Varför vissa muslimer hatar judar?

Varför vissa muslimer hatar judar?

Inte alla muslimer hatar judar, men för dem som gör, det finns ett antal sådana skäl.


1) antisemitism: det finns sex viktiga skäl att folk och länder hysa antisemitiska åsikter och dessa finns ofta i motsägelser (dvs. en grupp kommer att hata dem för ena sidan av detta skäl och en annan grupp på en annan plats och tid kommer att hata dem för exakt motsatta skäl): (1) uppfattningar av judiska ekonomisk makt, (2) uppfattningar av judiska etnocentrism/valda-ness , (3) religiösa motiv för Jude-hat (både i kristendomen och Islam), (4) annanhet, (5) genetiska/ras underlägsenhet och (6) uppfattningar av illojalitet. Det är värt att notera att den sjunde vanligaste anledningen, lätthet av syndabockar, bara meningsfullt om minst en av de övriga sex är i spel, annars kunde vi helt enkelt syndabocken unicyclists för världens sjukdomar. Dessa frågor och åsikter är inte unikt för muslimer men omfamnas av många muslimer.

1A) judiska ekonomisk makt: den gemensamma antisemitiska ankan här är att judarna styr bankerna. Naturligtvis är detta inte sant som de flesta banker inte leds eller ägs eller kontrolleras av judarna. många banker fungera självständigt eller som styrs av icke-judar. Till exempel de stora fyra amerikanska banker är alla drivs av icke-judar: Jaime Dimon (JP Morgan Chase), Chad Holliday (Bank of America), Michael O'Neill (Citigroup) och John Stumpf (Wells Fargo).

1B) judiska valt-het: den gemensamma antisemitiska ankan här är att judar tror sig vara en överlägsen etnicitet i samma anda som den ubermensch eller "White Pride". Det strider mot den judiska uppfattning är att det judiska folket har belastats med en distinkt uppdrag/aktivitet som resten av världen inte var tilldelas och detta är att lyfta världen andlig karaktär. Antina-Semites sedan hävda att eftersom judarna anser sig bättre än icke-judar att judar dra nytta av icke-judar och känner ingen ånger för det.

1 C) religiös antisemitism: medan kristendomen och Islam är inte inneboende antisemitism, deras doktriner är lätt smälter till en antisemitisk world vision och historiskt har varit melded på sådant sätt. Islam har flera antisemitiska stötar. Förutom korsfästelsen av Jesus Messias (som inte är deicide i Islam eftersom Jesus inte är Gud i islamisk teologi och eftersom Jesus gäckat försöket att korsfästa honom), har muslimer gjort argumentet att judar är mördarna av profeterna pluralis, trots att Jesus var enda av 35 profeterna i Koranen som judarna försökte att döda (per islamiska läror). Dessutom, hade Muhammed och de tidiga muslimerna negativa politiska och militära relationer med arabiska judar som ledde till antisemitism att ha en mer framträdande plats i den tidiga islamiska traditionen.

1 D) annanhet: den gemensamma antisemitiska ankan här är att judar är på något sätt skiljer sig från andra människor och är därför oförmögen att tillgodogöra sig ordentligt in i den dominerande kulturen. Argumentet gick att deras kultur och tro var alltför udda för det civila samhället och judarna behövde tas bort på grund av denna tull motsägelsen. I den islamiska världen ansågs sedan judiska emancipationen kom hand i hand med Imperialism, de judar som assimilerade vara imperialistiska infiltratörer.

1E) rasmässig underlägsenhet: den gemensamma antisemitiska ankan här är att judar är något genetiskt sämre eller mindre än andra människor. Intressant, i arabiska och afro-amerikan samhällen som utövar denna form av antisemitism genom att hävda att judarna är en europeisk utlöpare av Khazarien och inte lika rasistiskt utvecklat som semiterna eller afrikaner.

1f) illojalitet:
den gemensamma antisemitiska ankan här är att judarna harbor mer lojalitet till varandra (eller, sedan 1948 till Israel) än till sina landsmän. Militära nederlag har varit inramade på judarna, som det Osmanska nederlaget i egyptiska-osmanska kriget 1831-1833, trots att judarna inte ens kämpade i detta krig. Bevis, men är tvärtom. I nästan samtliga fall där judarna har tillåtits att gå med militärer i sina värdländer, har de värvat över deras procentandel. Under hela medeltiden var judarna mer lojala mot regenten, särskilt eftersom suveräna skulle skydda judarna från rabiat antisemitiska horder av bönder.

2) facelessness: de flesta människor runt om i världen, och särskilt i den islamiska världen, aldrig träffat en judisk och bara se judar genom media skildringar av israeliska militära handlingar eller judisk politiker i västvärlden. Som ett resultat, är "judarna" ett folk som alla påståenden om oegentligheter kan läggas utan en kontrafaktisk relation till se en judisk mänsklighet.

3) Israels internationella rättsliga överträdelser: Israel har bedrivit ett antal regler i strid med internationell rätt, till exempel enandet av Jerusalem, bosättningarna på Västbanken, annekteringen av Golan Heights, osv... Israel är inte tystlåtna för att utföra sådana handlingar och hävdar att det strider mot dessa lagar eftersom de är skadliga för sina rättigheter och intressen. Om andra länder gjorde samma sak, (Iran är ett bra exempel), de är strängt tillrättavisas av det internationella samfundet och tvingas i ledet. Argumentet är ofta som att judarna har kontroll av internationell politik, att de har möjlighet att begå dessa överträdelser ostraffat medan andra länder kan inte.

4) antikolonialism: medan arabisk Nationalism var en anti-koloniala rörelse, de allmänna principerna för mot kolonialismen ledde till ett förkastande av stater utifrån europeiska värden i icke-europeiska platser med ett stort antal icke-europeiska (etniskt sett) invånare. Denna känsla var kände starkast mot (söder) Rhodesia, Sydafrika, och vad som skulle bli Israel. Anti-colonialists tror att asiater och afrikaner hade rätt till självbestämmande enligt deras kulturer. Dock Rhodesian och sydafrikanska institutioner kunde och så småningom konvertera till att afrikanska nationer (i ordets rätta bemärkelse av benämna) eftersom deras rasistiska infrastruktur skulle kunna reformeras. Sionismen är som standard en regering av judarna och skulle upphöra att vara sionistiska om judarna togs ur de ledande positionen. Således fångster sionismen vrede av anti-colonialists.

5) palestinska ursprungsbefolkningarnas rättigheter: infödda palestinierna och deras ättlingar är kränkt att människor från utlandet skulle komma till landet som deras föräldrar, farföräldrar och stora-farföräldrar hade bott på och arbetat för så länge de kunde minnas och köpa den marken från ottomanerna utan att rådfråga dem. Dessutom hade dessa människor en särskild agenda att bilda en stat på den mark som de kallade sina egna. Förståeligt, palestinierna, och dem som stöder dem, är emot det sionistiska projektet och de judar som insåg det för dessa känslomässiga och politiska överväganden. Dessutom, representerar den israeliska militärockupationen av West Bank territorier och blockaden av Gaza en sann rättslig och humanitära krisen för anhängare av en oberoende Palestina och det palestinska folket. Många i världssamfundet, måste palestinierna få rätt att gå tillbaka till sina hem (även om det är tveksamt att araberna skulle har tillåtit det rakt till judarna bör araberna har varit segerrikt i det arabisk-israeliska kriget 1948-9).

6) arabisk Nationalism: arabisk Nationalism som en rörelse kristalliserade på 1930-talet och kom i politiska förgrunden på 1960-talet. Arabisk Nationalism är en rörelse som syftar till att skapa ett arabiskt påstår eller flera arabiskt påstår baserat på gemensamma kulturella och historiska markörer. Denna rörelse började göra en tjuder mellan arabiska kulturella identitet och Islamiska religiösa identitet. Detta var särskilt angelägen på platser med stora icke-muslimska samfundens eftersom dessa samhällen vanligtvis arbetat nära med de europeiska kolonisatörerna sett till att undertrycka den arabiska identiteten. Sionismen, som är en rörelse utifrån en europeisk kulturell identitet och en judisk religiös identitet var motsättning till den arabiska nationalistiska rörelsen ideologiskt och hävdar att arabiska nationalister hävdar också att sätta dem på oddset politiskt territorium.

7) Islamismen: Islamism, politisk filosofi Shari'a eller islamisk religiös lag att de grunder som en stat styrs (till skillnad från Islam, som är religionen), vill skapa en regering som faller inom deras stränga och puritansk syn på islamiska moraliska normer. I den islamistiska befruktningen, bara muslimer bör makten i staten och alla icke-muslimska minoriteter bör ha en sekundär roll om de ska ha en på alla judar är alltför "MALLIG" i att ha skapat en stat där de är den dominerande ställning. För det andra ligger Israel i territorium som används styrs av muslimer i nästan 1300 år (med en århundrade-långa paus under Korsfararstaterna). Som ett resultat, anses Israel en usurpation av historiska islamiska myndigheten medan Europeiska länder (till exempel) aldrig haft islamiska myndigheten innan. Islamister har talat om återinföra skatten jizya, en symbol för förnedring för icke-muslimer i både Gaza och i den islamiska staten Irak och Levanten (ISIL). För närvarande, eftersom inga judar bor i antingen område, de främst mål av dessa lagar skulle vara kristna, men de tänker utsätta judarna för att åtminstone jizya, om inte direkta utförandet och folkmord, om de hade chansen.


8) systemisk "Religionism": I oss söder på 1980-talet, segregation var inte längre lagligt, men avtryck av segregation ansågs fortfarande i söder. Miscegination mellan svarta och vita var inte riktigt accepterat och vita allmänhet hade en negativ inställning till svarta, trots att de juridiskt lika. Detta kallas systemisk rasism. Det är mycket samma situation i de flesta muslimska länder, men med religion i stället för ras. Historiskt, judar, kristna, sikher och hinduer under islamiska regeringar var andra klassens medborgare och så övergången till att göra dem verkligt jämbördiga partner lider av denna historia. Däremot bodde mycket få muslimer (före de senaste 50 åren) i minoritet-muslimska länder, hindrar utvecklingen av en Islam utan systemisk Religionism.

9) Koranen föreläggande: naturligtvis olika muslimer tolkar Koranen olika, men det finns säkert nagra verser som kan läsas av dem som försöker vara intoleranta mot goda skäl att göra så. F: 3:19 hävdar att Islam är den enda religionen som är acceptabel för Gud. F: 3:110 hävdar att muslimer är de bästa människorna i all historia. F: 8:55 hävdar att de som tror är värst av djur. F: 9:29 argumenterar för det förtryck och ojämlikhet av judar och kristna innan muslimer. --Det finns många andra verser som främjar att intolerans och ojämlikhet mellan muslimer och icke-muslimer är gudomligt stöd, skapa svårigheter i att avvisa den. Dessutom Koranen har talrika verser som är antisemitisk eller hatiska mot kristna.

10) förnekande av intolerans: mest muslimer vägrar att tro att de diskriminerar eller hysa någon animus mot individer av olika trosläror. (Det finns några undantag som Sheikh Hamza Yusuf som har noterat att muslimska våld mot judar i USA är vanligare än våld mot muslimer, men han är sällsynt i sammanhanget.) Personer som öppet kritisera och kommentera diskrimineringen, både lagliga och systemisk av religiösa minoriteter ges dödshot och berättade att deras ansikten att de ljuger. Politiker som försöker göra lagar som är mer jämställda eller mindre partiska har mördats (särskilt i Pakistan). Icke-muslimer tvingas be om ursäkt för "anstiftan" alla ilska som manifesteras gentemot dessa. I ett samhälle där den diskriminerade inte kan få sitt budskap i öppen, folk kommer inte att kunna inse vad som händer.

11) gemenskapen förstärkning: den muslimska gemenskapen i allmänhet har inre förstärkning av begreppen som judarna är eviga fiender av muslimer, härstammar från apor och grisar, döda muslimer för njutning, och många andra former av vanligt antisemitisk retorik. Det finns ett flertal rallyn där muslimer förklarar deras ändlösa stöd till utrotning av det judiska folket och kommer ibland beröm Hitlers "resultat" i detta avseende. Det finns vissa center-line muslimer (förutom mer liberala muslimer) som motsätter sig detta som Yusuf Hamza och Tariq Ramadan, men undersökningar bland muslimska samhällen visar djupt ingrodd antisemitiska attityder och bristande kunskaper om faktiska judiska seder, övertygelser och historia.

12) femte kolonn: judar, särskilt, men även kristna och hinduer ses av många muslimer som femte kolumner i islamiska länder som stöder utländska makter. Judar är oftast anklagas för att vara "Sionisterna", en term som definieras aldrig ordentligt och stödja Israel. Kristna ses brukar som stöder väst mot de islamiska länderna. Hinduer ses ofta som spioner från Indien mot Pakistan. Detta gör dessa minoriteter opålitliga till det muslimsk majoritet om inte de tydligt förneka varje sammanslutning med landet/er som de förmodligen har lojalitet i stället för den islamiska staten.

13) islamiska överhöghet: Islam har flera doktriner som följs av en liten radikaliserats minoritet som kräver en fortsatt erövring av icke-islamiska länder att styras av muslimer och bli en del av en världsomspännande islamiska riket. Dessa grupper tror på att använda våld för att liksom politiken övermanna och skrämma icke-muslimer att acceptera deras skola av tänkande.

14) islamiska ligger om judar: många muslimer har varit felaktigt utbildas om sitt eget förflutna och fel judarna för problem som uppstod inom islamiska cirklar. Till exempel vissa muslimer hävdar att: "Några judar låtsades vara muslimer och avledas muslimer till två olika grupper, sunniter och shiamuslimerna." Alla de islamiska ledare som var en del av splittrande argumenten mellan Sunni och Shiite Islam, som Abu Bakr, Omar, Othman, Ali, Hassan, Hussein, Aisha, etc. var dock alla muslimer som hade konverterat från hedendom till Islam. I själva verket skulle inte viktigt muslimer som var konverterade judar förrän halvvägs in i 700-talet (nästan ett århundrade efter de händelser som ledde till sunniter och shiiter separera). Dock snarare än att ge detaljerade förklaringar av historia av Islam till sin ungdom, som skulle fel divisioner och problem i Islamiska religiösa samhällen på inre kamp, frågor som korruption och personliga motiv inom islamiska cirklar, skulle de hellre skyller vissa amorfa "judisk konspiration mot Islam". En annan anledning till detta synsätt förespråkas är att lägga Muhammad utan skuld för hans många grymheter mot de judiska samhällena i Medina (såsom påtvingat utslungning av Banu Qaynuqa, slakt av alla män i Banu Qurayza, och jakt ner och slakt av Banu Nadir vid Khaybar). Om det fanns en "judisk konspiration mot Islam" blivit dessa massakrer på judar plötsligt heroiska försvar av Islam i stället för vidriga religion-baserade etnisk rensning.

  • Relaterade Frågor

  • Varför vissa kristna hatar judar?

  • Varför vissa barn hatar sommarläger?

  • Varför vissa barn hatar fotboll?

  • Varför araber hatar judar?

  • Varför muslimer hatar kristna så mycket?

  • Varför sunnitiska och shiitiska muslimer hatar varandra?

  • Varför muslimer hatar Israel?

  • Varför muslimer hatar hundar?

  • De bara hatar judar i nazisternas Tyskland?

  • Vad är anledningen till varför vissa kanske hävdar att hamlet bör ingå i den västerländska kanon?

  • Varför vissa människor ogillar av vindkraftverk?

  • Hur uppfattas muslimer av judar och kristna?

  • Varför är vissa muslimer våldsamma?

  • Varför tror folk att den katolska kyrkan och alla katoliker hatar judar?

  • Varför hatar judar nazisterna?

  • Varför är Islam kallas religion av fred när vissa muslimer tydligt inte?

  • Varför vissa människor hatar kineser?

  • Varför vissa människor hatar ädelost?

  • Varför vissa människor hatar amerikaner?