Vad var den främsta religionen av koloniala Connecticut?

Vad var den främsta religionen av koloniala Connecticut?

Om Religion i Connecticut under kolonialtiden
Det fanns många förändringar under religion bland kolonierna under 17 och 18-talen. Religion var inte bara en andlig eller personliga beslut. den hade en politisk dimension och hade stort inflytande över livet för kolonisterna. Koloniinvånaren härskar av strikt ledarskap av en typ av kyrkan gav långsamt önskan av kolonisterna att öva tron av deras val.

  1. Historia

    • Connecticut grundades som en koloni på 1600-talet av puritaner, som etablerade Kongregationalistkyrkan. Fram till 1708, var detta den enda lagliga religionen i Connecticut och kolonisterna dömdes till böter om de inte deltog söndag tjänster.

    Betydelse

    • Koloniala skatt dollar stödde Kongregationalistkyrkan och dess ministrar, som övade en hel del av makt och kontroll bland kolonin. Kolonin släppte 1708, oliktänkande eller individer som valde att öva vissa andra religioner, från att betala skatt till staten Kongregationalistkyrkan, som de bidrog till deras respektive kyrkor av andra valörer.

    Identifiering

    • Saybrook plattformen har utvecklats av kolonin Connecticut 1708. Detta dokument av religiösa förslag bestod av 15 artiklar. Under denna plattform kom olika kyrkor och föreningar av pastorer tillsammans med delade bemyndigande att förena och återställa disciplinen inom Kongregationalistkyrkan. Det var liknande till Cambridge-plattformen i Massachusetts, etablerade 1648.

    Förebyggande/lösning

    • Förekommer i kolonierna under 1730-talet och 1740-talet, var den stora väckelsen en serie av religiösa väckelser som resulterade i betydande förändringar i religiösa läror. De hjälpte till att forma syn på religion att vara mer personliga och individuella beslut. Folket började att fokusera mer på en relation med Gud, snarare än att fokusera på de stränga läror som hade påtvingats dem av Kongregationalistkyrkan. Andra religioner började att stärka och bilda kyrkor egna efter denna rörlighet. Det fanns dock fortfarande människor som höll fast vid sin Congregational tro.

    Identifiering

    • Congregational minster Jonathan Edwards och svenska metodist minister George Whitefield var mäktiga ministrarna i denna tid och instrumentell i förändringen av religiösa sedvänjor. Jonathan Edwards benämns som ledare för den stora väckelsen. Han var en tyst man som levererat vad många uppfattas som ett kraftfullt budskap. George Whitefield var en bra talare med en kraftfull röst vars närvaro och meddelande av kristendomen nådde också många människor