Vad är sammanfattningen av smidig som en bambu?

Vad är sammanfattningen av smidig som en bambu?

Böjlig som bambu
Det finns en berättelse i filippinska folklore om en mangoträd och en bambu träd. Inte kunna enas om vilken var den starkare av två, de kallade på vinden för att fatta beslut.

Vinden blåste hårdast. Mangoträdet stod fast. Det skulle inte ge vika. Det visste det var stark och robust. Det skulle inte svajar. Det var alltför stolt. Det var också säker på sig själv. Slutligen dess rot gav sättet men det ramlade.
Det bambu trädet var klokare. Det visste det inte var lika robusta som mangoträdet. Och så varje gång vinden blåste, det böjs huvudet graciöst. Det gjorde högljudda protester, men låt vinden har sin väg. När slutligen tröttnade vinden blåsa, bambu trädet fortfarande stod i all sin skönhet och grace.
Filippinska är som bambu trädet. Han vet att han inte är starka nog att motstå angrepp av överlägsna styrkor. Och så han avkastning. Han böjer huvudet graciöst med många högljudda protester.
Och han har överlevt. Spanjorerna kom och dominerade honom i mer än tre hundra år. Och när spanjorerna lämnade, filippiner fortfarande stod-bara mycket rikare på erfarenhet och kultur.
Amerikanerna ägde rum av spanjorerna. De använde mer subtila sätt att vinna över filippiner till levande och tänkande. Filippiner omfamnade det amerikanska sättet att livet lättare än spanjorens vaga löften nedan.
Sedan japanerna kom som en storm, som en pest av gräshoppor, som en pest-oförskämd, obeveklig, grym. Filippinska lärt sig att böja sitt huvud låg, för att "samarbeta" med japanerna i deras "heliga uppdrag att fastställa Co-Prosperity Sphere." Filippinska hade bara hat och förakt för japanska, men han lärde mig att Le sött på dem och för att tacka dem för deras "välvilja och ädelmod" nådigt.
Och nu när amerikanerna har kommit tillbaka och drivit bort japanska, de filippinare som tjänade mest på att samarbeta med japanska har varit mest högljudda i deras protester för oskuld. Allt är som om japanska hade aldrig varit i Filippinerna.
För filippinska skulle välkomna någon typ av liv som gudarna skulle erbjuda honom. Det är därför han är nöjd och glad och i fred. Den sorgliga situationen för andra människor i världen är inte hans. Till honom, den antika orientaliska poeten, tidigare är redan en dröm, och i morgon är det bara en vision. men idag, väl levda, gör varje går som en dröm om lycka och i morgon är en vision av hopp.
Detta kan ge dig idén att filippinska är en filosof. Jo är han. Han har inte utvecklats en mängd filosofiska läror. Mycket mindre har han sätta dem i en bok, som Kant till exempel eller Santayana eller Konfucius. Men han har en filosofisk syn på livet.

Han har en säger att livet är som ett hjul. Ibland är det upp, ibland är det ner. Monsunregnen kommer, och han måste gå undercover. Men då solen kommer ut igen. Blommorna blommar och fåglarna sjunger i träden. Du skär bort grenar på ett träd, och markerar av bolo * är fortfarande på det, det börjar att skjuta fram nya grenar-grenar som är löftet om ny färg, ny doft och nytt liv.
Överallt är om honom en lektion i tålamod och tålamod som han har att lära sig med svårighet. För de filippinska liv i ett land där gudarna slösat sina gåvor läskigheter. Han behöver inte oroa dig för morgondagen. I morgon kommer att vara bara en annan dag-ingen vinter av missnöje. Om han förlorar sina ägodelar, det finns mark och det finns havet, med alla de rikedomar som man kan önska. Det finns massor att spar-för vänner, grannar och för alla andra.
Inga woner som filippinska har råd att skratta. För filippinska begåvas med frälsande nåd humor. Denna humor är jordiska som det anstår en som inte har ägnat åt i djup kontemplation. Men det har aktiverat den filippinska att rycka på axlarna i tider av motgångar och säga till sig själv "Bahala na" *.

Filippinska har ofta anklagats för att vara slö och brist på initiativ. Och han har svarat tillbaka * som ingen kan hjälpa att vara slö och saknar initiativ som bor under den heta solen som saps vitalitet.

Denna skenbara brist på vitalitet är dock endast en og hans verktyg för överlevnad. Han tillåter inte världen vara för mycket med honom. Som bambu träd låter han vindar chans och ståt blåsa allt om honom. och han är oberörd och lugn.

Filippinska, har i själva verket ett sätt att fly från de rigorösa problem i livet. De flesta av hans konst är eskapistiska i naturen. Hans förfäder vältrade sig i den * moro-moro, väntar och kurido. De älskade att identifiera sig som tappra riddare kämpar för gynnar rättvis damer eller innehav av helgade plats. Och nu han själv älskar att försvinna i mitt uppe och modern romantik och äventyr.
Hans artighet mot kvinnor, speciellt vacker kvinnor-är en manifestation av hans romantiska tur i sinnet. Följaktligen, på någon annan plats i Orienten är kvinnor så respekterad, så adulated och så bortskämd. För hans kvinnor har aktiverat i Filippinerna att se på växlingar i fortune bambu trädet beträffande de arga Blaster av stormig vind.
Filippinska är synnerligen lämpad för hans romantiska roll. Han är smal och senig. Han är vig och graciösa i sina rörelser, hans röst är mjuk och h har gåvan av språk. På vilken annan plats i världen kan du hitta ett folk som kan bära på en flytande konversation i minst * tre språk?
Denna gåva är ett annat sätt som filippinska som lyckades överleva. Det finns inget oöverstigligt hinder mellan honom och några av de människor som har kommit att leva med honom-spanska, amerikanska och japanska. Utlänningarna har inte lär hans språk. Han lyckas enkelt behärska deras.
Sannerligen är filippinska som bambu trädet. I sin nåd, i dess förmåga att anpassa sig till ödet, märkligt och oförklarligt nycker bambu träd är hans uttrycksfulla och symboliska nationella träd, det måste att vara, inte molave eller narra, men bambu.
En annan bidragande orsak sade:
Det finns en berättelse i filippinska folklore om en mangoträd och en bambu träd. Inte uppmanas kan enas om som var starkast av de två, de vinden för att fatta beslut.
Vindarna blåste sin svåraste. Mangoträdet stod fast. Det skulle inte ge vika. Det visste det var stark och robust. Det skulle inte svajar. Det var alltför stolt. Det var också säker på sig själv. Slutligen sina rötter gav sättet men det ramlade.
Det bambu trädet var klokare. Det visste det inte var lika robusta som mangoträdet. Och så varje gång vinden blåste, det böjs huvudet graciöst. Det gjorde högljudda protester, men det låt vindarna har sin väg. När slutligen tröttnade vinden blåsa, bambu trädet fortfarande stod i all sin skönhet och grace.
Filippinska är som bambu. Han vet att han inte är starka nog att motstå angrepp av överlägsna styrkor. Och så han avkastning. Han böjer huvudet graciöst med många högljudda protester.
Och han har överlevt. Spanjorerna kom och dominerade honom i mer än tre hundra år. Och när spanjorerna lämnade, filippiner fortfarande stod-bara mycket rikare på erfarenhet och kultur.
Amerikanerna tog förlägga av spanjorerna. De använde mer subtila sätt att vinna över filippiner som anammat det amerikanska sättet att livet lättare än spanjorerna vaga löfte för livet.
Sedan kom japanerna som en storm, som en plakett av gräshoppor, som en farsot oförskämd, obeveklig och grym. Filippinska lärt sig att böja sitt huvud låg för att "samarbeta" med japanerna i deras "heliga uppdrag att fastställa Co-Prosperity Sphere." Filippinska hade bara hat och förakt för japanska, men han lärde mig att Le sött på dem och nådigt tacka dem för deras "välvilja och ädelmod."
Och nu när amerikanerna har kommit tillbaka och drivit bort japanska, de filippinare som tjänade mest på att samarbeta med japanska har varit mest högljudda i deras protester för oskuld. Allt är som om japanska hade aldrig varit i Filippinerna.
För filippinska hälsar någon typ av liv som gudarna erbjuda honom. Därför är han nöjd, glad och i fred.
Den sorgliga situationen för andra folk i världen är inte hans. Till honom, den antika orientaliska poeten, förflutnan är redan en dröm och i morgon i bara en vision men idag, väl levda gör varje igår en dröm om lycka och varje morgon, en vision av hopp. På samma sätt, hälsningar filippinska hälsningar växlingar av förmögenhet som bambu träd de arga Blaster av stormig vind.
Filippinska är synnerligen lämpad för hans romantiska roll. Han är smal och senig. Han är vig och graciösa i sina rörelser. Hans röst är mjuk, och han har gåvan av språk. På vilken annan plats i världen kan du hitta människor som kan bära på en flytande konversation i minst tre språk?
Denna gåva är ett annat sätt som filippinska har lyckats överleva. Där i något oöverstigligt hinder mellan honom och några av de människor som har kommit att leva med honom-spanska, amerikaner, japanska. Utlänningarna har inte hans språk. Han lyckas enkelt behärska deras.
Sannerligen är filippinska som bambu trädet. I sin nåd, i dess förmåga att anpassa sig till märkligt och oförklarligt nycker till ödet, är bambu träd hans uttrycksfulla och symboliska nationella träd. Det kommer inte vara, inte molave inte heller narra, men bambu

Det är en uppsats skriven av en filippinska. Uppsatsen innehåller beskrivning av filippiner som återspeglas av egenskaperna hos en bambu. Som titeln säger, smidig som en bambu, Filippinerna är beskrivna som flexibla individer som tål trycket från olika inkräktare som besökt landet.