Varför är filial fromhet problem i Asien?

Varför är filial fromhet problem i Asien?

Baserat på min erfarenhet som växer upp med en kinesisk mamma och en holländsk pappa, skulle jag säga att konfucianska begreppet "filial fromhet" är helt enkelt misstolkas och överskattat.

Jag har bevittnat, första hand, hur kinesisk (liksom andra konfucianska-influerade samhällen) äldste och vuxna tycks visa en air av nedlåtande rätt enbart på grund av att en generation eller två innan du. Min mor förväntar mig att vara redo att svara på 24/7, ungefär som en hund. Min moster är nyfikna och kontrollera, ännu inte är känd för att göra bra beslut. Min mormor förväntar mig att göra hennes budgivning trots liten inverkan i mitt liv, också helt enkelt att hon har psykiska problem förutom att vara extremt självcentrerade. Roligt är att ingen av min mors syskon kan stå henne, men min mamma fortfarande skäller mig för inte kunna stå ut med henne (helt enkelt eftersom jag är en yngre generation...). Sådana behandlingar gjorde mig bitter och frustrerad över åren.

Observera min europeiska far och hur hans samspel med sin familj verkar mer harmonisk; det förstärker uppfattningen att respekt är tjänat inte ges. Dessutom sade Konfucius också att man bör behandla andra hur man vill bli behandlad. Som ett resultat, är min relation med min far mycket bättre än med min mor.

Brist på självrespekt kan vara orsaken till varför de befästa sig i MIS definierade begreppet filial fromhet. Man kommer att märka desto mindre en familj följer denna missuppfattning, mer funktionell det är. En med mindre självrespekt är mer sannolikt att trycka ner på dem under honom/henne. Det har blivit mer bekväm under de senaste tusen åren tack till dem som dogmatized denna föreställning där äldste har rätt till obestridliga vördnad oavsett hur de behandlar sina barn. Istället för att arbeta på odla ömsesidiga relationer mellan 2 personer i fråga om det konfucianska sättet, har de blivit hjärntvättad av förvrängd Songdynastin tolkningar som betonar hierarki.

Äldste bör föregå med gott exempel, inte av position. Det är också mer konstruktivt att fokusera på att bygga funktionella dubbelriktade relationer (4 grundläggande konfucianska relationer). Detta måste baseras på ömsesidig respekt och tolerans, inte rätt och condescendence.

Obs: vissa forskare har hittat arkeologiska bevis tyder på att 1100-talet konfucianism (som constititutes majoriteten av modern kinesiska trodde) kan ha verkligen varit mis definierade. Samtidigt finns det litteratur av forskare som ifrågasätter äktheten av moderna Songdynastin-baserade konfucianism.