Vart ska döda?

Upp till en plats i himlen där någon är och då de kommer att leva peacfully.

Svar:
Bibeln citerar Jesus i Johannes evangelium 3:15 och 16
"Ty så älskade Gud världen, han gav sin bara älskade son att var och en som tror på honom kommer aldrig förgås utan ha evigt liv" han sade också i John 14, "jag går pepare en plats för dig, så att vart jag går, du kommer gå också" många människor som var icke-troende och som hade nära döden upplevelser, ändrat sitt tänkande. Två bra böcker är, 90 minuter i himlen "och
"Himlen finns på riktigt". Det senare är nu en film.

Svar:
Tron på ett liv efter detta är rent önsketänkande för dem som fruktar döden.
När du dör, ditt liv är slut. Din kropp är vanligtvis antingen begravd eller kremerad, beroende på dina önskemål och din familjs åtgärder. Det är bara en liv - här! --så lever det fullt ut.

Katolska svar kristendomen lär att Gud skapat varje enskild mänsklig själ individuellt, av kärlek, och att han skapade dem för att leva för evigt. På grund av tragedin i arvsynd lever våra kroppar förfalla och dö, men vår själ vidare. Gud, har i hans stora kärlek, fastställt detta problem kommer och lida och dö i vårt ställe, så att vi kan vara eniga med honom i all evighet. Evighet är den "där vi kommer" men det är inte så mycket plats som en stat, som det finns ingen tid eller ändra det som vi förstår det här. Det finns bara två destinationer efter våra dödliga kroppar dör, först, den som vi är avsedda att gå kallas himlen, som är evigt unionen med oändlig kärlek och fred, känd som Gud; andra är helvetet, som är evigt lidande och smärta. Våra kroppar är färdigställts i en onaturlig stat som är perfekt vid slutet av världen, och vi återförenas med dem. Om vi är i helvetet, är de bara uppståndna i den stat där vi dog, gammal, orkeslös, smärtsamma, och vi måste lida i dem för all evighet.

Judiska svar:
Döda går till världen av själar; livet efter detta. En av de centrala föreställningar av judendomen, är som kodifieras av Rambam (Maimonides, 1135-1204), att själen fortsätter för att finnas och behandlas i enlighet med den personens handlingar medan han levde.
Våra gamla vise betonade vikten av att vara medveten om detta: "denna värld är en ren entré innan livet efter detta" (Mishna, Avot ch.4).
Alla utestående konton avvecklas efter detta liv. Vissa fall illustrerar denna punkt, eftersom denna hela värld inte skulle vara tillräckligt för att belöna en Moses eller bestraffa en Hitler.
Livet efter detta beskrivs utförligt i Talmud. En fullständig 20 sidor av Talmud (Sanhedrin 90-110) ges till detta ämne. Livet efter detta är också avses kort i Torah (Bibeln) verser som första Mosebok 15:15, där det står att "du (Abraham) kommer till era fäder i fred och kommer att begravas i bra (mogna; full) ålderdom." Detta innebär inte bara att bli begravd med sina förfäder, eftersom Abraham inte begravdes med dem. Dessa verser är förklarat många gånger.
Profeterna är tydligare med sådana hänvisningar (se Jesaja 26:19, Daniel 12:13, Zechariah 3:7, 1 Kings 8:30, 2 Kings ch.2, Predikaren 12:7).
Tanakh inte gräva i detalj av frukterna av rättfärdiga, eftersom tron på livet efter detta delades av alla antika samhällen och behövde lite upprepning.