Vad är den buddhistiska Svaren på lidande?

I ett nötskal, om vi förstår orsakerna till lidande (avund, hat, begär och åtrå, etc,) vi kan rätta till det... Villkorslös kärlek. De förstår personen har gjort val som orsakar dem smärta och de vill verkligen att återställas till kärlek & lycka. Av älska dem & fokus på deras glada inre anda kan en vara en katalysator för att hjälpa den personen släpper sitt lidande och blir väl & glad igen. "Vad är den buddhistiska svar på lidande?" Jag anser personligen att buddhismen är en vacker religion full av fred och tranqulity särskilt efter besöka Asien och bevittnar de människor som bor inom sfärer av tillämpad tro och inte bara lip bekännande. I forska för konkreta svar på din fråga citerar jag från forskningen av skapande apologetik. Enligt följande: Buddha lärde att spekulationer om andliga varelser som hindrar en från att uppnå andlig upplysning, men många buddhistiska grupper är mycket bekymrad med blidka onda andar och är mycket förslavade av andliga bondage. Några viktiga begrepp och läror av buddhismen är: Eight-fold Path -1) rätt förståelse, 2) rätt tal, 3) rätt avsikter, 4) rätt beteende, 5) rätt levebröd, 6) rätt ansträngning, 7) rätt mindfulness och 8) rätt meditation. Dessa tros leda till målmedvetenhet sinne, visdom och nirvana (ett tillstånd av upplysning). De fyra ädla sanningarna -1) livet lidande. 2) lidande är bifogad fil. 3) bifogad fil kan övervinnas genom vissa andliga tekniker och kunskaper. 4) de åtta gånger väg kan åstadkomma detta och uppnå nirvana. Karma-Man ackumulerar vissa typer av energi krafter, som utgör hans framtida existenser på vägen till nirvana. Och naturligtvis nirvana betyder: den outsägliga ultimata där man har uppnått ointresserad visdom och medkänsla. En perfekt skick resten, harmoni, stabilitet eller glädje. Lidandet orsakas av egna åtgärder. Han skulle säga att det är antingen dålig karma från tidigare åtgärder eller direkt självpåtagna av klesha (dåliga/felaktiga tänkande.) Klesha orsakas oftast av önskan om världsliga saker. Detta orsakar lidande eftersom du inte kan få allt du vill och dessa saker är alla illusion ändå, så de kan aldrig göra dig lycklig. Hursomhelst, du använda detta som motivation att arbeta hårdare för att nå nirvana och att hjälpa dig växa större empati för andra som också lider. Etiologin till lidande (duhkha), enligt Buddha, villkoras av törst efter fem aggregaten vilka utgör den psyko-fysiska som vi felaktigt misstag för att vara vem vi verkligen är (Samyutta Nikaya, v.425).
Om vi skall kunna befria oss från sådant lidande som vi gör det genom att ta en väg som leder till nirvana. I detta avseende--att uttrycka det enkelt--i nirvana ser vi det som är fri från lidande; som är odödliga. Med det att veta och se (en slags gnosis), vi ge senare upp törstar efter fem aggregaten och frikoppla successivt vårt sinne från den psyko-fysisk varelse. Sinnet, vid denna punkt, sägs vara osynlig, oändlig och lysande. Buddha sade: "Jag undervisar en sak och en endast: lidande och i slutet av lidande." Den korrekta buddhistiska Svaren på lidande är att befria sig från det genom att följa den nobla Eightfold banan. När detta har uppnåtts bör man hjälpa andra att vara fri från lidande också. En person följer den nobla Eightfold banan för att utveckla visdom. Det är visdom som kommer att kunna vara fri från lidande. Innan vi tittar på hur visdom ger frihet från lidande vi kommer att undersöka vad lidande är och hur det orsakas. Eftersom det är bara när vi förstå lidande och dess orsak att frihet från lidande kan realiseras. Lidande: Buddha lärde att existens innebär lidande. Ordet han använde var "dukkhaen". Detta innebär: "lidande", "unsatisfactoriness". Han lärde att ingenting i denna värld - material (till exempel god mat, musik, vackra kroppar, etc.), och mental (som känslor, känslor, etc.) - är att fullt ut tillfredsställa oss: ingen kan ge oss verklig fred. Saker kan inte till fullo uppfyller oss eftersom de är förgängliga: de ständigt förändras. Något som ständigt förändras kan inte sägas för att kunna ge varaktig lycka. Orsaken till lidandet begäret: men vi inte lida för att saker är förgängliga: vi lida för att vi vill ha saker att vara andra än de är; Vi lider på grund av vår längtan och önskan. Tänk på brittiska väder (om du vet hur det är): det alltid förändras. När vi vill att det ska förbli soliga vi drabbas av. När vi vill molnen gå vi lida. När vi vill att det ska sluta regna vi drabbas av. Anledningen till varför vi drabbas av är inte på grund av vädret är så föränderlig; Det är vår önskan att det skall vara än det är. Och det är begäret som orsakar lidande. Begäret, av sin natur inte kan uppfyllas. Tänk på när du har en riktigt dålig kliar: du vill skrapa så du gör och det känns bra. Sedan några minuter senare det kliar ännu mer, så du vill skrapa ännu mer, och så du gör och det känns bra. Men sedan kliar det ännu mer än så, och så du verkligen, verkligen vill skrapa, så du gör och det känns bra. Denna process går vidare och så vidare: våra begäret är aldrig nöjd. Vi stannar ofta bara repor när vi är på väg att starta blödning. Så Buddha lärde att om vi vill vara lycklig då vi måste befria oss från craving: när vi inte längre längta efter saker vi kommer alltid att vara glad. Visdom: Hur får vi bort suget från våra sinnen då? Genom att följa den nobla Eightfold banan för att utveckla visdom. När vi har verklig visdom vi se sanningen om livet: vi ser att alla saker i denna värld, fysiska och psykiska, som brittiska Väder: obeständig, opålitliga och till fullo uppfyller oss. När vi djupt förstår att alla saker är impermanent sedan försvinner våra suget, för vi vet att ingenting är verkligen värt önska, för ingenting kan verkligen tillfredsställa oss. När suget går så är alltför inte lider och följaktligen vi kvar med fullständig frid och lycka. Sammanfattning så den buddhistiska Svaren på lidande är att befria sig från det genom att följa den nobla Eightfold banan. När detta har uppnåtts bör man hjälpa andra att vara fri från lidande också. Obs: endast när en Buddhist har hjälpt sig själv kan han hjälpa andra. Det är omöjligt för någon som fastnat i leran för att dra ut någon annan som har fastnat. En Buddhist måste befria sig först, då han kommer ha större möjlighet att framgångsrikt hjälpa andra att vara fri.
Det finns inte en universell buddhistiska Svaren till lidande, varje Buddhist kan ha sitt eget individuella sätt att hantera denna fråga enligt deras förståelse av de läror som de har fått.

Alla buddhister delar en gemensam bedömning av de fyra ädla sanningarna och som sådan är benägna att se lidande som en naturlig del av lagen om orsak och verkan. Detta betyder att buddhister hitta lider oundviklig eller irrelevant, tvärtom. Många buddhister är fast beslutna att arbeta för villkorar whereby lidandet upplevs av alla varelser kan minska.