Vilka är de helgdagar som judarna fira?

Vilka är de helgdagar som judarna fira?

Många av dessa helgdagar finns i tredje Mosebok ch.23. Andra tillfällen är senare; specifikt Purim (2375 år), Hanukkah (2200 år) och fastor märkning förstörelsen av templet (Zechariah 7:3 och 8:19).

Semestern börjar vid solnedgången och pågå tills efter mörkrets inbrott ca 25 timmar senare. De tjänar till att berika det judiska året och att ansluta människor med sitt förflutna.
Alla dessa dagar markeras med extra böner och Torah-avläsningar; och alla har sina specifika ceremonier.

  • Shabbat - varje lördag (från fredag vid solnedgången till lördag efter twilight)
  • Rosh Hashanah - det judiska nyåret, 2 dagar
  • Yom Kippur - en snabb dag, Försoningsdagen, 1 dag
  • Pesach - påsk - 7 eller 8 dagar
  • Shavuot - fest i veckor; Yom HaBikurim - 1 eller 2 dagar
  • Sukkot - Lövhyddehögtiden - 7 dagar
  • Shemini Atzeret och Simchat Torah - 1 eller 2 dagar

Mindre helgdagar och tillfällen (där arbetet inte är förbjudet):

  • Rosh Chodesh - new moon, var 29 eller 30 dagar
  • Hanukkah - ljusets Festival - 8 dagar
  • Tu Bishvat - nytt år för träd - 1 dag
  • Purim - 1 dag, följt av 1 dag av Shushan Purim
  • Sefirah - räkna Omer - 49 dagar
  • Lag Ba'omer - 1 dag
  • De tre veckorna och de nio dagarna (dagar av sorg före Tisha b'Av; se nedan)
  • Tu B'Av - 1 dag

Snabb dagar:
Judendomen har sex årliga fastor. Fastan börjar strax före gryningen och slutar på twilight, Yom Kippur och Tisha B'Av som börjar kvällen innan vid solnedgången och pågå i 25 timmar.

  • Tzom Gedalya; dagen efter Rosh Hashana
  • Asara B'Tevet - 10 månad av Tevet
  • Shiva Asar B'Tamuz - 17 Tamuz
  • Tisha B'Av - 9 månaden av Av
  • Ta'anit Esther - dagen före Purim
  • Yom Kippur

Fyra av de ovanstående fastorna i sorg för olika stadier i förstörelsen av templet, och nämns i Sakarja 8:19.

Snabbt av Esther firar den fara som judarna var i, under de händelser som beskrivs i boken Esther. Det sjätte snabbt, Yom Kippur, är Försoningsdagen, befallde i tredje Mosebok 23:26-32.
Varje festival har dess särskilda syfte och lagar:
  • Rosh Chodesh markerar början av månaden hebreiska (alla är lunar) och är en liten semester.
  • På Rosh Hashana blåses shofar (ram's horn), för att markera början av det judiska året.
  • Yom Kippur är en snabb dag som judar ber om förlåtelse för alla sina synder. Inte äta, dricka, eller bada är tillåtet. Läder skor är också förbjudet.
  • På Pesach, syrat bröd, kakor, pasta osv är förbjudet. och Osyrade Matzah äts. Påsken börjar med Seder-måltid, till minne och återberättar historien om Exodus. Matzah och ceremoniella livsmedel som äts på Sederen.
  • På Shavuot är anpassad att stanna uppe hela natten studera Toran för att markera det datum då Gud gav de tio budorden.
  • Sefirah - i veckorna mellan Pesach och Shavuot, vi räkna Omer, symboliserar förväntan vi kände i dagarna fram till avslöjandet på berget Sinai. Dessa veckor är en tid av introspektion och förbättring.
  • På Sukkot äter judarna alla sina måltider i utomhus arbor-tältförsedda bås (Sukkah) för att hedra den israeliterna vandring i öknen. Vissa kommer även sova i Sukkah. Under Morgonbön på dessa dagar tar vi 4 m bestående av en Lulav (unga palm gren), en Etrog (Citrus Medica, citron), tre Haddassim (myrten grenar) och två Aravot (pilgrenar).
  • Shemini Atzeret och Simchat Torah - i Israel, dessa två tillfällen iakttas samma dag (den åttonde dagen från början av Sukkot), medan på andra ställen de hålls separat (på de åttonde och nionde dag). Detta är en tid av stor glädje, med Shemini Atzeret symboliserar vår nära relation med Gud (Rashi kommentar, nummer 29:35-36), och Simchat Torah firar slutförandet av den årliga cykeln av att läsa det hela Toran bläddra.
  • På Hanukkah lyser menorah 8-Grenade i hemmet; på det första natten en ljuset, på de 2: a natten 2 ljus, tills alla 8 ljus tänds på 8: e natten.
  • På Purim historien om Esther läses från en Megillat-Esther rulla och matkorgar ges till vänner och kärlek till fattiga.
Skäl för semester: varenda en av dem har som sitt syfte "att minnas utvandringen från Egypten" (enligt uppgift i våra böner och kiddush över vin). Dessutom påsk är en tacksägelse till Gud för korn-skörd, Shavuot är en tacksägelse till Gud för veteskörden- och Sukkot är en tacksägelse till Gud för insamlandet av korn. Shavuot firar också Giving av Torahen på berget Sinai och Sukkot firar Gud att ha skyddade oss i vildmarken. Det kan också noteras att det är instinktivt och ett moraliska och känslomässiga behov att fira inför Gud varje så ofta. Detta var Kains motivation att göra hans erbjudande i Genesis ch.4 utan att ha fått befallning. Hade Gud inte gett oss den Torah-festivaler som anges ovan, kan vi instinktivt leta reda på de av kananéerna, som Toran varnar (Andra Mosebok 34: 15) omedelbart före notering de judiska festivalerna (i följande verser).