Vilka är de grundläggande trossatser av Islam?

Grundläggande principerna för Islam är:

  • Tron på Gud, en Gud med ingen partner, ingen son, ingen medarbetare och ingen följeslagare
  • Tron på profeten Muhammad (s) som Guds profet och budbärare
  • Tron på de fem pelarna i Islam (vittnesbörd om Guds enhet och Muhammad profeten-huva, att be, att ge allmosor, fasta Ramadan och utför pilgrimsfärd)
  • Tron på sex trosartiklarna (tron på Gud, hans änglar, hans heliga böcker, hans profeter, uppståndelsen dagen och destiny)
  • Tron på Koranen och efter Koranen undervisningar
  • Följande Islam moral
  • Utföra goda gärningar

Se frågan nedan.
 
De "Fem pelarna" eller grundsatser i Islam är grunden för muslimska liv:

  • Tro eller tron på Guds enhet och slutgiltighet av profetskap Muhammeds;
  • Etableringen av de dagliga bönerna.
  • Oro för och allmosegivande till de behövande;
  • Självrening genom fasta; och
  • Pilgrimsfärden till Mecka för de som kan.

Svaret enligt Koranen måste alla muslimer tror på Gud, hans uppenbarelser, hans änglar, hans budbärare, och "Domens dag". Det finns också andra övertygelser som skiljer sig mellan särskilt sekter. Sunnitiska begreppet predestination kallas gudomliga dekret, medan den shiitiska versionen kallas gudomlig rättvisa. Unikt för shiitiska är läran om Imamah, eller det politiska och andliga ledarskapet av imamer. Muslimer tror att Gud uppenbarade hans sista budskap till mänskligheten genom profeten Muhammeds via ängeln Gabriel. För dem, Muhammed var Guds sista profet och Koranen är uppenbarelser fick han under mer än två decennier. I Islam är profeter män som utvald av Gud till hans budbärare. Muslimer tror att profeterna är mänskliga och gudomliga inte, även om vissa är kunna utföra mirakel för att bevisa sitt påstående. Islamiska profeter anses vara närmast perfektion av alla människor och är unikt mottagare av gudomlig uppenbarelse-antingen direkt från Gud eller genom änglar. Islamisk teologi säger att alla Guds budbärare sedan Adam predikade budskapet om Islam-inlämning för en Gud vilja. Islam beskrivs i Koranen som "primordial natur som Gud skapade människan", och Koranen säger att egennamn Muslim gavs av Abraham. Som ett historiskt fenomen, Islam har sitt ursprung i Arabien i tidiga 600-talet. Islamiska texter skildrar judendomen och kristendomen som profetiska efterträdare traditioner att läror Abraham. Koranen uppmanar judar och kristna "Folket av boka" (ahl al-kitāb), och som skiljer dem från polyteister. Muslimer tror att delar av tidigare uppenbarade skrifterna, Tawrat (Torah) och Indjil (evangelierna), hade blivit förvrängd-antingen i tolkningen, i text eller båda.

..................................................................................................................,

Svar

Islams grundläggande trossatser för tron att vara känd är grunderna i îmân och Islam. Grunderna av îmân är följande:

1. tron på Allah
Allahu ta 'âlâ är Wâjib al-wujûd [den nödvändiga existens] och den verkliga Ma' bûd [den som dyrkade] och skaparen av alla ting. Det finns ingen ilâh (som dyrkas) utom honom. Han är inte med tid eller plats. Han liknar inte något.

Som-Sifât [attribut] adh-Dhâtiyya av Allahu ta'âlâ är sex:

Al-Wujûd,
Al-Qidam,
Al-Baqâ',
Al-Wahdâniyya,
Al-Mukhâlafatu li-l-hawâdith,
Al-Qiyâmu bi nafsihî.

[al-Wujûd: existens; al-Qidam: att vara utan början, och evigt tidigare; al-Baqâ': att vara utan slut, och evigt i framtiden. al-Wahdâniyya: har någon partner eller matchen; Al-Mukhâlafatu li-l-hawâdith: att vara olika för varje levande varelse i alla avseenden; Al-Qiyâmu bi nafsihî: själv existens, att vara unneedy av något för hans existens.]

Sifât [attribut] ath-Thubûtiyya av Allahu ta'âlâ finns åtta:
Hayât,
' Ilm,
Sam ",
Basar,
Qudrat,
Irâda,
Kalâm,
Takwîn.
[Hayât: liv, någonsin levande; 'Ilm: Allvetande; Sam': Hörsel, Basar: Seende; Qudrat: Allsmäktighet; Irâda: Kommer; Kalâm: Tal, ord; Takwîn: Kreativitet.]

Dessa attribut och hans är eviga tidigare (som är utan början).

2. tro på hans änglar
Änglar är levande; det vill säga har de liv. De är nûrânî [lysande, andliga] varelser som har anledning ['aql]. De är älskade och kära slavar av Allahu ta'âlâ. De är inte hans partner, inte heller de hans döttrar. De lyda hans befallningar, och de reagerar aldrig i olydnad mot kommandona, eller gör de begår synder. De inte utföra arbetsuppgifter än vad de är befallt. De är varken manliga eller kvinnliga. De gifta inte, föda inte, återger inte och har inte barn. De inte äta eller dricka. De har vingar men vi vet inte äkta arten av dessa vingar.

Änglarna som registrerar alla människors handlingar kallas Kirâman Kâtibîn. Ifrågasättande änglarna kallas Munkar och Nakîr. De mest överlägsna änglarna är fyra ärkeänglarna, nämligen Jabrâ'îl ("alaihis-salâm), Isrâfîl (" alaihis-salâm), Mikâ'îl ("alaihis-salâm) och 'Azrâ' îl (" alaihis-salâm).

3. tron på gudomliga böcker
Allahu ta'âlâ skickade många böcker. Dock nämns endast 104 av dem i våra religiösa böcker. 100 av dem är lite böcker kallas suhuf [pl. av sahîfa].

Dessa 100 suhuf uppenbarades för följande profeterna:

10 suhuf till Âdam ("alaihis-salâm),
50 suhuf till Shît ("alaihis-salâm),
30 suhuf till Idrîs ("alaihis-salâm),
10 suhuf till Ibrâhîm (Abraham "alaihis-salâm).

De andra fyra stora böckerna avslöjades till följande profeter:

Tawrât (Torah) till Mûsâ (Moses ' alaihis-salâm),
Zabûr (ursprungliga Psaltaren) till Dâwud ("alaihis-salâm),
Injîl (Latin ' Evangelium') till ' Îsâ (Jesus ' alaihis-salâm),
The Qur' ânen al-karîm till våra Master profeten Muhammad ("alaihis-salâm).

Qur' ânen al-karîm ersatt alla gudomliga böcker, avskaffade giltigheten av sina regler och med alla dessa regler i sig själv. Alla människor har att lyda Koranen bud i dag ' ân al-karîm. Därför den är deklarerad i Koranen ' ân al-karîm: "lyda min profet! " I det här fallet måste vi lyda de regler som anges i hadîth-i sharîfs också. För närvarande finns det inte original kopior av Tawrât eller Injîl i något land. Det finns befläckat Injîls tillgängliga. Dessa gudomliga böcker snedvrids, det vill säga senare ändras av människor. Även om de inte hade varit befläckat, de fortfarande inte skulle haft giltighet eftersom alla av dem var upphävt, det vill säga ogiltigförklarats av Allahu ta'âlâ.

Uppenbarelsen av Qur' ânen al-karîm gjordes vers för vers och avslutade i 23 år. Det kommer att fortsätta att gälla fram till slutet av världen. Den förvaras säkert från att vara ogiltig och snedvridningar. En som påstår att det finns avdrag eller tillägg i Qur 'ânen al-karîm har inte trott på Allahu ta' âlâ.

Det påstods i âyat-i karîmas:
(Vi har skickat ner Qur'ân, och säkert vi är dess förmyndare.) [Sûrat-ul-Hijr, 9]

(Koranen är en unik, otrolig bok. Falskhet [avdrag eller tillägg] inte kan närma sig det från tidigare eller bakom [i någon riktning, inte på något sätt] den. [Eftersom] Det skickas från Allah som lovordas av universum och vem som är ägare utslag och hikmah.) [Sûrat-u Fussilat, 41-42]

4. tro på profeterna
Först av profeterna är Âdam ("alaihis-salâm) och den sista är Muhammad (" alaihis-salâm). Så många profeter skickades mellan dessa två, men vi vet inte exakt antal. Det är välkänt att de är mer än 124,000.

Att ha tron i profeterna innebär att tro på att alla profeter, utan undantag, var hängiven, sanningsenliga personer som valdes ut av Allahu ta'âlâ. En som inte tror på ännu en av dem betraktas som inte tro på någon.

Alla profeter, från Âdam ("alaihis-salâm) till Muhammed (" alaihis-salâm), meddelas den samma îmân och beställt deras ummats att tro på samma saker. Judarna tror på Mûsâ (Moses ' alaihis-salâm) men tror inte på ' Îsâ ("alaihis-salâm) och Muhammad (" alaihis-salâm). Kristna tror på ' Îsâ ("alaihis-salâm) men tror inte på Muhammad (" alaihis-salâm). När det gäller muslimer, de tror på och acceptera alla profeter.

Alla profeter har dessa egenheter:

Amâna [trovärdighet],
Sidq [deras alla gärningar är sanna, de ljuger aldrig],
Tablighen [de kommunicerar religionen just],
Adâla [berättigade],
' Isma [de aldrig begår synder],
Fatâna [super intelligence],
Amn al-'azl [säkerhet mot avskedande från profetskap].

Bara från tiden av Âdam ("alaihis-salâm), som skapades den första människan och som var den första profeten framöver, Allahu ta'âlâ skickade mänskligheten en religion med hjälp av en profet var tusen år. Hjälp av religioner ordinerade han vägen som leder människor till lugn och lycka här i världen och ändlös lycka i livet. En profet som förde en ny religion som kallas en "rasûl. " Rasûls som har en högre grad än de andra kallas Ulu'l-'azm. Dessa är Âdam, Nûh (Noa), Ibrâhîm (Abraham), Mûsâ (Moses), ' Îsâ (Jesus), och Muhammad ("alaihimus-salâtu wa's-salâm).

En profet som inte kom med en ny religion men inbjudna personer till den tidigare religionen kallas en "nabî. "

Muhammad ("alaihis-salâm) är den sista profeten; det vill säga kommer att ingen profet efterträda honom.

Det påstods i Qur' ânen al-karîm:

(Muhammed ("alaihis-salâm) är Allahs budbärare och finalen av profeterna.) [Sûrat-ul-Ahzâb, 40]

5. tro på den sista dagen
Efter död, alla skall uppstå och kommer att gå till paradiset eller helvetet efter förhör och avräkningar på varje handling. Paradiset och helvetet finns nu, och båda är eviga. Paradis för muslimer och helvete för icke troende blir eviga boning.

Den är inte gjord känd när Domedagen kommer att inträffa. Trots påpekade vår mästare profeten många av dess förebud och prejudikat:

Hadrat al-Mahdî kommer; ' Îsâ ("alaihis-salâm) kommer ner från himlen; AD-Dajjal (som kallas Antikrist av kristna) visas; folk kallade Ya 'jûj och Ma' jûj kommer att sätta hela världen i kaos; solen går upp i väst; våldsamma jordbävningar inträffar; religiös kunskap kommer att glömmas bort. vice och onda kommer att öka.

6. tro på qadar och att gott (khair) och ont (sharr) är från Allahu ta'âlâ
Goda och onda, nytta och skada kommer på människor är alla av Allahu ta' âlâ's kommer.

Qadar innebär Allahu'âlâ att veta (med hans eviga kunskap) och villig alla gärningar för människor och andra varelser som de kommer att göra. Qadâ' betyder [instans] skapandet av något bara förenligt med qadar. Båda kallas qadâ' och qadar.

Trots allt, goda eller onda gärningar för människor, är skapad av Allahu ta'âlâ, han har skänkt irâda-i juz'iyya [delvis kommer] över folk. Om en använder denna partiella, vill ha en god gärning skapas, då man vinner thawâb. Men om man vill en ond gärning skapas, då man kommer har begått en synd. Om människor begår synder, kommer de vara utmäts bestraffningar. Å andra sidan, om de tjänar thawâb, då de kommer att delas ut i livet. Med andra ord, Allahu ta'âlâ inte tvinga hans född slavar att begå synder.
Enligt Koranen måste alla muslimer tror på Gud, hans uppenbarelser, hans änglar, hans budbärare, och "Domens dag". Det finns också andra övertygelser som skiljer sig mellan särskilt sekter. Sunnitiska begreppet predestination kallas gudomliga dekret, medan den shiitiska versionen kallas gudomlig rättvisa. Unikt för shiitiska är läran om Imamah, eller det politiska och andliga ledarskapet av imamer. Muslimer tror att Gud uppenbarade hans sista budskap till mänskligheten genom profeten Muhammeds via ängeln Gabriel. För dem, Muhammed var Guds sista profet och Koranen är uppenbarelser fick han under mer än två decennier. I Islam är profeter män som utvald av Gud till hans budbärare. Muslimer tror att profeterna är mänskliga och gudomliga inte, även om vissa är kunna utföra mirakel för att bevisa sitt påstående. Islamiska profeter anses vara närmast perfektion av alla människor och är unikt mottagare av gudomlig uppenbarelse-antingen direkt från Gud eller genom änglar. Islamisk teologi säger att alla Guds budbärare sedan Adam predikade budskapet om Islam-inlämning för en Gud vilja. Islam beskrivs i Koranen som "primordial natur som Gud skapade människan", och Koranen säger att egennamn Muslim gavs av Abraham. Som ett historiskt fenomen, Islam har sitt ursprung i Arabien i tidiga 600-talet. Islamiska texter skildrar judendomen och kristendomen som profetiska efterträdare traditioner att läror Abraham. Koranen uppmanar judar och kristna "Folket av boka" (ahl al-kitāb), och som skiljer dem från polyteister. Muslimer tror att delar av tidigare uppenbarade skrifterna, Tawrat (Torah) och Indjil (evangelierna), hade blivit förvrängd-antingen i tolkningen, i text eller båda.