Rawat kast i princip Rajput klaner tillhör The Suryavanshi Rajput dessa kast i princip finns på Rajasthan, up, Uttarakhand, Himachal Pradesh.Rawat Rajputs tros vara ättlingar till Chauhans. Vissa historiker menar Rawat Rajputs är direkta ättlingar ti
BISHT tillhör Rajput gemenskapen av Uttrakhand, BISHT royal kast av Kshatriya. De var också Raja's.Exempel:Raja Samar Singh Heet BishtRaja Haru Singh Heet Bishtvar famouns kungar av Salt område Almora område.
Dudam är en Telegu tillhör Padmashali gemenskapen, en vävning kast.De är en OBC (andra bakåt kast), men hävdar Brahmanical ursprung. Antagligen är de Shudra eller Vaishya.
Det är en Elsas Jain gemenskapen Chaturth. Sedan Jain finns det ingen direkt kast länk, men namnet "Chaturth" härstammar från "Kshatriya", så krigare härstamning kan antas.
De tillhör Chaurasiya gemenskapen. Vilket är faktiskt brahminen samhället i norra Indien, men indelade i olika Sub kaster... (Ref - finns Wikepedia, Chaurasiya)Chaurasia är en brahminen samhället i Indien och Nepal. Namnet härstammar från forntida in
Lalu Prasad Yadav är mest känd som en indisk politiker. Han föddes 1948 i delstaten Bihar. Han är unionens utrikesminister för indiska järnvägar i dom UPA regeringen.
Lohana-krigareMen som många andra hinduiska satgurus, såsom Mahnaz och Hari Rama bapa, Han motsatte sig det indiska gjutning systemet och trodde att det var fel!
Summan efternamn härstammar från Jatt klanen i norra Indien och har också rötter inom Kshatriya krigare klaner. De som nu bor inom eller hagel från Ludhiana, Punjab är huvudsakligen Jatts.
RAHUL DRAVID tillhör DRAVID gemenskapen som är i allmänhet en södra Indien BRAHMINEN samhället, vissa folk av denna gemenskap migrerat till norr indiska delstaten UTTARAKHAND under 800-talet där de bosatte sig i en by som heter DANG och således fått
Viktigt! Ingen vet väl i detalj, men det kommer att vara olidlig smärta! Och det varar inte i 20 år som fängelse det senast för evigheten!Så ta mitt råd, Läs Bibeln! Acceptera Kristus som Frälsare och herre.Jordon MyersSvar:Skriften talar aldrig om m