Vad är paradoxer av tro och hur kan de förklaras?

Accepteras, inte förklaras genom att förlora livet, vi sparar oss. Jesus sade: "den som skulle rädda deras liv kommer att förlora det och den som förlorar sitt liv för min skull kommer att spara den" (Luk 9:24). Inget materiellt välstånd kan kompensera för förlusten av evigt liv. Vi tar risker genom att lita på Guds ledande, som kan ta oss till några obekväma platser. Vi gör vad som är rätt, även om det inte kan ge oss framgång. De flesta lycka kommer ofta till dem som inser att de inte alltid är glad. Detta är realism, inte pessimism. Vi lever i en ofullkomlig, fallna värld. Allt som vi finner i historia--girighet, ambition, krig, lust, klass-struktur, rasism, slaveri--långa, fruktansvärda historien om människor som försöker hitta något annat än Gud som gör dem glada (C.S. Lewis). I våra liv, kanske vissa aldrig drömmar. Men vi acceptera omständigheterna i våra liv som försynen, att känna Gud har ett högre syfte. Vi litar på hans plan för våra liv, även om det innebär lidande. Detta gör oss Läs förnöjsamhet och hjälper oss att trösta Karl strugglers. Saligprisningarna beskriva lycka på ett sätt vi inte förväntar. Lycka är andliga välstånd som kommer från att känna Gud. Paulus säger att hemligheten med lycka är lärande förnöjsamhet, oavsett vilken situation vi är i (Phil 4). Vi kan bli fel när vi gör rätt i. Vissa människor är så bekymrad över att vara rätt de misslyckas med att också vara omtänksam och kärleksfull. De säga sanningen utan vänlighet. John berättar att "säga sanningen i kärlek." Detta betyder inte att vi aldrig inte bör håller. Men vi borde vara snäll när vi konfrontera, med ett syfte av att hjälpa, inte attackera, något jag vill kalla "carefrontation". Detta strider mot den argument kultur vi lever i som frossar i attackerar varandra snarare än resterande dialogiska. Bekänna vår svaghet är en källa till styrka. "När jag är svag, då är jag stark" (II ReK 12:10). I ödmjukhet vi förstå och erkänna vår svaghet; Vi realistiska om våra begränsningar. Vi är i träldom, men vi är fria. Det har sagts att det finns två typer av människor, och båda är slavar. Vi är antingen vara slavar till synd eller slavar av rättfärdighet, enligt aposteln Paulus (Romarbrevet 6). Människor utan Gud frossa i deras frihet; de är gratis att synda men inte gratis för att lyda Gud. Människor som inte kan förlåta förslavas till dem de hatar. En som skulle vara största måste vara tjänare. Jesus lärde denna lektion i det övre rummet när han tvättade sin lärjungarnas fötter. Jesus sa, "om du vill vara bra, då du måste vara en tjänare." Detta är inte vad hans anhängare ville höra, inte heller vad vi vill höra. Vi lever i en kultur som värden uppåt rörlighet. Ännu ledarskap handlar om att ge av oss själva. Att njuta av att vara tillsammans behöver vi tid ensam. Ensamhet är viktigt för personlig utveckling, och genom att få bort vi blir bättre människor att vara runt. Vi behöver tid att tänka, tänka, reflektera... vilket är svårt att göra det i en folkmassa. Jesus drog sig ofta tillbaka från sina anhängare att be och meditera. Vad vi lär oss i ensamhet komma vi till våra relationer. Vi förlänga våra dagar genom att minnas kortheten i våra liv. Henry Kissenger anges, "vad har mest förvånade mig om livet är hur snabbt det går. Psalmisten ber, "Lära oss att räkna våra dagar som vi kan få ett hjärta av visdom" (90:12). Vi sedan fånga dagen; Vi tar inte vi kommer att leva länge och vi göra varje dag räknas. Vi bor också som om Jesus skulle kunna återvända vid någon tid-tittande, väntar, och redo. Seger kommer ofta genom kapitulationen. Vi erövra genom framställning. Vi övervinna genom att haverera. Vi följer inte Jesus på våra egna villkor. När vi vända våra liv till Gud, ger han oss överflödande liv och frihet från oro, rädsla, och döden själv. Vi låter Gud kör showen och bestämmer--han är ansvarig, inte vi. C.S. Lewis observerade, "varje historia av konvertering är berättelsen om en välsignad nederlag." Kapitulation är offer: vi ta oss till altaret och låta Gud göra med oss vad han vill. Det kommer att kosta något att leva för Gud. Det kommer att kosta mer att leva för egenföretagare. Från denna kapitulation upptäcker vi vårt krig med Gud är över och vi finna verklig fred.