Varför inträffade den häxa jakten?
Häxprocesserna, som började 1692 (även känd som Salem witch hunt och Salem trolldom avsnittet), resulterade i ett antal domar och avrättningar för häxeri i både Salem Village och staden Salem, Massachusetts. Det var resultatet av en period av olika fraktioner stridigheter och puritanska häxa hysteri som ledde till döden av 20 personer (14 kvinnor, 6 män) och fängslandet av poäng mer.
Bakgrund
1692, var Salem byn sönderriven av interna tvister mellan grannar som inte höll om valet av Samuel Parris som dess första ordinerad pastor. I januari 1692, hade invånarna i York, Maine, attackerats av Wabanaki indianer, många dödas eller tas tillfånga, i senaste massakern i "Österut" gränsen av Maine av King William krig, ekande brutaliteten i kung Philip kriget 1675-76.
Öka familjens storlek fueled tvister över mark mellan grannar och inom familjer, särskilt på gränsen där ekonomin var baserat på jordbruk. Förändringar i vädret eller blights kan lätt torka ut en årets gröda. En gård som skulle kunna stödja en medelstor familj kunde inte stödja nästa generation, vilket föranledde jordbrukare att driva vidare i vildmarken för att hitta jordbruksmark - och inkräktar på den inhemska befolkningen som redan bodde där många familjer. Som puritanerna hade lovat att skapa en teokrati i detta nya land, religiösa glöd lagt till en annan spänning till mixen: förluster av grödor, djur och barn, samt jordbävningar och dåligt väder tillskrevs vanligtvis av Guds vrede. Inom den puritanska tron, en själ ansågs predestinerade från födseln om huruvida de hade valt för himlen eller dömda för helvetet, och de sökte ständigt tips, förutsatt att Guds välbehag och missnöje kunde läsas i sådana tecken i den synliga världen. Den osynliga världen beboddes av Gud och änglarna - inklusive djävulen, en fallen ängel, och att puritanerna denna osynliga värld var lika verkligt till dem som den synliga runt dem.
De patriarkala föreställningar som puritanerna hölls i gemenskapen betonade ytterligare atmosfären: kvinnor bör vara helt underdånig i sin män (han offentligt, hon hemma, han pratar, hon lyssnar, han predikar, hon höra, etc.), att en kvinna av naturen var mer benägna att värva i djävulens tjänst än en man var (eftersom kvinnor inte var tillåtna att vara predikanter då de var mer benägna att anmäla sig till djävulen) , och att kvinnor var naturligtvis lustfyllda.
Dessutom småstad atmosfären gjorde hemligheter mycket svårt att hålla och människors åsikter (positiva eller negativa) om deras grannar var allmänt accepterad som faktum. I en ålder där filosofin "barn ska bli sedda och hörda inte" härskade, barnen var längst ner på den sociala stegen. Leksaker och spel sågs som inaktiv och spela var avskräckt, även om flickor hade ytterligare begränsningar hopas på dem; pojkar skulle kunna gå på jakt, fiske, att utforska skogen, och ofta blev lärlingar till snickare och smeder, medan flickor utbildades från späd ålder att spinna garn, laga mat, sy, väva, och generellt vara tjänare till sina män och mammor med sina barn.
Beskärningen av prövningar
I byn Salem 1692, Betty Parris, ålder 9 och hennes kusin Abigail Williams, ålder 11, dotter och systerdotter (respektive) av pastor Samuel Parris, föll offer för vad spelades som passar "beyond the power of epileptiska anfall eller naturlig sjukdom till effekt," enligt John Hale, minister i Beverly, i sin bok en blygsam utredning natur för häxkonster (Boston 1702). Tjejerna skrek, kastade saker om rummet, uttalade underliga ljud, kröp under möbler, och förvridet sig i märkliga positioner. De klagade över att bli spetsade med stift eller skär med kniv, och när pastor Samuel Parris skulle predika, flickorna skulle täcka öronen, som om fruktan att höra predikningar. När en läkare, historiskt antas vara William Griggs, inte kunde förklara vad som hände dem, sade han att flickorna var Förhäxad. Andra i byn började uppvisar samma symtom.
Läkare Griggs kan ha påverkats i sin diagnos av bomull Mather arbete som minnesvärd Providences avser Witchcrafts och ägodelar (1689). I boken beskriver han den underliga beteende ut av de fyra barnen en Boston Mason, John Goodwin, och tillskrivas det till trolldom övade på dem av en irländsk washerwoman, Mary Glover. Mather, en minister av Bostons gamla norr kyrka, var en produktiv utgivare av pamfletter och en stark tro på trolldom. Tre av de fem domare utsedd till domstolen av Oyer och Terminer var vänner till hans och medlemmar av sin församling. Han skrev till en av domarna, John Richards, be dem att ta in i konto spektral bevis och ge dem råd om hur att gå vidare. Mather var närvarande vid utförandet av pastor George Burroughs för trolldom och ingrep efter dömde hade framgångsrikt reciteras Herrens bön (förmodligen ett tecken på oskuld) för att påminna publiken att mannen hade dömts inför en jury. Mather hade offentlighetsprincipen av Salem prövningar, som hans konto av affären, underverk i den osynliga världen, var grund.
Traditionellt, sägs drabbade flickorna ha varit underhållit av Parris' slav Tituba, under vintern 1692, även om det finns några samtida bevis som stöder historien. Tituba's race nämns också ofta som Carib-indiska eller att hon var av afrikanskt ursprung, men samtida källor beskriver henne bara som en "Indian". Forskning av Elaine Breslaw har föreslagit att hon kan väl har fångat i vad som nu Venezuela och förde till Barbados, och så kan ha varit en Arawak-indier, men andra något senare beskrivningar av henne, av gov Hutchinson skriva sin historia i Massachusetts Bay-kolonin på 1700-talet, beskriver henne som en "spanska Indian." På den dagen, det innebar vanligtvis en Indian från Carolinas/Georgien/Florida. Tvärtemot folkloren finns det inga som helst bevis till stöd för påståendet att Tituba berättade någon av flickorna alla historier om hur du använder magic. En verifierbara association med någon form av magisk praxis är att John indisk, en annan slav i Parris hushåll och antas ha varit Titubas make, fick höra ett recept för att upptäcka en häxa, en brittisk recept som han fått av en granne till prästgården identitet.
De första tre personer anklagade greps för allegedly drabbar Ann Putnam, Jr., ålder 12: Sarah Good, en tiggare, Sarah Osborne, en sängliggande gamla kvinna, och Tituba (Boyer 3). Tituba, var som en slav av en annan etnicitet än puritanerna, ett uppenbart mål för anklagelser. Sarah Good, en fattigdom slitna, lätt arg kvinna, ofta muttrade under hennes andedräkt när hon gick bort från misslyckade försök för att få mat och/eller skydd från grannar och folk tolkat hennes mumlande som förbannelser. Sarah Osborne, en irriterad gammal kvinna, var redan markerats för att gifta sig med sin kontrakterade tjänare. Alla dessa kvinnor passar in på beskrivningen av de "misstänkta", eftersom ingen skulle sannolikt stå upp för dem; varken Osborne eller bra deltog i kyrkan, som gjort dem särskilt sårbara för anklagelser om häxeri.
Dessa kvinnor fördes innan de lokala domarna på klagomålet av trolldom på 1 mars 1692, och hölls i fängelse (Boyer 3). Andra anklagelser följde i mars: Martha Corey, Rebecca Nurse, Dorothy Good [1] och Rachel Clinton. Martha Corey, någonsin en frispråkig kvinna, var skeptisk till tilltro av flickorna från början och hånat prövningar, tyvärr dra uppmärksamhet till sig själv. Dorothy Good, dotter till Sarah Good, var endast 4 år gammal och lätt manipulerad av domarna att säga saker som togs som en bekännelse, ifrågasätta sin egen mor. För att vara med sin mamma efter anklagelserna, hon påstod sig själv vara en häxa, greps därmed hon. Anklagelserna mot Rebecca Nurse och Martha Corey störs kraftigt gemenskapen. Martha Corey var fullständig covenanted medlem i kyrkan i Salem byn, som var Rebecca Nurse i kyrkan i Salem centrum. Om de rakryggade människorna kunde anklagad för trolldom och ses som möjliga häxor, det innebar att någon kunde vara en häxa, men också att kyrkan medlemskap var inget skydd från anklagelsen.
Under hela April, många fler greps: Sarah Cloyce (sjuksköterskans syster), Elizabeth (Bassett) Proctor och hennes man John Proctor, Giles Corey (Marthas make, och en covenanted kyrka medlem i Salems stad), Abigail Hobbs, Bridget Bishop, Mary Warren (en tjänare i den Proctor hushållsapparater och någon gång som anklagaren sig själv), Deliverance Hobbs (styvmor av Abigail Hobbs), Sarah Wilds, William Hobbs (make av Deliverance) och far till Abigail , Nehemja Abbott Jr., Mary Esty (syster till Cloyce och sjuksköterska), Edward Bishop Jr. och hans fru Sarah biskop och Mary engelska, och slutligen den 30 April, Rev. George Burroughs, Lydia Dustin, Susannah Martin, Jonas Hoar, Sarah Morey och Philip engelska (Marias make). Nehemja Abbott Jr släpptes eftersom anklagare enats om han inte var den person vars spöke hade drabbat dem. Mary Esty släpptes för några dagar efter hennes första arrestera eftersom anklagare inte kunde bekräfta att det var hon som hade drabbat dem, och sedan var hon fängslats när anklagare omprövas.
Viktigaste bevisen mot anklagade var "spektral bevis", eller vittnesbörd av den drabbade som hävdade att se uppenbarelse eller formen av den person som allegedly plågar dem. Den teologiska tvist som följde om användningen av detta bevis centrerad om en person hade att ge sitt tillstånd till djävulen för sin "form" för att plåga. Motståndare till rättegången hävdade att djävulen kunde använda någons "form" till drabbar människor, men domstolen hävdade att djävulen inte kunde använda en persons form utan deras tillstånd, därför när de drabbade hävdade att "se" uppenbarelse av en viss person, som godkändes som bevis att åtalade hade varit delaktig med djävulen. Öka Mather och andra ministrar som skickade ett brev till domstolen, "The Return av flera ministrar i samråd" uppmanar magistrates inte att döma på spektral bevis ensam.
Som ökade antalet anklagelser, fängelse befolkningarna i Salem, Ipswich, Charlestown, Cambridge och Boston svällde och ett nytt problem dykt upp: den nya regulatorn och stadgan för kolonin var bara några månader från ankomsten. Några har postulerade att utan detta, fanns det ingen legitim form av regeringen att prova kapital fall (Boyer 6), men detta var inte sant. I åren mellan stadgor, enligt Records av domstolen av assistenter, var en grupp av tretton pirater under ledning av Thomas Johnson, en mariner av Boston, försökt och hängde på 27 januari 1690 till piratkopiering och mord i augusti och oktober för 1689. [2] Elisabet Emerson i Haverhill, Massachusetts var försökte och hängde för dubbel-barnamord i maj 1691. [3] faktumet att ingen av trolldom fall var provat fram till slutet av maj, efter guvernören Sir William Phips anlände och instiftade en domstol av Oyer och Terminer (för att "pröva och avgöra"), var sannolikt hänsyn till sin förestående ankomst. Phips utsett William Stoughton, som hade teologisk utbildning men ingen juridisk utbildning, som högsta domstolen i denna domstol (Boyer 7). Då Sarah Osborne hade dött av naturliga orsaker i fängelse den 10 maj utan rättegång (Boyer 3), som hade Sarah Good nyfödda spädbarn.
I maj, teckningsoptionerna delades ut för 36 fler människor: Sarah Dustin (dotter till Lydia Dustin), Ann Sears, Bethiah Carter Sr. och hennes dotter Bethiah Carter Jr, George Jacobs Sr. och hans barnbarn Margaret Jacobs, John Willard, Alice Parker, Ann Pudeator, Abigail Soames, George Jacobs Jr (son till George Jacobs Sr.) och far till Margareta Jacobs, Daniel Andrew, Rebecca Jacobs (hustru till George Jacobs Jr) och syster till Daniel Andrew , Sarah Buckley och hennes dotter Mary Witheridge, Elizabeth Colson, Elizabeth Hart, Thomas Farrar Sr., Roger Toothaker, Sarah Proctor (dotter till John och Elilzabeth Proctor), Sarah Bassett (svägerska av Elizabeth Proctor), Susannah rötter, Mary DeRich (en annan svägerska av Elizabeth Proctor), Sarah Pease, Elizabeth Cary, Martha Carrier, Elizabeth Fosdick, Wilmot Redd, Sarah Rice, Elizabeth hur, John Alden (son till John Alden och Pricilla Mullins av Plymouth kolonin) , William Proctor (son till John och Elizabeth Proctor), John Flood, Mary Toothaker (hustru till Roger Toothaker) och syster till Martha Carrier och hennes dotter Margaret Toothaker och Arthur Abbott. John Willard och Elizabeth Colson lyckades undgå fånga ett tag men togs slutligen i förvar, medan Daniel Andrew och George Jacobs Jr greps aldrig. När domstolen av Oyer och Terminer sammankallas i slutet av maj, kom detta med det totala antalet människor i häkte för domstolen att hantera-62. [4]
Relaterade Frågor
-
Varför inträffade den Salem witch jakten?
-
Varför inträffade den första Thanksgiving?
-
Varför inträffade den Watergate inbrott?
-
Varför inträffade den mexikanska revolutionen 1910?
-
Varför inträffade Columbine?
-
När inträffade den amerikanska inbördeskriget strid av Shiloh?
-
Varför inträffade slaget vid New Orleans?
-
Vad var Big Bang och när inträffade den?
-
Varför inträffade inbördeskriget i Ryssland?
-
Varför inträffade slaget vid Brandywine Creek?
-
Vilken tid och datum inträffade den haitiska jordbävningen 2010?
-
När inträffade den sanna historien bakom black hawk down?
-
Varför inträffade shay's uppror?
-
När och var inträffade den nattklubb branden?
-
Varför inträffade slaget vid Gettysburg?
-
Varför inträffade slaget Pusan?
-
Varför inträffade slaget vid Chancellorsville?
-
Varför inträffade Alamo?
-
Vilka händelser i historien inträffade den 7 juli?