Vad är innebörden av dikten kassaskåp i deras alabaster avdelningar av Emily Dickinson?

Vad är innebörden av dikten kassaskåp i deras alabaster avdelningar av Emily Dickinson?

Kassaskåp i deras alabaster chambers,
Orört av morgonen och orört vid middagstid
Sova ödmjuka medlemmarna i uppståndelsen,
Rafter satin och tak av stenen. Light skrattar vinden i hennes slott solsken;
Pladdrar biet i en trög öra;
Rör de söta fåglarna i okunniga kadens,--
Ah, vad skarpsinne omkom här!
Grand gå åren i månskäran ovanför dem;
Världar ösa sina bågar och himlavalen rad,
Diadems drop och Doges överlämnande,
Ljudlöst som punkter på en hårddisk på snö.

Denna dikt är ironiskt, börjar med den första raden. I vilken mening eller sätt är döda "safe"? Är detta det sätt du vill vara säker? "Alabaster" har två betydelser; alabaster är dyrt och vacker; Det är också kall och okänslig. "Kammare" börjar metaforen att graven är ett hem och de döda att sova; satin "bjälke" linjer kistan locket, och graven är sten. Om sliprar är "uppståndelsen", varför de fortfarande sover eller nedgrävda i marken? Varför är de inte ökat? Varför tiden ("morgon" och "lunchtid") passera dem? Benämner "uppståndelsen" och "ödmjuka" Ring upp löftena av Kristus att de ödmjuka skulle ärva jorden och in i himmelriket.
Stanza två beskriver naturen likgiltighet till döda. Det är vår eller sommar, vars återfödelse eller uppfyllelse i kontrast till de isolerade döda. De hör inte glada ljudet av naturen, för deras öron "tröga" (tröga: känslolös, inte svarar). Fåglarna är okunniga att de inte vet något om döda. Gåvor och prestation av döda är begravda. tyder detta att dessa gåvor och prestationer är ytterst meningslösa? Varför använder ordet "omkom" Dickinson?
Det är möjligt att Dickinson, uppvuxen i den puritanska traditionen, också har i åtanke idén att Guds vilja kan ses i bearbetning av naturen. Puritanerna såg i varje faktum av naturen bearbetning av Guds lag; varje fysisk sker parallellt och avslöjade en andlig lag. Om Dickinson tänkte naturen symbolically för tecken på Guds vilja och närvaro, sedan avslöjar naturens likgiltighet Guds likgiltighet; hänvisningarna till naturen blivit ännu mer ironiskt i så fall.
Den sista strofen porträtterar "grand" tidens gång och förflyttning av universum ("världen" och "himlavalen"). Mänsklighetens historia genomgår rotationer: kings förlora deras "diadems" eller kronor; doges, de före detta härskarna av Venedig, förlorar krig. Mänskligheten är likgiltig till döda. De har ingen effekt på eller förhållandet till liv i denna värld, precis som de har ingen till en evig. De sover Det har varit någon uppståndelse. Kristi löfte är falskt.
Den sista raden är förbryllande, "Soundless som punkter på en hårddisk på snö." Ärligt talat, jag vet inte vad det innebär, inte heller har några förklaringar jag har hört eller läst övertygat mig. Denna linje har fått mycket uppmärksamhet. Jag tycker bilden på något sätt flytta och effektivt och är villiga att gå med de kritiker som säger att det talar till oss på en icke-språkliga nivå. Så jag lämnar er att pussel ut en mening-- eller inte--för raden.
Även om jag klassificera denna dikt under temat för "Gud", diskuterar det uppenbarligen död, odödlighet och berömmelse samt.