Vad var den WikiAnswers artikel motbevisa JEPD dokumentär hypotesen?

Denna artikel kommer att Visa tillförlitligheten i den hebreiska Bibeln. Först, den kommer att peka ut några av de många bristerna i bibliska-kritik.

Som föreslås dokumentär hypotesen?

I mitten av 1800-talet, professor Julius Wellhausen (fadern av modern bibliska-kritik, 1844-1918) och andra, föreslås denna hypotes om beskärningen av Den hebreiska Bibeln. Precis som Darwin var Wellhausen en gudomlighet elev som lämnade hjorden. och som Darwin, bestämde han sig att bilda en sekulär teori inom sitt område av studie. Som med Evolution, accepterades Wellhausens teorin snabbt av den akademiska världen, genomgår senare förändring men oförändrad i sin grundläggande premiss. Vad är dokumentär hypotesen?

Basera sig på språkvetenskap och -användning, hypotesen delar berättelsen om den hebreiska Bibeln och tillskriver olika okänd författare (präst, Deuteronomist, etc. [J, E, P och D]), trots (till exempel) Toran uttrycklig uppgift om att dess gudomliga härkomst (Andra Mosebok 24:12) och att ha skrivits i sin helhet av Moses (Femte Mosebok 31:24), och trots den obrutna nationell traditionen om upphovsmannarätt till var och en av profeterna (Talmud Bava filmar Bathra 14b). Hypotesen är också efter många av de andra böckerna i den hebreiska Bibeln, att tillskriva dem okända författare århundraden senare. Detta medför att minimera tillförlitligheten i dessa böcker, vilket får dem att ses som inte mycket annorlunda än någon random gammal text. Se: kritisera kritikerna vad JEPD teoretiker ignorera?

Den intrikata väv av den hebreiska Bibeln använder litterära enheter för att berika sin text. De judiska vise, baserat på gammal tradition, identifierat många av dessa enheter, som omfattar:

  • Regummering tidigare korta passager att belysa,
  • Använda olika namn på Gud att beteckna hans olika attribut,
  • Med synbara förändringar eller uppsägningar för att anspela på ytterligare outtalad detaljer,
  • Sett i det vernacular som var aktuella under varje epok,

och många fler.
I stället för samråd med judiska muntlig Tradition och kommentarer som åtföljer Tanach, har Bibeln-kritikerna bildat sekulära slutsatser. Vilka är några problem med JEPD (dokumentär) hypotes och bibliska-kritiken?

Samtidigt som hundratals, kanske tusentals exempel kan ges att demonstrera lackering av dessa teorier, här är några:

1) till skillnad från Bibeln-kritiker som äger ingen tidig källa, har den hebreiska Bibeln fallit sedan dess början, i en obruten kedja av tradition som vi besitter namn, biografi och datum för ledande vise i varje enskild generation. Varje vers är klarlagd i Talmud och midrashim.

2) inget pergament, rulla eller inskrift har någonsin hittats som skulle stödja Bibeln-kritikerna JEPD (olika källor) hypotes, som fortfarande är en uppsättning postulat. Och de antika författare som nämner, beskriva, summera eller översätta Toran (Josephus, samariternan, Targum, Septuaginta etc.), beskriver det i sin fullständiga form.

3) arkeologiska fynd, som Ugarit dokument och de av Erica, Mari, Susa, Ebla och Tel el-Amarna, har upprepade gånger orsakade kritikerna att ta tillbaka specifika påståenden. Den hela sociala miljön porträtteras i Torah, en gång kritiserade som otidsenlig, har visat sig vara historiskt korrekt, inklusive tull av äktenskap, adoption, kontrakt, arv, inköp, köksredskap, lägen, människors namn och titlar, etc. Professor Gleason Archer Ph.D från Harvard University påstår: "i fall efter fall där historiska felaktigheter anfördes som bevis för sent och falska författarskap bibliska dokument, hebreiska posten har fått upprättelse av resultaten av utgrävningar och fördömande domen dokumentär teoretiker har visat sig vara grundlösa."

4) teoretiker förutsatte ett sent datum för Femte Mosebok. Detta vederläggs av det faktum att alla tidiga böcker citerar Femte Mosebok. Joshua 22:5 citat Deut.11:22, Joshua 23:16 citat Deut.11:17, domare 1:20 uppfyller Deut.1:36, domare 7:3 uppfyller befalla av Deut.20:8, 1 Kings 8:51 citat Deut.4:20, 1 Kings 9:8-9 citat Deut.29:23-24 och 2 Kungaboken 14:6 citat Deut.24:16.

5) på grund av dess forntid, endast i Torah är kvinnliga pronomenet "hee" stavas med ett bokstaven vav; ordet "asher" används uteslutande; Jerusalem och kings nämns inte, etc.

6) till skillnad från vad teoretikerna hävdar, skulle utan levit eller Kohen ("präst") ha frivilligt uppfunnit Toran helt eller delvis. Toran möjliggör leviterna (nummer ch.8) ingen del av landet, står det att Leah (stammodern Leviternas) var mindre gynnade (Genesis ch.29), registrerar det förbannelse mot Levi (Genesis ch.49), revoltet av kora Leviten (nummer ch.16), och rollen som Aaron Kohen i händelserna av den gyllene kalven (Exodus ch.32).

7) vissa JEPD teoretiker ifrågasätter själva existensen av Moses. Därigenom har ignorerar de inte bara kontinuerlig traditionen av den hela judiska nationen, men också uttalanden av antika författare, däribland Hekataios, Strabo, Alexander Polyhistor, Manetho, Apion, Chaeremon, Tacitus, porfyr, Artapanus, Eupolemus, Ben Sira, grekiska Septuaginta, samariterna, Josephus och Philo, varav alla vittna att Moses var en verklig person.

8) arameiska portionr av Ezra daterades efter av teoretiker. Men inskriptioner visade att dessa passager var exakt i linje med stilen Assuan papyri, daterade från regeringstiden av Ahaseurus och Darius.

9) det faktum att Septuaginta och Dödahavsrullarna (och alla andra antika källor) omfattar den fullständiga texten till Jesaja, vederlägger "Deutero-Jesaja" teorin.

10) Kritikerna skapade föreställningen om ett rivaliserande prästerskap i Shilo. Inga bevis har någonsin hittats. och alla bevarade präst-familjer (Kohens) är sammanlänkade genom en DNA-gen, således avslöja också "Khazariska" canard.

11) en bibel-teoretiker, Richard Elliott Friedman hävdar att "författare av J dokumentet var mer intresserad av den patriarkala perioden medan författare till E var mer inriktad på Exodus och vildmarken ålder."
-Varken Friedman eller någon bibelkritiker intervjuat någonsin den antagna J eller E för att höra deras fokus eller intressen, eller såg ett manuskript tillskrivas dem. Allt som vi hör om J och E härrör från vad kritikerna själva tror. Överdrivits av detta slag som ovan går långt utöver typ av försiktighet kan man förvänta sig från en lärd.

12) Kritikerna försöker bryta ner kontinuiteten i Torah baserat på stil och ordförråd. Deras fördelning skär ofta verser i tre eller fyra delar, hävdar en annan skribent för varje del. Men i hanteringen av så många olika ämnen och epoker, det är självklart att Toran skulle använda olika stilar. Berättelsen om Genesis skulle inte fungera i en stil som är lämpliga för lagstiftningen i tredje Mosebok. Bara som Shakespeares pjäser och sonetter skiljer sig ännu hade en författare (och samma sak gäller för ditt eget CV och inköpslistor), så Toran sysselsätter stilar beroende på ämnet.
De som känner till Torah-kommentatorer inser också, att varje fråga som ställs av Bibeln kritikerna var frågade och svarade, århundraden sedan.

13) "var den som skrev berättelsen om Josef ganska bekant med egyptiska liv, egyptisk litteratur och kultur. Han var särskilt sakkunnigt informerade om det egyptiska hovet"(Prof. Alan Sherman). Några konkreta exempel

1) kritiker hävdade att beskrivningarna i boken Esther var orealistiska. Men när den franska arkeologen Marcel Dieulefoy utgrävt Susa, förklarade han att författaren av Esther måste ha varit nära bekant med information om staden och det kungliga palatset, som år 1900 hade begravts för 2 300 år.

2) Kritikerna frågade hur Cyrus' berömda kungörelsen kan vara den "år ett" (Esra 1:1), eftersom det gjordes i 21: a året av hans regeringstid. Men då arkeologer hittat inskrifter anger att när Cyrus erövrade Babylon, de började räkna åren från detta datum.

3) sekulära forskarna såg som "osannolikt" royal förbannelse i Esra 6:12 av Darius. Men inskrifter hittades i vilken mer fruktansvärda curses proklamerades av Assurbanipal, Sanherib, Sargon och andra kungar.

4) kritiker förnekade berättelsen om hur judeiska kung Menashe tillfångatogs av assyrierna. Men i ruinerna av Kuyundshik hittades en inskription av Esarhaddon, räkna upp 22 utländska kungar som han och Assurbanipal fångat, inklusive Menashe kung av Juda.

5) Sanheribs armé på väggarna av Jerusalem förstörs förnekades av teoretiker. Men sedan det konstaterades att Berosus och Herodotos anges att Sanherib fälttåg i Judeen slutade i pesten och nederlag. Det bör inte förvåna oss att assyrierna själva inte spela in sina egna förluster.

6) förekomsten av den assyriska kungen Pul (2 Kungaboken 15:19) nekades. Men en tablett, nu i British Museum och daterad året 22 Dareios, säger att Tiglat-Pileser och Pul är samma person.

7) Kritikerna försökte misskreditera invasionen av Juda av Sheshak, konung av Egypten (2 krönikor 12:4). Men Champolion den franska arkeologen, upptäckte en inskrift i Karnak om Sheshaks erövringen av Juda städerna i detalj.

8) Det hävdades att kamelen inte hade varit domesticerade i Abrahams tid. Men den Canophorin tablett, från 1700-talet f.Kr ger en lista över foder för kameler och andra hushållsapparater djur. Och en cylinder tätningen från Mesopotamien, från den patriarkala eran, visar ryttare sitter på kameler.

9) termen "svens et kaspeinu" ("våra pengar åts," Genesis 31:15) talas av Rachel och Leah om ett arv från sin far Laban. Denna term är inte finns någon annanstans i den hebreiska Bibeln. Fem dokument har varit ojordade som 1700-talet f.Kr akkadiska äktenskapsförord använda denna exakt terminologi, i detta sammanhang. Vi kontrollerar således igen att inga antagna sena redactor möjligen kunde bli krediterad med sådana särskilda kunskaper om en era århundraden före sin egen.

10) namnen Abraham, Isak, Jakob, Laban, Bileam och Joseph användes under perioden patriarkala och hoppade av behandling därefter. Dessa namn visas i arkeologiska inskrifter från denna period och ingen senare period. Hur fick dessa verser lämpligt namn för denna period (om de har skapats århundraden senare)?

11) Joseph säljs för tjugo stycken av silver. Det var det exakta priset för en slav i Josefs tid och vid någon annan tidpunkt. Slavar var billigare förväg, och de fick allt dyrare senare. Hur skulle en senare redactor veta rätt pris? Vissa uppgifter om gudomliga ursprung av Torahen

1) ingen annan religion hävdar en nationell uppenbarelse, eftersom det är något som inte kan framställas.

2) Moses var ingen zoologist, men han visste alla de arter som anges i Femte Mosebok ch.14 och arten av deras matsmältning (v. 7-8).

3) ingen israelit av någon stam, hade Toran varit en mänsklig uppfinning, skulle ha gjort Abraham far till Ismael, hans förstfödde (Genesis ch.16). Ingen israelit skulle ha skrivit att Isaac far Esau (Gen.ch.25). Inte heller skulle han har erkänt det stigma att israeliterna hade varit slavar (Exodus ch.1). Ingen israelit skulle ha kättade förbudet mot krigande med Ammon och Moab (Deut.2:4,9,19), som blev fiender. inte heller skulle han har tilldelats ett av våra viktiga nationella institutioner med en utlänning (Exodus ch.18).

4) i någon annan religiös text kan man hitta sådan kritik av sin egen huvudpersonerna. Ingen är immun mot att ha sina brister utsatt: Abraham (Första Mosebok 16:5), Reuben (Gen.ch.35), Simeon och Levi (Gen.ch.34 och 49), Juda (Gen.ch.38), Josefs bröder (Gen.ch.37), Moses (nummer ch.20), Aaron (Exodus 32:2-4), Samson (domare 14:1-3), Elis söner (1 Samuelsboken 2:12), Samuels söner (1 Samuelsboken 8:1-3), Saul (1 Samuel ch.15), David (2 Samuel ch.11-12), Salomo (1 Kings ch.11), och många andra.

5) ingen människa skulle har förbjudit odling under ett helt år vart sjunde år (Tredje Mosebok ch.25).

6) inga andra gamla post har sådan en sammanhängande och detaljerad redogörelse för släktforskningen av nationerna (Genesis ch.10).

7) några exempel på uppfyllda profetior: The Torah förutspår reglerandet av det heliga landet (Femte Mosebok ch.12), byggandet av helgedomen (ibid), den senare förstörelse och komplett spridning av judarna (ibid. ch.28), och senare avkastning (ibid ch.30 och Jesaja 43:5-6). Alla dessa har uppfyllts. Det förutspår också att judarna skulle aldrig att helt utplånas (Tredje Mosebok 26:44), som själv är ett historiskt mirakel.

Noahs välsignelse av "Gud kommer att förstora Japheth" (Genesis ch.9) har uppfyllts genom imperierna i Persien, Grekland, Rom, Ryssland och Amerika.

Guds löfte att göra Ismael till en stor nation (Genesis ch.17) har fullgjorts genom det breda bandet av arabiska och muslimska länder sträcker sig från västra Afrika till Indonesien, drygt 1,5 miljarder människor.

Gud varning att "du skall gå förlorad bland folken" (Tredje Mosebok 26:38) uppfylldes genom förlusten, i dag, tio av de israelitiska stammarna.

Moses välsignelse till leviterna att Gud skulle "slå rygg för dem som stiger mot honom" (Femte Mosebok 33:11) uppfylldes genom den hasmoneiska kohanim mirakulösa segrar över seleukiderna.

Profetian "Edom kommer att ärvas av Israel" (antalet 24:18) var uppfyllt när den hasmoneiska kungen Hyrcanus dämpad Edumeans och omvandlar dem (Josephus, fornminnen 13:9:1).

Profetian som Toran skulle aldrig dö ut (se Gen.32:33, Deut.31:21, Esther 9:28, Jesaja 59:21) har uppfyllts, mot alla odds.

Profetian att Israels nyligen-barren skulle återigen blomma (Jesaja 41:18-20), har uppfyllts.

Profetian som Egypten skulle inte längre styra över andra nationer (Hesekiel 29:15) har uppfyllts. Fram till tidpunkten för Hesekiel, hade Egypten dominerat ett antal nationer. Men för de flesta av de senaste 2500 åren, Egypten har styrts av främmande makter, inklusive romarna, ottomaner och européer. Idag är Egypten oberoende igen. 1948, 1967 och 1973, Egypten försökt att dominera Israel men förlorade varje gång.

Profetian att fiender av judarna skulle bosätta sig i Israel (Tredje Mosebok 26:32) uppfylldes från tiden av Nehemja fram till idag.

Profetian att Babylons kungariket skulle vara permanent störtades (Jesaja 13:19) uppfylldes. Efter Kyros erövrade Babylon, ökade det aldrig igen till makten som ett imperium.

Profetian att Däcketss fästningar skulle misslyckas (Amos 1:9-10) uppfylldes. Den babyloniska kungen Nebukadnessar attackerade fastlandet i däcket, och senare i 333-332 f.Kr Alexander stort erövrade ön av däcket. Alexanders armé byggt en gångbro från fastlandet till ön så att de kunde använda en murbräcka skall bryta öns fästning.

Profetian att Nineve skulle förstöras permanent (Nahum 3:19) uppfylldes. Profeten sade att Nineve, som var det assyriska rikets huvudstad och kanske den mest kraftfulla staden på tiden, skulle lida ett sår som aldrig skulle läka. Staden Nineve, liksom det assyriska riket, har aldrig återhämtat sig från sitt nederlag i händerna på babylonierna.

Detta är bara några exempel.

  • Relaterade Frågor

  • Vad var den WikiAnswers artikel argumenterar mot evolutionen?

  • Vad var den mayafolket civilisationen som innan kolonisationen?

  • Vad var den längsta striden i oss inbördeskriget?

  • Vad var den första offentliga parken i Amerika?

  • Vad var 2: a världskriget om och vad var den verkliga orsaken till det?

  • Vad var den främsta religionen av koloniala Connecticut?

  • Vad var den första människogjorda objektet i rymden?

  • Vad var den pistol som de används på stränderna i Normandie?

  • Vad var den mest effektiva tank jagaren av 2: a världskriget?

  • Vad var den första frukostflingor?

  • Vad var den första showen på Broadway?

  • Vad var den typiskt amerikanska familjen som på 1950-talet?

  • Vad var den exakta temperaturen på botten av sjön på 12 på n oktober 31 1894?

  • Vad var den My Lai-massakern?

  • Vad var den första lampskärmen gjord av?

  • Vad var den ursprungliga filmen att ja Virginia där är en jultomte var i?

  • Vad var den främsta orsaken till 2: a världskriget?

  • Vad var den första "killer application"?

  • Vad var den sanna historien om hur jamaicanska bobb laget förlorade OS 1988 i Calgary Kanada?