Vilka är de två viktigaste delarna av kyrkan samlas?

Katolska svara ordet liturgi och liturgi nattvarden; eller, som de var innan Vatikanstaten II, massan av katekumenerna och massan av trogna. Den första delen slutar efter predikan och creed, och den andra delen börjar med att erbjuda gåvor.
Det finns två delar av samlas, före 1962 de var kända som samlas av katekumenerna och massan av trogna. Nu den första delen kallas liturgin av ordet, och den andra delen är känd som liturgin av eukaristin. Ordet liturgi går genom predikan och förböner. Då massan flyttar till altaret och den andra delen fortsätter med att erbjuda gåvor.
Den första delen är massan av katekumenerna, som det hette före det andra Vatikankonciliet, och är numera uppdelad i två delar: den inledande riter, som varar från präster ingången till ingående av inledningsbönen efter Gloria, och ordet som varar från den första behandlingen till den allmänna förböner liturgi.

Den andra delen av samlas är eukaristin, även kallad massan av trogna före det andra Vatikankonciliet, som varar från presentationen av gåvor till avskedanden liturgi.
I korthet består av tre huvudsakliga delar:

Den inledande riter
Ordet liturgi
Liturgin av eukaristin

I de inledande riter, vi förbereder oss för offrandet av massan av prisa Gud, (öppning hymn) att göra de korstecknet (allt vi gör är trinitariska) och erkänna våra synder (säger vi tillsammans den "Jag erkänner"). Vi ber Gud om hans nåd (Kyrie Eleison eller herre förbarma dig) och då brukar säga eller sjunga "Ära till Gud", som påminner om sång änglarna på Jesu födelse. Efter inledningsbönen vi flytta till den

Liturgi Word - där vi möter Kristus i skrifterna., vanligtvis en passage av gamla testamentet, då en psalm med sitt svar, då en passage från Nya Testamentet (brev i St Paul till kyrkan, oftast) och sedan halleluja (utom i Fastan) och evangeliet. Detta följs av predikan, där prästen förklarar skrifterna (vanligtvis evangeliet) och hur vi kan genomföra den i praktiken. Detta följs av trosbekännelsen, och sedan budgivning böner (där vi ber för kyrkan och världen).

Liturgin av eukaristin följer. (detta behöver en hel sektion av sig själv, men kort innehåller böner Offeringl whereby bröd och vin är välsignad och erbjuds, och Gud är tackade för hans godhet och bestämmelse. Den Helige Anden anropas, för att ändra dem in i kroppen och blkood av Kristus, och ord av den sista måltiden är sa "Detta är min kropp, detta är mitt blod". Vi minns att Jesus dog för våra synder när vi säger "Guds lamm". Och slutligen prästen, då folket, få den kropp och Kristi blod.;
Ordet liturgi och liturgin av eukaristin.
Ordet liturgi och liturgin av eukaristin. Under ordet (första halvåret eller så) liturgi behandlingen och evangeliet, läsa högt, och predikan levereras. Under liturgin av eukaristin, brödet och vinet är helgade in i kroppen och Kristi blod, Nattvardsgång ges, och den slutliga välsignelse på församlingen är sa.
Olika delar av en katolsk massa är följande:

1) före massa andakt
2) inledande riter
3) liturgin av ordet
4) liturgin av eukaristin
5) nattvardsgången rite
6) avslutande rite

Ett annat svar
Katolska massan delas allmänt in i två stora delar: massa katekumenerna; och massan av trogna.

Massan av trogna består av en inledande rite, en fångvårdsanstalt rit, recitationen av Kyrie, på söndagar och major festar recitationen av Gloria, och sedan samla/bön under dagen.

Ordet liturgi utförs under denna del av massan, det följer direkt inledningsbönen av dagen. Det finns tre behandlingar och en psalm på söndagar och stora högtider, och två behandlingar och en psalm på vardagar. Evangelium följer, direkt föregås av recitationen av halleluja (rätt för dagen).

Efter evangeliet prästen levererar predikan, och församlingen läser trosbekännelsen (på söndagar och stora högtider).

Vid denna punkt, börjar massan av trogna. Den består av de Offertorium ritesna, Offertorium procession där gåvorna presenteras till prästen. Sedan börjar Canon, eukaristiska bönen, börjar med en ordentlig preface, följt av recitationen av Sanctus (helig, helig helig...). Mitt i detta, prästen börjar institution berättelsen (natten innan han fick till döden tog han brödet...). Detta är den punkt där transsubstantiation uppstår.

Den eukaristiska bönen avslutas med doxology (genom honom, med honom, i honom...) och stor Amen. Efter detta börjar nattvardsgången riten. Här är reciteras Herrens bön ("vår fader"), del av värden och mottagning av nattvarden. Och äntligen efter allt som har gjorts, prästen avfärdar folk. "Massan är slut, gå i frid att älska och tjäna Herren."