Vem är Houma indianerna?

Vem är Houma indianerna?

Historia

Houma indianerna hade drivits till de mest isolerade swamplands på denna kontinent att hitta en plats där de självständigt kunde underhålla sina indiska sätt liv, språk, medicin, konst, traditioner och ceremonier. Det skulle vara svårt för en att föreställa sig det kämpar Houmas skulle möta och tvingas utstå under de år som följer innan få statliga och federala erkännande.

Den första skriftliga, inträffade historiska omnämnandet av Houmas i 1682, när franska explorer LaSalle noterade en Houma by på den östra banken av floden Mississippi mittemot floden Red, nära det som idag är västra Feliciana Parish, LA. Den sammanlagda befolkningen av stammen var uppskattas till mellan sex hundra sju hundra medlemmar vid tidpunkten för det första mötet. I början av 1700-talet dog ungefär halva stammen av sjukdom infördes genom kontakt med européerna.

Boundary line markör för Houmas och Bayougoulas indianerna som bodde i söder, var en lång röd stolpe, toppad med en Björn huvud och flera fisk huvuden. Detta markerade jaktmarker för de två stammarna. När fransmännen först såg det, kallas de det "le Baton Rouge".

Houmas hade många sätt att få sin mat. Männen var jägare och används slag vapnet, gjorda av lokala sockerrör vassen, för litet spel som Turkiet och kanin. Dart gjordes också av bambu. Han blev ganska skicklig med detta vapen.

För större spel använde han bågen och pilen, och spjut. Pilen pekar och spjutspetsar gjordes från shell, också av sten och flint som handlades från indianerna i norr. Tomahawks gjordes av shell och sten. Vassa skal användes som knivar, som var flint och vassa stenar.

Houmas arbetade gemenskapen fälten, någon gång flera hektar i storlek. Här skulle de odla sådana grödor som en melon, pumpa, bönor och flera sorter av majs. Kvinnor gjorde plantering. För att bryta upp marken, hon formade en hacka i marken med en pinne, tappade i ett frö och täckte det över av hand. Vid skörd hon samlat in grödor och lagrat dem i gemenskapens lagerplatser. Dessa byggdes på pålar ca 12 fot hög och hölls blankpolerade att hålla råttorna bort.

Houmas talade det Muskhogean språket. Deras språk användes av de flesta av stammarna i södra Louisiana eftersom det var lättare att tala. Eftersom den vita mannen kom, antog de den franska tungan och så småningom svenska.

Den röda kräftor var kriget emblemen av Houmas, även om de inte var krigiska folk. Det hjälpte att identifiera dem från andra stammar.

Såvitt vi vet, var den dugout Panamanäset den enda sorten av båt Houma används. Innan tillkomsten av stål yxan avverkade indiskt en cypress träd av brand. Han gjorde sedan en annan eld att äta genom den andra änden. Stilla en annan brand hölls kommer i mitten för att äta bort på insidan tills önskad bredd och djup uppnåddes.

På grund av konflikter med Tunica indianerna och koloniala spänningar mellan franska och engelska började Houmas flyttar söderut. Vid slutet av sjuttonhundratalet, hade Houmas sättas i vad som nu Terrebonne Parish. De ockuperade gradvis bayou träskmarkerna från Dularge i Terrebonne Parish till Golden äng i Lafourche Parish. Några tog jordbruk och många andra tog upp jakt, fångst och fiske i deras kamp för att överleva. Många av deras ättlingar fortsätta i dessa yrken idag, bor i eller nära samma platser där deras förfäder levde. Houmas har traditionellt haft nära släktskap och vänskap, och är bundna till medlemmar i andra områden genom deras släkt.

Barn i Houma stammen från isolerade landsbygdsområden i södra Louisiana var educationally underförsörjda i över två århundraden. Under första hälften av 1900-talet och långt in på 1960-talet Houmas fortfarande kämpar för rätten att få sina egna skolor. Nekad tillträde till offentliga skolor, kvar många i stor utsträckning obildade tills 1963, när de fick tillgång till allmän skola på lika villkor. Stammen fortsätter emellertid att känna såren från sin långa pedagogiska försummelse.

Under hela kamp över mark, utbildning och svällning rättigheter både stam och vänliga vita vädjade till den federala regeringen om hjälp. Bureau of Indian Affairs har dock fortsatt att ignorera sitt ansvar att denna indiska folket. Underlåtenhet att erkänna Houmas fortsätter att lamslå stammen genom att utesluta det från samtliga av federala tjänster som det har rätt. Den Förenade Houma Nation, Inc., det styrande organet för dagens Houma sammanställt en petition för federala erkännande av stammen. Stammen väntar beslut av stammens framställning för federala erkännande.

Tidslinje
1682 Lasalle konstaterar förekomsten av Houma stam skärningen mellan Mississippifloden och Red River.
1685 Tonti registrerar första europeiska-Houma kontakt
1699 Houma stam besöks av Iberville
1706 stort antal Houmas förgås i Tunica massakern. Segment av Houma stam flyttar söderut från Angola område.
1718 Houmas förhandla om fred mellan Chitimacha och fransmännen.
1723 tunica och Natchez stammarna söka fred med Houmas.
1763 fred fördraget av Parish förlägger Houmas jaktmarker under kontroll av den engelska och byar på spanskt territorium.
1765 Houma och Alabama krigare raid den brittiska fort Bute, på Manchac, under de sista dagarna av Pontiac revolt.
1766 Houma stam flyttar söderut från Donaldsonville.
1774 Mississippi east bank Houma byn säljs till Conway och Latil.
1800 Houmas börja röra att presentera läge i Terrebonne och Lafourche Parish.
1803 U.S. köper stora tarmkanalen av mark från Frankrike: Louisianaköpet Daniel Clark rapporterar endast 60 Houmas kvar ovanför New Orleans.
1806 John Sibley rapporterar att USA: s statssekreterare som Houmas "knappt finns som en nation."
1811 författare H.M. Brackenridge skriver att Houmas "utdöd".
Houma Chiefs (inklusive Louis Savage) träffa W.C.C. Claiborne, guvernör i Louisiana territoriet, att formalisera förbindelserna med Förenta staterna.
Med amerikanska regeringen hävda 1814 Houma stam filer mark.
1821 John J. Audubon nämner förekomsten av Houmas i södra Louisiana.
1832 död Louis Savage, berömda Houma Chief och morbror av Rosalie Courteaux.
1834 staden Houma, Louisiana grundas, namngivet efter Houma indiska byn i närheten.
1840 Houmas sydliga migrationen var slut.
1859 Rosalie Courteaux inköp "stor mängd" mark för Houma stam.
1870-80-talet Houma spred sig västerut från Lafourche Parish och Terrebonne Parish till St Mary Parish.
1883 död Rosalie Courteaux hjältinna och matriark av Houma folket.
De sju främsta Houma bosättningarna i början av 1900-talet var: DuLarge, Dulac, Montégut, Point Barre, punkt au Chene, Isle jean Charles, Grand Bois och Golden Meadow.
1907 John Swanton "åter upptäcker" Houmas.
1918 Henry Billiot förlorar sin domstolen utmaning att skriva in sina barn i folkskolan. Detta var den första, inspelad, formellt av stammen på Terrebonne parish skolsystemet.
1920 Houma stam börjar söka federala erkännande.
1931-40 Houma stam kontaktade och "studerade" presidiet av indiska frågor (BIA) tjänstemän och antropologen Nash, Underhill, Meyer och Speck.
1932 protestantiska utbildning uppdrag skolor öppna för indiska studenter i Terrebonne på Dulac, DuLarge och Pointe-aux-Chene.
1935 engagemang tjänsten för Clanton kapell i Dulac, "bara indiska kyrkan i Louisiana" på gång.
1940-48 kyrkliga och offentliga grundskolarna öppna för indiska studenter i Terrebonne Parish
Sen 1950-talet Houmas får delta i indiska skolor upp till i sjuan.
1960 Stoutenburgh listar Houmas som "utdöd".
1963 Houma barn tillträde till offentliga skolor.
1963 Frank Naquin, samhällsledare i Golden Meadow, skickar Helen Gindrat och Delores Terrebonne till American Indian-konferensen i Chicago. Denna händelse skulle bli en katalysator för de moderna politiska rörelserna i Houma gemenskapen.
1972 Houma stammar, Inc. är etablerad på Golden äng i Lafourche Parish.
1974 Houma Alliance, Inc. är etablerad på Dulac i Terrebonne Parish. Första titeln V indiska Education program finansieras i Lafourche & Terrebonne parish.
1975 Houma stam går med andra indiska stammar av Louisiana att bilda mellan tribal rådet.
1975 - administrerar nuvarande enig Houma Nation bidrag & jobb utbildningsprogram i samarbete med Inter tribal rådet.
1979 första formella mötet i Houma enade nationen Tribal rådet efter sammanslagningen av Houma stam och Houma alliansen.
1985 FN: Houma filer framställning för federala erkännande.
1986 Houma FN under ledning av ordförande Kirby Verret och vice ordförande Helen Gindrat
1990 tribal rulla böcker stängda. Bara nyfödda kan registreras.
1991 BIA placerar United Houma Nation på aktiv status.
1992 Laura Billiot vald ordförande för United Houma Nation.
1993 tribal registrering nummer 17 000.
1994 FN Houma får negativa föreslagna resultaten.
1996 FN: Houma filer genmälen till negativa föreslog resultaten.
1997-nu United Houma Nation under ledning av Brenda Dardar Robichaux, ordförande och Michael Dardar, vice ordförande.
1999 Houma Tribal rådet sammanträder med en delegation från franska senatorer. Främsta chief Brenda Dardar Robichaux presenteras med en medalj från den franska regeringen, blir den första "medalj Chief" sedan kolonialtiden.
1996-idag FN Houma väntar på kommissionens slutgiltiga avgörande från Bureau of Indian Affairs.