Vad är beroende av varandra som uppstår?

Första svaret:

Det innebär att alla fenomen (yttre och inre) uppstår genom kommande tillsammans av särskilda orsaker och förhållanden. Detta innebär att fenomen uppstår inte utan orsak och de skapas inte av en skapare som Gud.

Ett mer utförligt svar:

En annan term för "ömsesidigt beroende som följer" inkluderar "beroende uppkomst" som kommer från Pali ord "paticcasamuppada". "Paticca" = "på grund av" och "samuppada" = "uppstå" så vad som diskuteras är vad som orsakar "uppstå"-- men av vad? Ett populärt sätt att svara på frågan om vad det är som beskrivs som uppstår lider"" (dukkhaen).

I den klassiska beskrivningen finns tolv orsaker, var och en matning till nästa, som leder till dukkhaen.

(1) okunnighet (av dukkhaen, dess orsak, att det kan stoppas, och hur man kan stoppa det)
(2) Sankhara (självförstärkande enheter)
(3) medvetande (awareness driven att veta sig själv)
4) namn-och-Form (hur vi identifierar oss själv och andra)
(5) sex sinnen (de vanliga fem plus sinne, som söker alltid kunskap om sig själv)
(6) kontakt (sex sinnen att hitta lite information kan användas för att känna sig själv)
(7) känsla (vår första kunskap om att kontakten, oavsett om det är trevliga, obehagligt eller neutralt)
(8) begäret (som vi använder att känsla för att stötta upp vår känsla av self--om det är någon säger något vi redan tror vi gillar det och använda den för att bekräfta själv, etc.)
(9) klängande (från ett ord som hänvisar faktiskt till bränsle--hur den goda känslan fick vi bara bränslen vår känsla av vilka vi är)
(10) blir (utformningen av vår totala känsla av själv från många sådana incidenter)
(11) födelse (som att självkänsla tycks andra när vi har bildat det)
(12) åldrande och död (som representerar hur allt detta kommer till något bra: dukkhaen!)

Så ett annat sätt att säga vad det är som uppstår är "vår känsla av en varaktig själv". Beroende Arising beskriver i detalj misstaget vi omedvetet (i vår okunnighet) gör att leder till de bekymmer vi har som är botas med (en liten bit av kunskap) och en hel del av praktiken.