Varför sunnitiska och shiitiska muslimer hatar varandra?

Svaret 1
Både Sunni och shiamuslimer Följ profeten Muhammad läror. Shia har allvarliga frågor om vad de betraktar som mordet på Ali efter döden av Muhammad, och avhändande av kalifatet från dessa de anser ha varit dess rättmätiga arvingar. De två sekterna inom Islam har levt tillsammans i fred för de flesta av de 1300 år av islamisk historia. Det finns skillnader, men de är mer sekteristiska än någon form av större religiös tvist. Skillnaderna är som skillnaderna mellan katoliker och protestanter. För det mesta, har katoliker och protestanter levt tillsammans ganska fredligt. Ändå fanns det gånger när de dödade varandra och gjorde kriget på varandra. Mord och bombningar som torterade Irland under hela 1900-talet var katolska vs Protestant. Varje sida hävdade att den andres övertygelse var onda. De hatar fortfarande varandra. Deras attityder till påvedömet är analoga till tvisterna över kalifatet. Men ändå, på andra platser, som här i USA, protestanter och katoliker alldeles utmärkt, och ofta beblanda. Detta gäller även Sunni och Shia i det mesta, för det mesta sedan Islam på 600-talet. Vi bör också komma ihåg katolska mot protestantiska religiösa krig som slet sönder Europa och dödade miljoner under århundradena.

Det finns många andra sekter i Islam, men Sunni-Shia är bland de mest flyktiga. Det måste dock erkännas att dessa skillnader har manipulerat och inflammerad av andra nationer att söndra och härska. Överväga att Irak. På det hela taget har skillnaderna mellan kristna och krigen som resulterade långt blodigare än tvister islamiska.

För att vara tydlig, låt mig påpeka att jag inte är Muslim, men har tillbringat en hel del tid i den muslimska världen, och har studerat dess historia och kultur.

Svar 2

Det finns ett antal problem som sunniter och shiiter har med varandra.

1) teologi: det muslimska samfundet förenades medan Mohammed var ledare för denna gemenskap. De flesta muslimer hålla, dock att han aldrig specifikt valde en efterträdare till sitt ledarskap. Det fanns en minoritet i gemenskapen som stödde kandidatur ' Ali, profetens svärson, detta politiska fraktion blev känd som den "anhängare av" Ali "som på arabiska är Shiat ' Ali (där benämner de moderna"Shiitiska"kommer från). De härrör deras stöd från särskilda hadither och visade händelserna som de hävdade att Gud hade uppenbarat för Mohammed som "Ali skulle efterträda honom. Majoriteten av muslimer höll att dessa hadither och händelser visade ingenting mer än så ' Ali var mycket fromma, något de inte neka. Därför gav de makt till mannen som var Mohammeds vice befälhavare och svärfar Abu Bakr. Denna majoritet kallades folk av tullmyndigheterna [av profeten] som på arabiska är Ahl Sunna (från där moderna termen "Sunni" kommer från.)

2) historiska klagomål: den främsta orsaken denna uppdelning kvarstår är att det aldrig har funnits en försoning av endera sidan för smärta och förföljelser som har lidit när andra var vid makten över ett visst territorium. Även om shiiter uthärdade mer förföljelse i händerna på sunniter än tvärtom, är detta inte att säga att sunniter inte har uthärdat förföljelse shiitiska händer. Båda grupperna fortfarande trotsig att eftersom de har den moraliska high-marken som beviljats från deras tro, deras handlingar undertrycka andra sekten, tortera sina anhängare, och mördar dess ledare var framsteg mot att ta bort kätteri. Jämför detta med de katoliker, som har bett om ursäkt för våldtäkt av Bysans, och som var enorm historisk klagomål mellan dem och ortodoxt.

3) etniska identiteter: i många länder, framför allt Irak, Syrien och Libanon, människor identifierar "etniskt" av deras sekt av religion. Därför säger någon är shiitiska i Irak liknar hur man uppfattar att vara irländsk-amerikanska eller japanska-Amerikan i USA. Det markerar du socialt och den bestämmer vilka dina vänner är, som du gifta dig med, vad jobs du tar, som du älskar, som du föraktar, etc. Som ett resultat, när konflikten har brutit ut, kommer varje religiös grupp tillsammans att försvara dess folkets intressen. Detta resulterar i politiskt och socialt hat mot den andra religionen förutom några teologiska frågor.

4) rykten om den andres teologi: vissa sunniter tror att shiiter är vilseledda att tro att ' Ali var en andra profet, som skulle bryta mot Mohammed att vara den slutliga capstone av profeterna, en stor teologisk fråga. Vissa shiiter anser att sunniter var lönat sig att acceptera tre Rightly-Guided kaliferna innan ' Ali och att Sunni Islam därför var skadad och inte kan fortsätta den islamiska traditionen. Båda har gällande den andra var lurade av judar, vilket säger mer om hur muslimer Visa judar än varandra. Naturligtvis, dessa båda mis karakteriseringar av de faktiska teologier för dessa två sekter, men poängen är fortfarande att så länge dessa problematiska rykten existerar, de två sidorna inte kan stämma.

5) förhållningssätt till regeringen: någonsin sedan avskaffandet av kalifatet 1936, Sunni Islam varit utan ledare och det har kommit att bli en förståelse att religion inte deltar i den faktiska styrningen. (Detta är inte en separation mellan kyrka och stat sedan två kan samarbeta nära, men detta förhindrar direkt teokrati.) Shiiterna, har å andra sidan, religiösa ledare kallas ayatollor som försöker har terrestrial auktoritet och i Iran har faktiskt uppnått det.

Svar 3
Måttlig sunnimuslimer och shiamuslimer hatar inte varandra. De har samma grundläggande övertygelse. Extremister, mestadels analfabeter, skapa problem.

Svar 4
Inte alla sunnimuslimer och shiamuslimer hatar varandra. Sunniter har inga invändningar mot föreställningar av shiiterna som: Imamat eller hur de erbjuder bön eller Kalma de recitera eller Muttaa (tillfälligt äktenskap), taqqiya, så och så vidare. Det som provocerar sunniter kämpa mot shiamuslimer är: den nedsättande, kränkande och stötande kommentarer och smutsiga sätts i omlopp av shiamuslimer mot den heliga följeslagare (RAU) som den Allsmäktige Allah har många gånger nämns som kriteriet av Eeman (tro). I Sura Fateh 1400 följeslagare (RAU) woved att offra sina liv i händerna på den heliga profeten (SAW) att hämnas ryktet om döden av Hazrat Usman (RAU). Allsmäktige Allah gillar som vävde och uppskattar följeslagare (RAU). De heliga följeslagarna av profeten (SAW) offrade sina liv, egenskaper och även kith and kin för Islam. Allsmäktige Allah har gett dem ett intyg om sin glädje i följande ord: Översättning: Allah är nöjd med dem och de är nöjda med honom. Shiamuslimerna förbanna dem, och också förbanna fruar (mödrar av alla muslimer) av den heliga profeten (SAW). Hur kan en sann Muslim tolerera hans mödrar att bli förbannade och skyllde och deras avbildningarna som brände och kastas skor på? Hur kan en sann Muslim tolerera Hazrat Abu Bakr RAU och Hazrat Omar RAU som offentligt utskämd och förbannade på högtalare? Det var Hazrat Abu Bakr RAU som den heliga profeten (SW) utsett för att leda muslimerna i sina böner. Det var inte Hazrat Ali RAU eller ens Hazrat Abbas RAU, den älskade farbror av Hazrat Muhammed (SAW). Världsliga kalifatet ärvs inte av profeterna. Följeslagare RAU valde Hazrat Abu Bakr RAU deras Kalif som visat sig vara den enda lämpliga val för denna viktiga uppgift. Detta är den enda orsaken till strider mellan de två grupperna. Shiaism är den enda religionen som missbrukar och förbannar de heliga personligheterna av Islam är den grundläggande övertygelsen. Att hålla en sann idéer och tro anses dolda (Taqiyya) också vara deras grundläggande övertygelse. Hazrat Ali RAU, Hazrat Hassan RAU, Hazrat Hussain RAU började aldrig göra sådan skändlig och omoralisk verksamhet, inte heller de inledde Ashoora processioner, slog sig för bröstet och såra dem med kedjor. Islam tillåter inte hatiska kommentarer och sådana saker även mot hinduismen, Budhism eller någon annan religion. Den heliga profeten (SAW) är Rahmat (Mercy) för alla varelser i alla åldrar. Han aldrig lärde eller predikade svärande andra. De som påstår sig vara muslimer bör kapitulerar villkorslöst till Will Allsmäktige Allah, som har skapat oss alla och älskar oss alla, människor, fåglar, djur, fisk och även växter. Låt oss acceptera människor som tillhör olika religioner. Vi alla är ansvariga inför den Allsmäktige Allah för sina egna gärningar, inte av andra.