Vad är föremålet för logik?

En framstående filosof har gett ett direkt svar på denna fråga. Ludwig Wittgenstein hävdade nämligen att logiken handlar om gränserna för verkligheten.

Även om det inte är nödvändigt, borde kanske vi säga lite om Wittgensteins professor och framstående filosofen Bertrand Russell. Enligt Russell är logik den grundläggande strukturen för alla språk. Att alla meningar har en underliggande struktur som följt reglerna för logik, sådan att logiken är kanske om strukturen av språk.

Ta denna idé i en mycket annorlunda riktning (den tidiga) hävdar Wittgenstein att logik strukturerar gränserna för vårt tänkande. För Wittgenstein är vårt tänkande formad av vårt språk. Det vill säga när vi tänker på de Kartesiska tvivel om någon annan har någonsin tänkt, förnekar om han eller hon är den enda som verkligen tänker, Wittgenstein detta alldeles. Specifikt, är den enda anledningen att den kartesiska kan tänka eftersom de har varit nedsänkta i ett språk (detta, med utvecklingen av psykologi, lingvistik, etc., har visat sig tvivelaktiga). Så i huvudsak språket formar vårt tänkande, men det formar också hur vi förstå verkligheten.

Enligt Wittgenstein beskriver språk situationer eller förhållanden. Det är, ger det oss bilder av verkligheten. Om jag säger, "I morgon det kommer att regna," på den tidiga Wittgensteins uppfattning, detta "måla" en bild av verkligheten. Dessutom beskriver språk verkligheten är sådan att det är verklighet. Vad vi vet om verkligheten och hur vi beskriver verkligheten uttrycks endast genom språket. Således, när vi vill förstå verkligheten, vi vill vet inte bara vad det är för tillfället, men hur det kan vara. Här kommer slutkläm.

Logiken säger oss gränser på hur världen kan vara eller kan vara. Till exempel, det är ett obestridligt faktum av logiken att en sak kan inte vara på två ställen samtidigt. Det stämmer i alla världar att P och inte-P är falsk. Därför kan vi använda detta som en gräns för hur världen kan vara. Till exempel, kan inte jag vara både i Tokyo och inte i Tokyo (säg i Los Angeles) samtidigt. Det kan inte vara både regnar och inte regnar på samma plats samtidigt (strängt taget); och så vidare. I denna avkänning, logik, berättar enligt Wittgenstein vad struktur och gränser av verkligheten. Specifikt, utgör de gränserna för vårt tänkande och språk