Varför finns det olika islamisk lag skolor?

Hur och varför har de fyra Madhahib - Hanafi, Shafi'i, Maliki och Hanbali - växa fram och utvecklas? Varför följer muslimer en skola i ett land och en annan skola i ett annat land? Varför denna brist på enhetlighet? Så länge som profeten - frid vare med honom - var med Ummah, var han imamen. Muslimer följde Koranen och förklaringarna av profeten-frid vare med honom. Närhelst de behövs någon förklaring de gick till profeten och han väntade på den gudomliga uppenbarelsen för att besvara dem, eller gav dem sitt eget svar enligt den myndighet som Allah gav honom. Vi, men vet att profeten - frid vare med honom - också tillåtet ibland olika åsikter bland hans Sahabahen i vissa frågor. Efter profetens avvikelse från denna jord, hans rätta guidade kaliferna (al-Khulafa' al-Rashidun) var ledare av Ummah. Till skillnad från profeten, de var inte mottagarna av gudomlig uppenbarelse (wahy), men de hade full behörighet att tolka Shari'ah på sin tid. Kunskaper, fromhet och religiös myndighet gjorde folket att gå tillbaka till dem för ett slutligt beslut. Kaliferna för att samråda med många Sahabahen, men sedan vilka beslut de vill göra, deras var sista ordet. Med andra ord, vi kan säga att det var bara en Madh'hab under tiden av al-Khulafa' al-Rashidun. De höll enhetlighet och likformighet av Ummah. Vi vet att när muslimer skilde sig på läsning av Koranen, kalifen Uthman - må Allah vara nöjd med honom - sände hans auktoriserad kopia till alla provinser och bort alla andra kopior av Koranen från marknaden och brände dem. Således var han kan hålla Ummah enhet. Men med framväxten av den umayyadiska regeln, situationen förändrats. Umayyadiska kaliferna inte hade samma religiösa myndighet som den tidigare Khulafa ". Några av dem avvikit från den sanna vägen av Islam. Många jurister och forskare för att undvika dem och de började deras undervisningar självständigt i sina egna platser. Stor Sahabahen och deras anhängare (tabi'un) gick till olika områden och undervisade och predikade för deras lokala människor. Det fanns ingen central myndighet som kunde förena alla åsikter då. Den islamiska staten expanderade. Detta in en trend för utvecklingen av olika skolor av tolkningar under olika kan forskare och jurister. Hadith var inte fullt samlas in. Så fanns det två huvudsakliga trender bland de tidiga juristerna: de som åberopade Hadith, medan det fanns andra som ofta används Qiyas och Ra'y. Denna situation fortsätter under hela Umayyaderna. Efter Umayyad (661-750 CE) kom Abbasidkalifatet. De var också inte idealisk kaliferna som al - Khulafa' al-Rashidun, men i jämförelse med Umayyaderna, de var mer stödjande av islamisk lag och dess forskare. Under deras tid var olika forskare uppmuntras att skriva böcker om islamiska lagar. De nedlåtande också insamling av tidig Fatwas. Kaliferna uppmuntrade religiösa diskussioner och debatter. Olika forskare hade tillfälle att diskutera sina positioner med andra. Tack vare mer diskussioner och debatter ändrade vissa människor sina åsikter. Vissa skolor har eliminerats och andra samman till stora skolor. Således kom fyra stora skolor Fiqh. Kristallisation av fyra stora Madhahib av islamiska Fiqh kom av det tredje århundradet av Hijrah eller 800-talet av common era, innan detta fanns det omkring tjugo olika Madhahib. När Madhahib blev etablerat i olika områden, använde lokala läraren dem till undervisa Shari'ah till sina elever. De lokala domstolarna tillämpat de beslut och Fatwas av deras lokala jurister. Därmed på ett naturligt sätt sprida Madhahib inom olika områden. Även om vi inte har enhetlighet bland muslimer vid denna tid, bör vi fortfarande försöker att förena dem med tolerans och vidsynthet. Vi bör förena dem så mycket som möjligt. Det gläder mig att se att den fanatisk lojaliteten till en viss Madh'hab bland muslimer minskar, alhamdulillah. Nu Hanafi, Shafi'i, Maliki och Hanbali och även Ja'fari ber tillsammans och arbeta tillsammans. Vi läste varandras böcker och delta i de islamiska konferenserna tillsammans. Detta händer mycket mer än någon annanstans i Amerika. Jag hoppas denna trend kommer att fortsätta och vår enhet samt hela Ummah enhet kommer att öka, med nåd och barmhärtighet av Allah. Josefin.