Var och när gjorde traditionen av utbyta jul gåvor starta?

Utbyte av julklappar
Beskärningen av gåva att ge verkar ha mångfacetterade rötter.

Vi har många inspelade händelser i historien som visar att ge och ta emot presenter datum tillbaka åtminstone till 300-talet. St Nicholas, en Christian Bishop, var känd för sin generositet i att ge till de mindre lyckligt lottade än han, liksom att ge till barn oavsett bakgrund helt enkelt eftersom han kände att de behövde för att smaka på deras barndom, och har glada tider att komma ihåg (tvärtemot uppfattningar av den tid, som föreslår att pojkar ens så unga som 8 skickas att arbeta för att hjälpa tjäna inkomst för sina familjer och flickor så unga som 5 att hjälpa sina mödrar med hemarbete och måltid). Den vanligaste presenten tanke var hemlagad mat och godis, apelsiner (detta var en enorm upplevelse beror på var de mycket sällsynta), handgjorda gåvor såsom strumpor, tröjor, klänningar, nattlinnen, filtar, bord, stolar och andra handgjorda användbara saker. Denna tradition började med St Nicholas i Turkiet. Det flyttas över hela världen snabbt och innan på 900-talet är förutsätts att nästan alla länder deltog i detta utbyte.

Många tror att traditionen av gåva att ge började i Herrens år inom det första året för Kristi födelse som de 3 vise männen/kungarna förde erbjudanden att hedra honom.

Kanske utbyte av gåvor är en symbol för anslutningen till ord av Jesus vid den sista måltiden när han sa "WHATEVER du sade till en av det minst, YOU DID till mig".

Vissa människor kanske inte inser att under de första 300 hundra år efter att Jesus Kristus dog, kristendomen var olagligt. Rom styrde, Caesar ansågs vara en Gud och om romarna upptäckte att du var kristen, du kan lägga till döden. Så predika evangeliet var mycket riskabelt grejer.

2000 år sedan, fanns de utbildningssystem som vi tar för givet idag inte. Vilka var de människor som hade förmågan att skriva då? Jo, var de bland de mest välutbildade människorna i samhället. Förmågan att läsa och skriva var domänen av forskarna i samhället på gång. När de skrev om evangelierna, gjorde de så att veta om det kunde innebära vissa döden av romarna som trodde att Caesar var Gud. Trots detta skrev evangelierna om många händelser i livet av Jesus Kristus att ge vittnesmål till vad de såg. Många människor skrev. Många händelser bevittnades av många olika människor.

Det var först kejsar Konstantin I, när han bort påföljderna för bekännande kristendomen i 313 AD som detta började förändras. Och ändra det gjorde. Kristna missionärer färdades över riket, stadigt vinna konvertiter och upprätta kristna gemenskaper och av 380 AD, kristendomen blev officiell statsreligion i Romarriket.

Medan vissa människor väljer att ifrågasätta dessa händelser eftersom de inte ser dem, är det precis varför denna händelse är så kraftfull. Det är accepterat som en fråga om tro av de flesta liknar inget annat i våra liv.

Många faktorer och historisk praxis har bidragit till den händelse som vi känner idag som jul.
Exempelvis antogs vissa av tullen från icke-kristna källor. Amerikanska katolska, i själva verket sade: "Det är omöjligt att skilja jul från dess hedniska ursprung."

Encyclopedia Americana förklarade: "de flesta av tullen nu förknippas med julen var inte ursprungligen jul seder utan snarare pre-Kristen och icke-kristna seder togs upp av kristen kyrkan. Saturnalia, en romersk högtid firas i mitten av December, enligt modellen många av merry-making egenarna av jul. Från denna högtid, exempelvis var härrör den utarbeta festande, att ge gåvor och brinnande ljus. "

När det gäller beställnings-av gåva att ge, tidskriften historia idag konstaterade: "att ge bort presenter vid midvintern fest nästan säkert började som en magisk mer än enbart en social anpassad. Saturnalia presenterar ingår vax dockor, ges till barn. En charmig anpassad, utan tvekan, av tider för posten, men med en makaber förflutna: ens samtid trodde detta förmodligen en vestige av människooffer, av barn, att underlätta sådden. "

New York Times av 24 December 1991, innehöll en artikel om ursprunget av jul seder, inklusive gåva att ge. Simon Schama, professor i historia vid Harvard University, skrev: "julen själv var ingraverad över de antika festivaler som firas vintersolståndet... I det tredje århundradet, när solkulter som Mithraic religionen av Persien hittade vägen till Rom, dagar i December gavs att fira återfödelsen av Sol Invictus: oövervinnliga solen....

"Den tidiga kyrkan i Rom hade en särskilt hård kamp mot två andra stora hedniska festivaler, veckolång Saturnalia, som började 17 december, och Kalends, som hälsade på det nya året. Den första festivalen var en tid av licensierade vanstyre, ofta leds av en herre av munterhet, inte så mycket Santa som fett Saturnus själv, orgiast av att äta, dricka och andra typer av snusk. Det var under Kalends, när året ändras, dock att gåvor utbyttes ritually, ofta knutna till grenar av grönska som inredda hus under festligheterna.

"Inställning av den tidiga kyrkan mot alla denna opassande munterhet var förutsägbart frostiga. Dess grundare, särskilt de fulminant Johannes Chrysostomos, uppmanade ingen kompromiss med hedniska avskyvärdheter.... Eftersom det fanns inga ramavtal om det exakta datumet för födelsen Jesu..., måste det ha verkat bra att ha det ersätter Saturnalia... Så blev återfödelsen av solen istället födelsen av Guds Son...
"På samma sätt, Kalends ersattes med högtiden för Epiphany och gåvor och prydnadssaker det hedniska romarna hade tanke på varandra blev i stället den hyllning som betalas av de tre kungarna till den nya kungen av världen. I mitten av det fjärde århundradet sattes de grundläggande funktionerna i Julkalender för gott."
Historiska data stöder påverkan av hedniska metoder på ursprunget för julen och dess seder, hävdar många att sådan ursprungsstatus verkligen ingen spelar roll. Svarar på Professor Schama artikel, i början av året en pensionerad rabbin skrev i ett brev till redaktören gånger: "ursprunget till en institution har ingenting att göra med dess värde idag." När det gäller jul och andra sådana fester, han hävdade: "deras celebrants ge dem en ny innebörd som ger syftet till sina egna liv och lyfter humöret i jubel."
Answer2: Den New Catholic Encyclopedia erkänner dagen för Kristi födelse inte är känt. Enligt den hypotes som accepteras av de flesta forskare, tilldelades Kristi födelse datum för vintersolståndet (December 25 i den julianska kalendern) eftersom denna dag när solen började dess retur till norra himlen, de hedniska anhängarna av Mithra firade födelsedagen av oövervinneliga solen. Julen har sitt ursprung i en tid när kulten av solen var särskilt stark i Rom. Med tanke på de ovedersägliga bevis till hands, i harmoni med skrifterna avstå Jehovas vittnen från delar i julfirandet. I harmoni med skrifterna, de strävar efter att öva "i form av dyrkan som är ren och obefläckad med utgångspunkt från vår Gud, genom att hålla sig utan fläck från världen." -James 1:27.