Vad är två-nation?

Händelserna i det sena ledde 1920- och 1930-talet muslimer att börja tänka att deras öde i ett separat tillstånd, ett koncept som utvecklats till efterfrågan på partitionen. Motilal Nehru sammankallade en "all-party" konferens i 1929 att föreslå förändringar som skulle leda till självständighet när britterna tog upp rapporten från Simon kommissionen. Majoriteten av delegaterna begärde i slutet av systemet med separata väljare. Jinnah, i sin tur lagt fram femton punkter som skulle tillfredsställa muslimska intressen--i synnerhet, lagring av separata väljare eller skapandet av "garantier" för att förhindra en Hindu-kontrollerade mandatperioden. Jinnah förslag avvisades från därefter på samarbetet mellan hinduer och muslimer i självständighetsrörelsen var sällsynta.

I hans presidentens adress till Muslim League session på Allahabad 1930 beskrivs den ledande moderna muslimska filosofen i södra Asien, Sir Muhammad Iqbal (1876-1938), Indien som Asien i miniatyr, där en enhetlig form av regeringen var otänkbart och religiösa gemenskapen snarare än territorium var grunden för identifiering. Till honom var communalism i dess högsta mening nyckeln till bildandet av en harmonisk helhet i Indien. Han krävde därför inrättandet av en förbundsmedlem Indien att inkludera en muslimsk stat bestående av Punjab, Sindh, Nordvästra gränsprovinsen och Baluchistan. I efterföljande tal och skrifter upprepade Iqbal påståenden om muslimer anses vara en nation "baserat på enighet av språk, ras, historia, religion och identitet av ekonomiska intressen."

Iqbal gav inga namn till hans projekterade tillstånd. Det gjordes av en grupp studenter på Cambridge i Storbritannien som utfärdat en pamflett 1933 rätt nu eller aldrig. De motsatte sig idén om federation, förnekade att Indien var ett enda land, och krävde partition i regioner, northwesten emot nationella status som en "Pakistan". De förklarade begreppet på följande sätt: "Pakistan... är... består av brev från namnen på våra hemländer:, Punjab, PJ [Nordvästra gränsprovinsen], Kashmir, Iran, Sindh, Tukharistan, Afghanistan, och Baluchistan. Det betyder landet av Paks, den andligt ren och ren."
1934 Jinnah återvände till ledning av den Muslim League efter en bostad i London, men fann det splittrat och utan en känsla av uppdrag. Han satte om att återställa en känsla av meningsfullhet för muslimer, och han betonade två nationer teorin.

1937-40 perioden var kritiska i tillväxten av två nationer teorin. Under 1935 regeringen i Indien Act hölls val till de regionala lagstiftande församlingarna i 1937. Kongressen fick majoriteter i sju av elva provinser. Kongressen tog en strikt formalistiska stå på bildandet av regionala ministerier och vägrade att bilda koalitionsregeringar med Muslim League, även i de Förenade provinserna (Uttar Pradesh i moderna Indien), som hade en betydande muslimsk minoritet, och kraftfullt förnekade muslimska förbundets anspråk på att vara den enda sanna företrädaren för indiska muslimer. Detta påstående, men underbyggdes inte eftersom den muslimska förbundet hade gjort dåligt i valet, särskilt i muslimsk majoritet provinserna Punjab och Nordvästra gränsprovinsen. Genomförandet av kongressen regeringar i Muslim-minoritet provinserna alienerade permanent Muslim League.

1930, Jinnah var övertygad om behovet av en enande fråga bland muslimer och Pakistan var det självklara svaret. Vid sitt årliga möte i Lahore 23 mars 1940, löst den muslimska förbundet att områdena muslimska majoriteten i nordvästra och östra Indien bör grupperas för att utgöra självständiga stater--självständiga och suveräna-- och att någon oberoende plan utan denna bestämmelse var oacceptabelt för muslimer. Federationen avvisades. Lahore resolutionen var ofta kallad den "Pakistan resolutionen". Pakistans ordet gjorde dock inte visas i den.

En intressant aspekt av Pakistan rörelsen var att den fått sitt största stöd från områden där muslimer var en minoritet. I dessa områden, den viktigaste frågan var att hitta ett alternativ till att ersätta brittiskt styre med kongressen, det vill säga hinduiska, regel