Tror alla judiska folket på ett liv efter detta?

Judiskhet är en etnicitet samtidigt som en religion, så säkert det finns judiska ateister och agnostiker som inte tror på ett liv efter detta.

Men traditionell judisk tanken (sammanfattas kortfattat av Maimonides) påstår att alla kommer att uppstå för dom och att det finns ett liv efter detta - Olam Haba, världen framöver. I livet efter detta, antingen går du till Gehennom ("helvetet") för en viss tid och sedan till Gan Eden (paradiset), eller direkt till Gan Eden om du är rättfärdiga.

För en Judisk anses vara uppmärksam behöver de tro på livet efter detta.

Svar: judendomen inte koncentrera sig på att diskutera vad som händer när vi dör; i själva verket finns det inte mycket om detta ämne i Tanachen (judiska Bibeln) alls.

Det finns några lösa teorier om vad som kan hända ändå:

* När vi dör, är våra själar renas av eventuella missgärningar. Detta görs genom vår redovisning av varje handling som gjort i livet. Man tror att denna process tar längre än 12 månader men de flesta människor inte gör tillräckligt dåligt i livet att motivera det tar en hela 12 månader.
* Våra själar tillbaka till HaShem vänta för världen att komma.
* Våra själar kan vara reincarnated i olika människor så att vi har ytterligare möjligheter att arbeta för att närma sig HaShem.
* Dessa själar att välja att vara verkligt onda i livet, kan inte överleva processen för rensning och upphöra att existera.

Svar: Själen fortsätter för att finnas och behandlas i enlighet med den personens handlingar medan han levde. Detta är en av de centrala föreställningar av judendomen, som kodifieras av Rambam (Maimonides).
Livet efter detta är beskrivs utförligt i Talmud (till skillnad från vad ovanstående kommentar säger). En fullständig 20 sidor av Talmud (Sanhedrin 90-110) ges till detta ämne. Livet efter detta är också avses kort i Torah (Bibeln) verser som första Mosebok 15:15, där det står att "du (Abraham) kommer till era fäder i fred och kommer att begravas i bra (mogna; full) ålderdom". Detta innebär inte bara att bli begravd med sina förfäder, eftersom Abraham inte begravdes med dem. Dessa verser är förklarat många gånger.
Profeterna är tydligare med sådana hänvisningar (som Jesaja 26:19, Daniel 12:13).