith från Mohammed som Mahdi gömd är som solen bakom moln, han är dold från människor men människor får sina fördelar.

Shiitiska muslimer säga några trogen troende har ett samband med Mahdi och använda sin kunskap. Minst 1000 personer har påstod sig ha haft en anslutning och samtal med Mahdi under hans period för att gömma sig, men alla som kan ha en relation med Mahdi bör hålla det hemligt och inte förklara den offentligt till död.

Skaldjur konsumtion: De flesta skolor av Sunni Islam tillåter att äta någon form av fisk och skaldjur. Shiiterna förbjuda förbrukningen av någon fisk och skaldjur som inte överensstämmer med gamla testamentet kravet på "fenor och fjäll".
Svar 5
Vissa tror att uppdelningen mellan Suniis och Shiites beror på konflikt på Imamat. Shiamuslimer säger Imamat är en pelare av Islam och ledare kan väljas endast av Gud och sunni säger Imamt ingår inte i Islam och ledare kan väljas av någon metod som shura eller kommer av senaste kalifen (t.ex. för Omar).
Shia och Sunni har oftast samma åsikter och båda tror på grundläggande övertygelser av Islam. Idag finns det upp till 260 sekter i Islam som finns i två huvudsakliga kategorier av shia och sunni.
konflikter mellan shia och sunni har alltid kompletterats av världen imperialismen att förhindra att Islam får makt.
Shia tror på Allah, profet och alla grunderna i Islam.
Shia be 5 gånger en dag men oftast gör 2, 3 och 4, 5 ber tillsammans och så kan tyckas de gör bara 3 be en dag. Det finns vissa skillnader i Detaljer för be som knä (för shia bör vara på en sten eller en del av jorden och för sunni på mattan eller golv).
Shia anser Imamat är en av islams fem pelare och ledare kan väljas endast av Gud. Shia tro efter döden av profeten Gud valt den successiva för profeten som är politiska ledare för muslimska samfundet och människor kan inte och har inte rätt att valde den.
Shia anser kalifen (representant för Gud i jorden) väljs endast av Gud och kan inte väljas av folket eftersom Gud sagt i Koranen: "Ja, jag kommer att göra på jorden en successiva myndighet" (Koranen 2:30) eller "O David! Vi verkligen gjort dig en vicegerent på jorden"(Koranen 38:26) också andra verser.
Shia anser sådana verser innebär bara Gud kan välja en islamisk politisk ledare (Kalif).
I Shia Islam kalifer efter profeten är 12 imamer och alla av dem är samma och har inga misstag och har kunskap om allt (inte absolut kunskap som kunskap om Gud) och de hör alla ord och även tänker på alla människor efter även efter deras död med tillstånd av Gud och de är intermediärer mellan Gud och människa shiamuslimer alltid stödja dem och förlåta dem deras liv.
Shiamuslimer anser inte att valet av Mona som Kalif av människor giltigt eftersom Gud inte valde honom. De tror Gud beställda profeten att deklarera människor att Ali har valts som efterträdare till profeten och profeten gjorde detta uppdrag många gånger under hans profet-huva och främst i mina evenemang efter sista Hajj av sitt liv på en 3-4 timmars tal framför 120 000 muslimer på mina i heta öknen efter 2 dagar stopp av lång husvagn för insamling och 3 dagar efter tal för gratulationer och vördnad av muslimer till Ali. Islam på den tiden hade hög effekt i världen och några kamrater hade hög ränta i ledande ställning efter profeten. Muslimer visste att det är sista Hajj av profeten (förutspåtts av profeten) och skulle tillsammans med profeten att höra vad profeten säger vid slutet av sitt liv. Shia anser mina evenemanget är den viktigaste händelsen av Islam och nämns i Koranen i många verser som "Idag" (2012achat) i vers 5:3 av Koranen är dagen av mina. Eller vers 5:67 (O Messenger! förkunna (meddelande) som har skickats till dig från din Herre. Om du inte lät, vill du inte har uppfyllt och proklamerade sitt uppdrag. Och Allah kommer att försvara dig från män (som betyder Bus). För Allah guideth inte dem som förkastar tron) avslöjas på mina dagen och handlar om att förklara politiskt ledarskap Ali efter profeten.
Både Sunni och shiamuslimer acceptera hända av mina händelse men olika tolka. Vissa sunnitiska författare försökte avvisa händelsen för mina som förklarar i ledningen av Ali och sa på mina profeten bara ville säga Ali är min vän och ingen skulle bry sig om honom. Ali hade 3 olika uppdrag till Jemen av profeten under 10 år och i 2 av dem några följeslagare till profeten hade några konflikter med Ali och och profeten sade några talesätt om Ali att lösa konflikter och vissa sunnitiska författare har blandade berättelser uppdrag Ali till Yemen med historien om mina bevisa mina event handlar inte om ledarskap av Ali och är inte viktigt.
Shia lärda anser vissa sunnitiska författare har förändrats och avvek historiska bevis om politiskt ledarskap Ali i gamla historiska böcker och publiceras dem för att förstöra bevis ledarskap Ali från gamla sunnitiska böcker.
Den berömda Shia bok Al-Mina (الغدير) av Allameh Amini är en samling av bevis och bevis för mina-händelser efter hänvisning till 100.000 sunnitiska böcker och hela behandlingen av 10.000 soliga böcker. Allameh Amini är berömda Shia-forskare och tillbringat 40 år av sitt liv i reser till tillgång ursprungliga gamla sunnitiska böcker i bibliotek i olika länder att skriva denna bok 20 volym endast från sunnitiska böcker och inte använder någon Shia bok. Vissa sunnitiska lärda försökte svara denna bok men då sa om vi vill svara denna bok vi först ska förstöra alla böcker av oss själva.
Shiamuslimska doktrinen har rot i Karbala tragedi. När tragedin i Karbala hände de flesta iranier förstod det finns två olika typer av Islam och efter händer i Karbala tragedi mest iranier blev anhängare av "Ahl al-Bayt" och förlåta deras liv för dem som vad de gjorde i iranska revolutionen och Iran-Irak-kriget. Shiamuslimer har minst 120.000 Hadith (säger) från The fjorton Infallibles som är basen i Shia Islam tillsammans med Koranen. Shia anser enligt "Hadith av de två tunga sakerna" fjorton Infallibles är de enda giltiga tolkarna av Koranen och uttalanden av dem är från Gud eftersom de är representativa för Gud i jorden och de kan inte säga något från sig själva. Shia anser 12 av dem (Mahdi) är levande och eftersom människor har dödat alla 11 imamer före honom, han är i gömma som Jesus och kommer ur Dölj toghether med Jesus när människor blir redo och vill acceptera hans ledarskap. Alla 11 imamer har dödats och under deras liv din all har varit i fängelse eller under hård kontroll av regeringen att inte ha några politiska åtgärder. De hade aldrig tillräckligt allvarlig anhängare att kan få politisk makt. Bland dem bara den sjätte imamen Ja'far al-Sadiq var relativt fria i sitt liv ha endast vetenskaplig verksamhet (men förbjudna från varje politisk handling) och så bara han är känd i väst eftersom han etablerade universitet och haft studenter från hela världen. Västernfilmer känner honom som ett universalgeni: en astronom, alkemist, Imam, islamisk lärd, islamisk teolog, författare, filosof, läkare, fysiker och forskare. Han var också lärare av den berömda kemisten, Jābir ibn Hayyān (Geber), och av Abū Ḥanīfa, grundare av Hanafi skolan av Sunni islamiska rättsvetenskapen. Han ville aldrig vara en berömd man och delade bara sin kunskap med som ville lära sig. Vissa forskare anser att hans läror grundorsaken till renässansen.
Sunni Muslims också acceptera Mahdi och hans världsomfattande ledarskap som kalifen av Gud i jorden i slutet av världen. Det finns en känd Hadith från profeten Muhammad (s) som Mahdi på dölja är som solen bakom moln, han är dold från människor men människor får sina fördelar. Shiamuslimer säga några trogen troende har samband med Mahdi och använda sin kunskap. Shiamuslimer tror att det är visat sig minst 1000 personer har haft anslutning och prata med Mahdi under sin Dölj men någon som har samband med Mahdi hålla det och inte deklarerar det offentligt tills är vid liv.
Svar 6

  • Trots skillnaderna nämns ovan. Det är att kännas igen skillnaderna mellan sunniter och shiiter aldrig varit som skillnaderna mellan katoliker och ortodoxt och de protestantiska eller andra kristna samfund.
  • Neiher sunniter har rätt att utvisa någon shiitiska ur sanna Islam eller Shiitesen har rätt utvisa någon Sunni ur sanna Islam så långt:
  • han/hon vittne som det finns ingen Gud utom en Gud (Allah), som har ingen partner, ingen son, ingen far, ingen följeslagare, ingen medarbetare, och ingen motsvarighet och han/hon vittnar att Muhammad (fred vare med honom) är Guds profet och budbärare som Gud uppenbarat den heliga boken Koranen genom ängeln Jibril (eller Gabriel), och
  • han/hon förneka inte avsiktligt någon av de grundläggande fem pelarna i Islam enligt profeten Muhammed; frid vare med honom. även om de tillagda andra pelare.

Som för sunniter och shiiter, de, både:

  • tro att det finns ingen Gud utom en och endast en Gud, skapare med ingen partner, ingen far, ingen son, ingen följeslagare och inte alls, och att profeten är hans budbärare.
  • tro på Guds änglar, alla profeter sänd av Gud, alla Guds heliga böcker, Domedagen, och öde.
  • tro på de fem pelarna i Islam.
  • möta riktning mot Kaba när be.
  • be i varje moské oavsett om bön ledare är Sunni eller Shi'ite. De kan skilja sig i några smärre detaljer av ritualer men dessa detaljer är inte kritiska till varken shiiterna eller sunniter.

Alla muslimer; även om skiljer sig åt i mindre sidan frågor; är en enhet och aldrig kommer att följa yttre planer för icke muslimer som försöker sitt bästa för att skapa konflikter bland dem att ha starkare kontroll på sina mineral och energi resurser och till briggen dem enligt sin vilja och riktningar.
shiah trodde på fem principer som profetian, gudomlig enhet, ressurrection, imamah eller efterträdarear av profeten och gudomlig rättvisa. Det är endast i imamah och gudomlig rättvisa som shia och sunni skiljer sig åt. Det är frågan om Imamat, insisterandet på imamen som skiljer den shiitiska perspektivet från sunnitiska esoteriska funktion.

i frågan om rättvisa är det tonvikten vid detta attribut som en inneboende kvalitet i den gudomliga naturen som är särskilt till shiism. Vi kan säga att i esoteriska utformningen av sunnitiska teologi, särskilt som i aska arism, finns en betoning på ska av God.whatever Guds vilja är bara just eftersom det är ville av Gud. intelligens är en känsla som underordnas detta kommer och att voluntarism som karakteriserar denna form av teologi.
i shiism rättsskipningens kvalitet anses som inneboende gudomliga natur .god inte kan agera på ett orättvist sätt eftersom det är hans natur att vara bara Lindgren, han är orättvis skulle bryta mot sin egen natur, vilket är omöjligt .intelligence kan bedöma den berättigade och unjustness av en handling och denna dom inaktiveras inte helt till förmån för en ren frivillighet hos Gud. Därför finns det en större betoning på intelligens i den shiitiska teologi och stor enphasis på kommer i hån kalam eller teologi, åtminstone i dominerande asharite skolan.
Shiism skiljer sig också sunnusm i sin behandling av de whereby det ursprungliga meddelandet av den koraniska uppenbarelsen nådde den islamiska gemenskapen och därmed i vissa aspekter av den heliga historien av Islam .det är ingen oenighet om Koranen och profeten., det vill säga om vad som utgör ursprunget till den islamiska religionen .den skillnaden i vyn börjar i perioden omedelbart efter döden av profeten One kan säga att personligheten av profeten innehöll två mått som senare skulle bli kristalliserat in Sunnism och Shiism .each av dessa två skolor var senare att reflektera tillbaka över livet och personligheten hos profeten endast från sin egen synvinkel, alltså lever åt sidan och glömmer och missbedömt den andra dimensionen ecluded från sitt eget perspektiv .för shiism torr (i den alkemiska avkänningen) och strama aspekt av profeterna personligheten som återspeglas i hans efterträdare i sunnitiska världen likställdes med världslighet medan hans varma och medkännande dimension betonades som hans hela personlighet och som naturen av den immams som ansågs vara en fortsättning på honom för den stora majoriteten av den islamiska gemenskapen följeslagare till profeten representerar profetens arv och den kanal genom vilken hans messge överlämnades till senare generationer .within tidiga gemenskapen följeslagare hade en gynnad ställning och bland dem de fyra första kaliferna stod som en särskild grupp det är genom följeslagare att säga (Hadith) och sättet levande (sunnah) av profeten var sänt till de andra generationerna av Muslims. Shiism emellertid koncentrera oss på frågan om wilayah och insistera på esoteriska innehållet i det profetiska budskapet, såg i Ali och hushållet av profeten (ahi al - bayt), i dess shiiate den enda kanal genom vilken ursprungliga meddelande og islam var överförs, även om, paradoxalt nog majorty av ättlingar till profeten beong till Sunnism och fortsätta att göra så tills idag