Vad är vikten av Hadith i ett islamiskt samhälle?

Vikten av Hadith i Islam De två grundläggande källorna till Islam är Koranen (Guds ord) och Sunnah (exempel) av profeten (frid och välsignelser vare med honom). Med Sunnah, menar vi de åtgärder, talesätt och tyst behörigheter (eller disapprovals) av profeten. Ordet "Sunna" används också för att hänvisa till religiösa plikter som är valfria. Här, är vi berörda med Sunna i avkänningen av inspelade uttalanden (Hadith) av profeten Muhammad (frid och välsignelser vare med honom). I denna mening anses Hadith vara andra till Koranen. Det är omöjligt att förstå Koranen utan hänvisning till hadithen; och det är omöjligt att förklara en hadith utan om det till Koranen. Koranen är budskapet, medan Hadith är muntliga översättningen av meddelandet till pragmatiska termer, som exemplifieras av profeten. Koranen är den metafysiska grunden av Sunnah, Sunnah är den praktisk demonstrationen av föreskrifterna i Koranen. Skyldighet Messenger var inte bara att kommunicera budskapet, snarare han anförtroddes med viktigaste uppgift att förklara och illustrera detta budskap. Detta är skälet varför Allah själv har befallt följande: [säga: lyda Allah och lyda budbäraren, men om du slår bort, han (profeten) ansvarar endast för tullen på honom (dvs. att förmedla Allahs budskap) och du för att släppas ut på dig. Om du lyda honom, skall du vara på den rätta vägledningen. Den Budbärarens uppgift är endast att förmedla (budskap) på ett tydligt sätt.] (An-Nur 24:54) Denna vers tydligt berättar allt överskuggande betydelsen av Hadith till muslimer. De bör vara ivriga att lära sig och följa undervisningen av profeten som uttrycks i Hadith. Om vi är försumlig i detta avseende, det är vi som måste svara inför Allah. Tal om vikten av Hadith, vi måste ta hänsyn till två breda aspekter av ämnet. Vi vet att den Allsmäktige Allah uppenbarat Koranen till sin valt profeten Muhammad (frid och välsignelser vare med honom). Det är alltså genom profeten vi kommer att höra ordet Allah; och det är profeten själv som ordentligt kan förklara och Visa föreskrifterna i Koranen. Utan nödvändiga förklaringar och illustrationer av profeten, kan Koranen missförstås och feltolkats av människor. Så hand profeten tog att förklara och visa sina kamrater hur nagra verser måste läsas och förstås. Det vill säga, vikten av Hadith är kopplad till vikten av Koranen.
Till exempel gavs information om hur du utför salah (rituella bön), till exempel av profeten genom hans ord och handling, och inte av Koranen. Detta innebär att vi inte vet hur man ber, snabb, betala zakah eller utföra Hajj utan de exempel som ges av profeten som noterats i en Hadith. Faktiskt, alla nödvändiga uppgifter ges i Hadith, inte i Koranen. Uppenbarelsen av var och en av verserna i Koranen ägde rum på vissa kritiska tidpunkter i livet av profeten. Naturligtvis, finns det verser av universal-program och betydelse, oavsett sammanhanget i vilket dessa verser uppenbarades. Men det finns andra verser som kan förstås eller tolkat endast mot bakgrund av de faktiska sammanhangen i livet av profeten, som kallas för denna uppenbarelse. Det finns många exempel. Exempelvis följande vers i Surah Aali ' Imran: [om någon ifrågasätter i denna fråga med dig, nu efter (full) kunskap har kommit till dig, säga: kom! Låt oss samla ihop, våra söner och dina söner, våra kvinnor och era kvinnor, oss själva och er själva: sedan låt oss innerligt be. Och åkalla Allah förbannelse på dem som ljuger.] (Aali ' Imran 3:61) Denna vers talar om mubahala (åberopar Allahs förbannelse på de som tar en oärlig stå), och avslöjades när profeten överläggningar med den kristna delegationen från Najran i 631 CE detta exempel visar tydligt hur vi måste hänvisa till liv och exempel på profeten att förstå sammanhanget, samt innebörden av verser , såsom ovan nämnda i Koranen. Av ovanstående visar hur Hadith, konkret förklarar, klargör och omformulerar Koranen. Om vi förkastar Hadith, kan vi misstolkas i Koranen; så Hadith är centralt för en riktig förståelse av Koranen. I Koranen, den Allsmäktige Allah befaller oss inte bara att lyda budbäraren, men också att följa hans beslut enligt följande: [Men de kan inte, har ingen (real) tro, av Herren, tills de gör du (profeten] domare i alla tvister mellan dem och hitta i deras själar inget motstånd mot dina beslut, men acceptera dem med fulla övertygelse. "] (An-Nisaa' 4:65) Och säkert vi hitta sådana beslut endast i en Hadith; Muslims plikt är att acceptera profetens beslut helhjärtat. Koranen också beställer de troende att emulera en modell av budbäraren och räknar det är det enda sättet att få nöjet att Allah. Det är därför obligatoriskt att vi ser upp till profetens moral och exemplariska karaktär och genomföra dem i våra liv. Vi kan aldrig göra det utan studerar Hadith. Det är mest lysande i detta avseende att lära sig att när "A'ishah (må Allah vara nöjd med henne) ombads att beskriva karaktären av profeten (frid och välsignelser vare med honom), hennes slutgiltiga svar var,"hans karaktär var Koranen." Med andra ord profeten Muhammad (frid och välsignelser vare med honom) personifierad bästa ideal och värden i Koranen