Vad är förhållandet mellan stat och samhälle?

Förhållandet mellan det civilsamhället och de StateTwo motsättning trenderna i politisk teori har tenderat att fördunkla förhållandet mellan staten och det civila samhället. En återkommande trend ligger staten vid den centrala punkten i saker. Begreppet statligt orienterade från dagarna av klassisk politiskt tänkande har som utomordentligt viktigt att staten som en unik form av institutionella arrangemang tat möjliggör förverkligandet av bra liv och utveckling av möjligheter för individer i samhället. Den andra trenden, försöker däremot ner staten i bakgrunden och inleda härska av okontrollerade marknaden för främjande av enskilda företag, ohämmad konkurrens och främste av privat egendom. Nyliberala ordningen för "rullande tillbaka staten" och låta marknaden supremacyen inneburit ger privilegier till det civila samhället motsatsen till staten-centrerad Visa.
Statliga som controller och restriktiva väktare av samhället försöker fixa ramen för politiska praxis. Civila samhället undanröjer å andra sidan som regionen upptas av den som har rättigheter eller anläggning och juridical definierade individer, med rätta kallas medborgare. Politiskt deltagande, hålla staten ansvariga för sina åtgärder och öppen publicitet av politik är kännetecknen av det civila samhället. För att citera Chandhoke, är den avgörande komponenten i politik dialoger och ifrågasättanden med staten. Därför vara "civila samhället blir platsen för produktion av en kritisk rationell diskurs som äger potential att förhöra staten". Enkelt uttryckt, kan "platsen där samhället träder in i ett förhållande med staten definieras som civilsamhället." Öppen kommunikation och offentlighet, yttrandefrihet och uttryck och rätt att bilda föreningar, som kännetecken av det civila samhället, upptar en prideful plats i demokratiska teorin. Arten av staten, kan om demokratisk eller totalitära, förstås endast genom att hänvisa till politiken för det civila samhället. Civila samhällets påverkan egendom (från kontrollfunktion) är dessutom beroende av dess demokratiska karaktär. Demokratisk teori har erkänt pre höjd av civilsamhället som en nödvändig förutsättning för demokrati. Efter Chandhokes beundransvärd förtydligande förklaring, kan det nu presenteras som kontentan av arten av staten kan tolkas genom att hänvisa till politiken för det civila samhället. Två förenas av ett band av ge och ta "kan det finnas ingen teori av staten utan en teori av det civila samhället och på motsvarande sätt kan det finnas ingen teori för det civila samhället utan en teori om staten."
Staten-civila samhället relation: Ett evolutionärt perspektiv
Historiska studier av politisk filosofi är i verkligheten historien av staten-civila samhället relation, som förklaras av anmärkningsvärda politiska tänkare. Innan att diskutera bidrag från inflytelserika politiska teoretiker, presenteras en kort översikt av utvecklingen av tanken här för allmän förståelse. Termen "civila samhället" kan spåras till antika grekiska politiska idéer och verk Cicero och andra romarna. Men i klassisk användningen civilsamhället likställdes med staten. I sin moderna form fram civila samhället i den skotska och kontinental upplysningen på 1700-talet. Många politiska analytiker som Thomas Paine, Hegel, visualiseras det civila samhället som en domän som kör parallellt men skild från staten. De idealized det som en sfär där medborgarna associera enligt sina egna intressen och sysselsättningar. Det nya sättet att tänka var kanske reflektion av nya ekonomiska verkligheten kännetecknas eller präglas av löneförhöjningen av privat egendom, konkurrens på marknaden och borgarklassen. Det fanns också en växande populära efterfrågan liberty som yttrar sig i de amerikanska och franska revolutionerna.
Idén om civilsamhället lidit en solförmörkelse i mitten av 1800-talet till följd av att locka av betydlig del uppmärksamhet av de sociala och politiska följderna av den industriella revolutionen. Idén om civilsamhället återuppstod av Antonio Gramsci efter avsluta av Understödjavärlden kriger som connoted civilsamhället som en speciell kärna av oberoende politiska verksamhet, en sfär av kamp mot tyranni. Kommunistiska stater i dåvarande Sovjetunionen och Östeuropa över utökade auktoritet över nästan alla områden av samhällslivet. Kollapsen av de kommunistiska länderna lett till ifrågasättande av spheresna av statlig kontroll. I själva verket på tjeckiska, ungerska och polska aktivister förökade slogan för det civila samhället som de ansåg att staten tenderade att inkräkta; Därför var önskan att uppmuntra blomstrande för civila samhället (t.ex. kyrkan) institutioner utanför den juridiska institutionen i medlemsstaten
Nedgången av det sovjetiska systemet och östblocket befriade oöverträffad rörelser och agitations för och mot demokrati i hela världen. Civila samhället idealized på sikt "associativ initiativ av icke-statliga organisationer" dök upp som en cherishable sociala arena både i situationer efter kommunistiska dom och i utvecklade väst där "kapitalistiska atomisering" hade stadigt blivit främmande. Allmän frustration och försvinna med konventionella part system katalyseras intresse i det civila samhället, och de nya sociala kampanjer (dvs Feminism, ekologiska aktivism) erbjöd möjligheter för civila samhället initiativ oberoende av staten.