Vilka är skillnaderna mellan kontona skapelsen i första Mosebok 1 och Genesis 2?

Enligt traditionen finns det bara en Genesis-skapelseberättelsen, med ch.2 som fungerar som en utvidgning av kortheten ch.1, inte en separat uppsättning händelser (Rashi kommentar, Gen.2:8). I ch.1, Gud skapade universum från ingenting (Andra Mosebok 20:11, Rashi kommentar, Gen.1:14), och i ch.2, Gud utförs särskilda rättsakter inom den breda bilden.

De samma litterära enheter som Toran sysselsätter för att berika sin text, har använts av Bibeln-kritiker i ett försök att tilldela om sitt författarskap. De judiska vise, baserat på gammal tradition, identifierat många av dessa enheter, som omfattar: recapping tidigare korta passager att klarlägga, anställa olika namn på Gud att beteckna hans olika attribut, med synbara förändringar eller uppsägningar för att anspela på ytterligare outtalad detaljer, talat i den vernacular som var aktuella under varje epok, och många fler. Medan judendomen har alltid sett Torah som en intrikat väv som ändå hade en gudomlig källa, några moderna författare som Wellhausen (fadern av modern bibliska-kritik, 1844-1918) har föreslagit artificiellt hugga upp berättelsen och tillskriver det till olika författare, trots Toran uttrycklig uppgift om att dess härkomst (Andra Mosebok 24:12, Femte Mosebok 31:24). Detta behöver inte bekymra troende, eftersom hans påståenden har krossat en efter en, som arkeologi och andra discipliner har visat integritet Toran. Några fragment någonsin har funnits som skulle stödja hans dokumentär hypotes, som fortfarande är inget annat än en godtycklig fordran: avslöja JEPD dokumentär hypotesen skapelseberättelsen i första Mosebok (en kristen författare) författarskap av den hebreiska Bibeln arkeologi