Vem anser katolikerna för att vara första pope?

Aposteln St. Peter var den första biskopen av Rom, och thus den första påven av katolsk kyrka. Peter valde att bli en kyrkoherde i Kristus Jesus med Jesus som chef för den katolska kyrkan.
Det finns många hänvisningar till detta i Bibeln. Några exempel skulle omfatta:
-"Och jag säger till dig, du är Peter, och på denna klippa skall jag bygga min kyrka" (Matt 16:18). (Obs: ordet för Peter och Rock är samma sak.) (Kristus erkänner Peters erkännande av Kristus och på detta erkännande skulle Kristus bygga sin kyrka. Kristus inte utser Peter som sin efterträdare snarare han skickade de 12 apostlarna att undervisa folket och bygga kyrkan.)
-Jesus anförtrott Peter med sin flock, vilket gör honom för en god herde (John 21:15-17).
-Efter sin omvändelse Paul gick för att se Peter, chief aposteln (Gal. 1:18).
Han var också innan Peter gick för att upprätta den romerska kyrkan (katolska kyrkan), patriark av Antiochia.
Många valörer, inte bara katolik, känner igen det faktiskt Peter var den första Pope.*
Observera att inte alla kristna samfund når samma slutsats från följande avsnitt i skriften
13 ¶ när Jesus kom in i Caesarea Filippi kuster, frågade han sina lärjungar, sade: vem män säga att Människosonen jag?
14 och de sa, vissa säger att du är Johannes Döparen: vissa, Elias; och andra, Jeremias, eller en av profeterna.
15 han säger till dem, men vem säger ni att jag är?
16 och Simon Peter svarade och sade: du är Kristus, levande Gudens Son.
17 och Jesus svarade och sade till honom: Salig är du, Simon Bar-jona: för kött och blod inte har uppenbarat det för dig, men min Fader som är i himlen.
18 och jag säger också till dig, att du är Peter, och på denna klippa skall jag bygga min kyrka, och Helvetets portar skall inte få överhand det.

En annan åsikt:

För det första medan heliga skriften inte säger att St. Peter var i Rom, säga det också inte att han inte var.

Det är från de tidiga kyrkofäderna att de ortodoxa, katolska, anglikanska och lutherska kyrkorna få sin övertygelse om att Peter var den första biskopen av Rom och betrakta honom som hedrad som först historiska skrifter bland apostlarna oavsett hur de tolkas denna supremacy.

St. Irenaeus, "Mot heresier" 3,1,1 180 e.Kr., J208
".. .i sin egen dialekt, medan Peter och Paul evangelisera i Rom, och lägga grunden till kyrkan".

St. Irenaeus, "Against Heresies", kapitel III, ".. .den mycket gammal och allmänt kända kyrkan grundades och organiseras i Rom av de två mest ärorika apostlarna Petrus och Paulus; som också (genom att peka ut) tron predikade för män, som kommer till vår tid genom arvföljd som i bishops'.

Eusebius, "Historia av kyrkan", 2,14,6, 300 e.Kr., J651dd
"I samma regeringstiden av Claudius, all-bra och nådig försyn som vakar över alla ting styras Peter, den stora och mäktiga bland apostlarna, som på grund av sin dygd, var talesman för alla andra, till Rom".

Tertullian, "Demurrer mot kättarna", kapitel XXXII, 1,
".. som kyrkan av romarna där Clement vigdes av Peter".

Saint Peter av Alexandria, "The Canonical Letter", canon 9, 306 e.Kr.
"Peter, den första valt av apostlarna, att ha varit ofta och kastades i fängelse och behandlas med vanära, äntligen blev korsfäst i Rom."

Eusebius, "Krönikan" Ad An.Dom 68, J651cc
"Nero är först, förutom alla sina andra brott, att göra en förföljelse mot de kristna, som Petrus och Paulus dog härligt i Rom".

Eusebius, "Historia av kyrkan", 3,2, 300 e.Kr., J652a
"Efter martyrskap Paul och Peter, Linus var den första utsedd till biskopsstolen av kyrkan i Rom."

Lactantius, "av det sätt som förföljarna dog":
Detta brev är riktat till Donatus. Det visar inte bara att Peter var faktiskt i Rom, men att han dog där också i händerna på Nero. Kapitel II. "Apostlarna var då elva i antal, som tillfogades Matthias, i rummet av förrädaren Judas, och efteråt Paul. Sedan var de spridda över hela jorden att predika evangeliet, som Herren deras herre hade befallt dem. och under 25 år, och fram till början av regeringstiden av kejsaren Nero, de sysselsatt sig i grunden av kyrkan i varje provins och stad. Medan Nero regerade, aposteln Peter kom till Rom, och, genom kraften av Gud begick till honom, åstadkommit vissa mirakel, och, genom att vrida många att den sanna religionen, byggt upp en trogen och ståndaktiga tempel åt Herren. När Nero hört talas om dessa saker, och konstaterade att inte bara i Rom, men i varje annan plats, en stor skara revolterade dagligen från avgudadyrkan, och, fördöma deras gamla sätt, gick över till den nya religionen, vuxit han, en avskyvärda och ondskefull tyrann, fram för att förstöra det himmelska templet och förstöra den sanna tron. Det var han som först förföljda tjänare Gud; Han korsfästes Peter och dräpte Paul: inte heller gjorde han undan ostraffat; Gud såg ut på åkomma av sitt folk. och därför tyrannen, sörjande myndighetens och fälls ut från höjden av riket, plötsligt försvunnit, och även begravning-förlägga av att skadliga vilda odjuret var synts till."

Saint Damasus I, "Dekret av Damasus" 3, 382 e.Kr., J910u
"Den första se, därför att aposteln Petrus, som av Roman Church, som har varken fläcken eller fläck eller något som det."

Saint Augustine, "Brev till Generosus", 53,1,2, 400 e.Kr., J1418
"Om själva ordern biskopliga arvsrätten är beaktas, hur mycket mer säkert, verkligen, och säkert göra vi numrera dem från Peter själv, till vem, om en som representerar hela kyrkan, Herren sade:"på denna klippa skall jag bygga min kyrka, och Helvetets portar skall inte erövra den."

Bibeln är ordet för Gud och grundstenen och berggrunden av kristendomen, men man måste inse att det inte nämns absolut allt som hände i spridandet av kristendomen, varför skulle det, hjälper det kristna budskapet alls att börja tala om absolut allt Peter inte gjorde, naturligtvis, det finns helt enkelt för mycket information gå in på bra bok.


En annan åsikt:

EN BIBLISK GRUND FÖR PETER ATT VARA DEN FÖRSTA PÅVEN:

Medan det tros vara ett historiskt faktum att Peter var den första biskopen av Rom (vad vi nu kallar påven)... här är bibliska bevis att Peter valdes av Kristus att vara ledare för apostlarna och ledare för sin kyrka:

1) Matt 16:17-19
Även om du inte godkänner att Jesus hänvisar till Peter som berget där han byggde sin kyrka... i vers 19, Jesus ger Peter ensam nycklarna till himmelriket och säger att hans beslut skulle vara bindande i himlen.

2) Luk 22:31-32
Jesus förutsäger Peter's denial och ber att Peters tro inte skulle misslyckas och ger Peter uppgiften att stärka de andra lärjungarna.

3) John 21:15-17
Efter Kristi uppståndelse frågar han Peter 3 gånger om han älskar honom (för de 3 gånger Peter hade nekat honom) och 3 gånger frågar Peter att vara herde sin kyrka.

4) Apg 2:14, 37 och 5:29
Apostlagärningarna ger några exempel som visar Peter i sin roll som ledare genom att hänvisa till lärjungarna som "Peter och apostlarna".
Svar: katolska traditionen säger att aposteln Petrus gick till Rom för att leda kristarna där, och att han var den första påven. Det finns inga faktiska bevis som Peter någonsin reste till Rom och Clement i Rom, skriver (1 Clement) bara trettio år efter Peter var förment i Rom, verkar ha varit omedveten om att Peter hade varit till Rom. Den tradition som Peter var i Rom tros ha börjat under det andra århundradet, förmodligen av Anicetus av Rome.

Om påven är biskopen av Rom, är det viktigt att notera att rollen som biskopen inte uppstod till det andra århundradet. Några har föreslagit att Klemens var första övergripande ledare för de romerska kyrkorna, oavsett om han formellt haft rollen som biskopen. Andra forskare tror att först att hålla positionen för biskopen i Rom kan ha varit Anicetus själv, och därmed den första faktiska popen.

Ett attribut av den katolska påven anses vara hans universella auktoritet. I detta avseende hade kyrkomötet i Nicaea 325 bara biskopen av Rom med erkänd som myndigheten i sitt område, medan hans kamrater hade myndigheten i andra delar av riket. Påven Damasus jag (366-384) krediteras med att vara den första biskopen av Rom att kräva särskilda företräde över kyrkan som helhet. Om andra erkänt att myndigheten, han var åtminstone den första biskopen av Rom att hävda påvliga företräde, tränga undan beslut av kyrkomötet i Nicaea. När det gäller bekände myndighet, kan Damasus ha varit den första katolska påven.

Katolska AnswerThe katolska kyrkan i 2000 år har alltid ansett att Saint Peter var den första ledaren för kyrkan. Titeln "Påven" inte kan ha varit i bruk på den tiden men Peter var inte mindre en påve. Det finns gott om bevis för att han var i Rom. Peter prästvigdes Clement i Rom och senare, omkring år 70, Clement skrev sitt första brev till korintierna där han nämner både Petrus och Paulus i Rome martyrdöd. Tertulian, också, skriver Peter i Rom och hans martyrskap där. Det spelar faktiskt ingen roll om Peter någonsin gjort det till Rom som fortfarande utsågs han av Kristus som den första ledaren för kyrkan. Någon sedan utses eller vald till Peters ske skulle sedan anses vara chef för kyrkan. Om Peter tog högkvarteren av kyrkan till Rom eller en av sin efterträdare är egentligen inte relevant.
St Peter, Jesu apostel var den första påven.

från The katekes den katolska kyrkan, andra upplagan, engelsk översättning 1994
880 när Kristus instiftade tolv "han utgjorde [dem] i form av en högskola eller permanent montering, en chef som han placerade Peter, väljas bland dem." (Lumen gentium 19; cf Luk 6:13; JN 21:15-17) precis som "av Herrens institution, St Peter och resten av apostlarna utgör ett enda apostoliska college, så som mode Roman pontiffen, Peters efterträdare, och biskopar, efterträdarearna av apostlarna, är relaterade med och förenat till en annan." (Lumen gentium 22; jfr Codex Iuris Canonici, kan 330.)

881 Herren gjorde Simon ensam, som han heter Peter, "rock" för sin kyrka. Han gav honom nycklarna till sin kyrka och instiftade honom herde för hela flocken. (Jfr Mt 16:18-10. JN 21:15-17.) "Bindande och förlora som gavs till Peter var också tilldelats högskolan av apostlarna Förenade till dess huvud." (Lumen gentium 22 avsnitt 2) Denna pastorala office Petrus och de andra apostlarna tillhör kyrkans själva grunden och fortsättas av biskoparna under påven företräde.

882 påven, biskop av Rom och Peters efterträdare, "är evig och synliga källan och stiftelsen enhet både biskopar och hela företaget trogen." (Lumen gentium 23) För romerska påven, på grund av sitt ämbete som kyrkoherde i Kristus och som pastor i hela kyrkan har full, högsta, och universella kraften över hela kyrkan, en makt som han kan alltid träna obehindrat. (Lumen gentium 22; jfr Christus Dominus 2, 9.)

Roman är ett epitetet först vanligen används i England efter protestantiska upproret för att beskriva den katolska kyrkan. Det används aldrig av den katolska kyrkan.
.
I katolska traditionen var aposteln Peter den första katolska påven. Enligt katolsk tro var Peter den första biskopen av Rom och chief pastor i Kristi hela romersk-katolska kyrkan-den kyrkoherde på jorden. Även om Peter bar aldrig titeln "Påven" eller "Kyrkoherde i Kristus", anser den katolska kyrkan honom vara den första påven. De anser därför varje påven vara Peters efterträdare och den rättmätiga överlägsen alla andra biskopar.
Den katolska kyrkans erkännande av Peter som chef för sin kyrka på jorden (med Kristus är dess himmelska huvud) är baserad på dess tolkning av två stycken från de kanoniska evangelierna i nya testamentet. Första passagen är John 21:15-17, som avslutas med "mata mina får"-ses av katoliker som Kristus lovade den andliga överlägsenheten att Peter. Catholic Encyclopedia ser i denna passage Jesus "laddning [Peter] med superintendency av alla hans får, utan undantag. och därmed av hans hela flocken, det vill säga hans egna kyrkliga". Andra passagen är Matteus 16:17-20:
Jag säga att du är Peter, och på denna klippa skall jag bygga min kyrka, och Helvetets portar inte kommer att övervinna den. Jag ger dig nycklarna till himmelriket. oavsett vad du binder på jorden skall vara bundet i himlen, och vad du förlorar på jorden skall vara löst i himlen".

Med hänvisning till Peters yrke innan han blev en apostel, bära påvarna Fisherman's Ring, som bär en bild av helgonet gjutning hans garn från en fiskebåt. Knapparna används som en symbol för påvens auktoritet se "nycklarna till himmelriket" lovat att Peter. [Matt 16:18-19] Terminologin i denna "kommissionen" i Peter är omisskännligt parallellt med inhämtande av Eliakim ben Hilkia i Jesaja 22:15-23. Peter är ofta avbildad i både västra och östra kristna konsten innehar en nyckel eller en uppsättning nycklar.