Vad var konsekvenserna av andra Vatikankonciliet?

Svar: Pope John XXIII sammankallade Andra Vatikankonciliet, men han dog innan det slutade och det var kvar till hans efterträdare påven Paulus VI att sammankalla rådet och se den slutsatsen. Kort för rådet var att uppdatera den katolska kyrkan för den moderna eran. Det introducerade liturgiska förändringarna till massan, definierade roller av bishopsna och, viktigast av allt, ändrade den katolska kyrkans undervisning på värdigheten av manen och den absoluta rätten till religionsfrihet, obehindrat av staten eller kyrkan. Rådets viktigaste resultatet, deklarationen om religionsfrihet som antogs av rådet i December 1965 var en prestation av världen betydelse.

De tidigare uttalandena i dessa frågor ingick i kursplanen för fel, utfärdat av Pius IX i 1864. Det fördömde som falska uttalanden som kräver separation av kyrka och stat, samt alla uttalanden till stöd för religionsfrihet. I stater där katolikerna är i minoritet, har de rätt till offentlig gudstjänst. I stater där andra religioner är i minoritet, har de ingen rätt till offentlig gudstjänst eftersom endast den sanna tron har rätt till offentlig gudstjänst. Kursplan ansågs av katolska teologer att ha bindande kraft, även om åsikterna var delade huruvida varje uttalande definieras i det som falskt var ofelbart falska.

Deklarationen om religionsfrihet innebar en total omsvängning av den katolska kyrkans tidigare inställning till tolerans och meddelade sin anslutning till religionsfrihet som en allmän princip, samtida skyldighet och nödvändighet. Häftigt omdiskuterad och möte med stort motstånd från vissa Vatikanens tjänstemän och ett antal biskopar, det står, "varje människa har rätt till religionsfrihet". Det hävdar att alla män är att vara immun mot tvång av individer, grupper eller någon mänsklig makt, så att "i ärenden religiösa ingen tvingas agera i strid med sin egen tro. Inte heller är någon fastspänd från att agera i enlighet med sin egen övertygelse, om privat eller offentligt, vare sig ensam eller tillsammans med andra, inom vederbörlig gränser. " Dessutom kränks"föräldrars rätt, om deras barn tvingas delta i lektioner eller instruktioner som inte är överens med sin religiösa tro."

Deklarationen erkände också att kyrkan hade agerat ibland på sätt "som var mindre i enlighet med evangeliet och även motsätter sig det," men inte uttrycka någon ånger eller ursäkt för kyrkans post av religiös förföljelse. I praktiken, kyrkan hade redan genomgått förändringar och var inte längre den bittert intoleranta organisationen som fanns före upplysningen och även på tiden av Pius IX, men andra Vatikankonciliet gav det en känsla av mänskligheten och formaliserats förändringar som redan hade tvingats på den.  Katolska svar med all respekt till min värderade kollega, jag måste säga att den Dignitatis Humanae, deklaration om religionsfrihet,) ett mycket mindre dokument utfärdat i slutet av andra Vatikankonciliet, hade nästan inga märkbara inverkan som helst. Detta dokument var att den försuttna kyrkan i motsats till många regeringar under hela 1900-talet som hade försökt på olika sätt att undertrycka det, särskilt Nazityskland och kommunistiska Ryssland och Kina. Du kan läsa den på länken nedan.
.
Förmodligen mest märkbar till många katoliker i första fyrtio år efter Andra Vatikankonciliet var saker som den heliga eukaristin och olika sakramenten som firas i vernacular, prästen inför folket och en stor droppe i deltagande i sakramentet av bekännelse, medan på samma gång, en enorm ökning av människor som går till nattvarden varje söndag. Ingen av dessa saker var ett resultat av rådet alls. Vad beträffar vernacular rådet bett om en mycket begränsad användning av folkspråk i massan (användning av det latinska språket, med vederbörlig respekt för viss lag {den östliga riter}, skall kunna bevaras i de latinska riterna.... men... en bredare användning kan göras av det, särskilt i avläsningar, direktiv och vissa böner och sånger. " Rådet aldrig kallas för prästen att möta folk, och säkert aldrig rekommenderade rådet att människor tar emot nattvarden medan i ett tillstånd av nåd, samtidigt försumma sakramentet av bikten.
.
Rådet kräver en ökning av ekumenik, särskilt när det gäller våra separerade bröder i öst som fortfarande bibehåller prästerskapet och sakramenten.