Vilka var de 95 teserna som Martin Luther bokförts mot Roman Chatholic kyrkan?
När vår Herre och mästare, Jesus Kristus, sa "Bättring", kallade han för hela den troende att vara en av ånger.
Ordet kan inte ordentligt förstås som en hänvisning till sakramentet av botgöring, dvs bekännelse och tillfredsställelse, som administreras av prästerskapet.
Men är dess menande inte begränsad till omvändelse i ens hjärta; för sådan omvändelse är null om inte producerar den yttre tecken i olika förtret av köttet.
Så länge hatet mot själv rättar sig (dvs. sanna aktiv omvändelse) håller straffet för synd, nämligen, tills vi går in i himmelriket.
Påven har varken viljan eller befogenhet att remittera någon straff utöver de antingen efter sitt eget gottfinnande eller kanonisk rätt.
Påven själv inte kan remittera skuld, men endast deklarera och bekräfta att det har blivit remitterad av Gud. eller, på mest, han kan återförvisa det i fall reserverade till sin handlingsfrihet. Förutom dessa fall förblir skulden orörd.
Gud återförvisar aldrig skuld till någon annan utan, på samma gång, vilket gör honom ödmjukt undergiven till prästen, dennes representant.
Fångvårdsanstalt kanonerna endast gälla män som fortfarande lever, och enligt kanonerna själva, applicerar ingen till döda.
Därför, den Helige Ande, i personen av påven, manifesterar nåd till oss, av det faktum att de påvliga förordningarna alltid upphöra att gälla vid döden, eller helst hårt.
Det är en oriktig handling, på grund av okunnighet, när präster behålla de canonical sanktioner mot döda i skärselden.
När canonical sanktioner var ändrade och till att omfatta skärselden, visst verkar det att ogräset såddes medan biskoparna sov.
I forna dagar infördes de canonical sanktioner, inte efter, men innan absolution var uttalad; och var avsedda att vara tester av sann ånger.
Död sätter stopp för alla fordringar som av kyrkan; även de döende redan döda till canon lagarna, och är inte längre bundna av dem.
Defekta fromhet eller kärlek i en döende person är nödvändigtvis åtföljs av stor fruktan, som är störst där fromhet eller kärlek är minst.
Denna rädsla eller skräck är tillräcklig i sig själv, vad kan sägas, att utgjorde smärtan av skärselden, eftersom den närmar sig mycket nära till fasa av förtvivlan.
Det verkar vara samma skillnad mellan helvetet, skärselden och himlen mellan förtvivlan, osäkerhet och självsäkerhet.
I sanning, smärtor i själar i skärselden borde vara avtagit, och välgörenhet bör ökas proportionellt.
Dessutom verkar det inte visat sig, på grund av Skriften, som dessa själar är utanför delstaten meriter, eller anledning eller inte kan växa i nåd.
Inte heller verkar det bevisade att alltid vara så att de är vissa och försäkrade om frälsning, även om vi mycket vissa oss.
Därför påven, talar om kammaren eftergift av alla påföljder, betyder inte "alla" i strikt mening, men endast de som själv.
Därför är dem som predikar avlat i fel när de säger att en man är befriad och räddade från varje straff av påven avlat.
Ja, han kan inte remittera till själar i skärselden påföljd som canon lag förklarar bör vara led i det nuvarande livet.
Om kammaren eftergift kunde beviljas någon alls, skulle det vara endast i fall av de mest perfekta, dvs att väldigt få.
Det måste därför vara så att större delen av folket är lurade av detta urskillningslösa och högtravande löfte om befrielse från påföljd.
Samma makt som påven övningar utövas i allmänhet över skärselden framför allt av varje enskild biskopen i biskop och präst i sin socken.
Påven gör ett utmärkt när han skall bevilja eftergift själarna i skärselden på grund av förbön för deras räkning, och inte genom kraften av stämm (som han inte kan utöva för dem).
Det finns ingen gudomlig myndighet för att predika att själen flyger ur skärseld omedelbart pengarna klirrar i botten av bröstet.
Det är säkert möjligt att när pengarna klirrar i botten av bröstet girighet och girighet ökar; men när kyrkan erbjuder förbön, allt beror på Guds vilja.
Vem vet om alla själar i skärselden vill lösas med hänsyn till vad som sägs av St. Severinus och St. Pascal
? (Obs: Paschalis I, påve 817-24. Förklaringen är att han och Severinus var villiga att uthärda smärtor i skärselden för troende).
Ingen är säker till verkligheten i sin egen ånger, mycket mindre att få kammaren förlåtelse.
En som äkta köper överseende är en sällsynt som en äkta ångerfulle man, dvs mycket sällsynta.
Alla dem som tror sig vissa av deras egen frälsning genom skrivelser av överseende, kommer att vara evigt fördömd, tillsammans med sina lärare.
Vi bör vara mycket noga på vår vakt mot dem som säger att de påvliga avlatsbrev är ett oskattbart gudomliga gåva, och att en man är försonade med Gud av dem.
För den nåd som förmedlas av dessa avlat avser helt enkelt påföljder av sakramentala "tillfredsställelse" förordnat bara av mannen.
Det är inte enligt kristna doktriner att predika och undervisa att de som köper av själar, eller köpa konfessionella licenser, har inget behov av att omvända sig från sina egna synder.
Alla kristna som helst, som är verkligen ångrar sig, har kammaren eftergift från straff och skuld, och detta ges honom utan märker av överseende.
Någon sann kristen som helst, levande eller döda, deltar i alla fördelar med Kristus och kyrkan. och detta deltagande beviljas till honom av Gud utan märker av överseende.
Ännu är påvens remission och dispens inte på något sätt att förakta, för, som redan sagt, de proklamerar den gudomliga eftergiften.
Det är mycket svårt, även för de mest lärda teologerna, för att extol folket stor bounty i avlatsbreven, medan på samma gång, prisa ånger som en dygd.
En verkligt ångerfull syndare söker upp, och älskar att betala, påföljderna för hans synder; den mycket mängden avlat dämpar mäns samveten, och tenderar att göra dem hatar påföljderna.
Påvliga avlatsbrev skulle bara predikas med försiktighet, så att människor får en fel förståelse, och tror att de är att föredra framför andra goda gärningar: de av kärlek.
Kristna bör läras att påven har inte alls för avsikt att inköp av avlatsbrev bör förstås som alls jämförbar med verk av barmhärtighet.
Kristna bör läras att en som ger till fattiga, eller lånar ut till de behövande, gör en bättre åtgärd än om han inköp avlatsbrev.
Eftersom, med verk av kärlek, kärlek växer och en man blir en bättre människa; av avlat, han blir inte en bättre människa utan bara flyr vissa påföljder.
Kristna bör läras att han som ser en behövande person, men passerar honom även om han ger pengar för avlatsbrev, får ingen nytta av påvens förlåtelse, men endast ådrar sig Guds vrede.
Kristna bör läras att, om de inte har mer än de behöver, de är bundna att behålla vad är endast nödvändigt för underhåll av deras hem och bör på något sätt slösa det på avlatsbrev.
Kristna bör läras att de köpa avlatsbrev frivilligt och är inte skyldiga att göra detta.
Kristna bör läras att bevilja avlatsbrev, påven har mer behov och mer lust, för hängiven bön för egen räkning än för reda pengar.
Kristna bör läras att påven avlat är användbara endast om man förlitar sig inte på dem, men mest skadliga om man förlorar fruktan för Gud genom dem.
Kristna bör läras att, om popen visste exactionsna av överseende-predikanter, han skulle snarare kyrkan St Peter reducerades till aska än byggas med hud, kött och ben av fåren.
Kristna bör läras att påven skulle vara villiga, som han borde om behovet skulle uppstå, för att sälja kyrkan av St
. Peter, och ger också sina egna pengar till många av dem från vilken nåd-köpmännen trolla pengar.
Det är fåfängt att förlita sig på frälsning genom skrivelser av njutning, även om kommissarien eller påven själv, skulle pantsätta sin egen själ för deras giltighet.
De är fiender till Kristus och påven som förbjuder att predikas alls i några kyrkor, Guds ord för att avlat kan predikas i andra.
Guds ord lider skada om i samma predikan, en lika eller längre tid ägnas åt avlatsbreven än att det ordet.
Påven inte kan hjälpa att anse som om avlat (mycket små frågor) firas genom en bell, en skönhetstävling eller en ceremoni, skulle evangeliet (en mycket stor fråga) predikas till ackompanjemang av hundra klockor, hundra processioner, hundra ceremonier.
Skatterna i kyrkan, varav doserar påven avlat, är inte tillräckligt talat om eller känd bland folket i Kristus.
Att dessa skatter inte är temporal är framgår av det faktum att många av köpmännen gör inte bevilja dem fritt, men bara samla dem.
Inte heller är de fördelarna med Kristus och helgonen, eftersom även bortsett från påven, dessa meriter är alltid arbetar nåd i den inre människan, och arbetar den cross, döden och helvetet i den yttre människan.
St. Laurence sade att fattiga var skatterna i kyrkan, men han använde termen i enlighet med beställnings-av sin egen tid.
Vi tala inte obetänksamt säger att skatterna i kyrkan är nycklarna till kyrkan, och är skänkt av på Kristi förtjänster.
För det är klart att påven makt räcker, av sig själv, för eftergift av straff och reserverade fall.
Den verkliga skatten av kyrkan är det heliga evangeliet härlighet och Guds nåd.
Det är rätt att betrakta denna skatt som mest motbjudande, för det gör först att bli sist.
Å andra sidan, går skatten av avlatsbrev mest, för det gör sist att bli först.
Därför är skatterna av evangeliet nät som, i tidigare tider, de brukade fiska för män av rikedom.
Skatterna i avlatsbreven är förtjänar som i dag de använder att fiska för rikedomen av män.
Avlatsbrev, som köpmännen extol som störst av björntjänst, ses vara, faktiskt, en favorit: för att få pengar.
De är dock inte jämföras med nåd av Gud och medkänslan visas i korset.
Biskopar och kyrkoadjunkter, plikt bunden, måste få kommissarier av de påvliga avlatsbrev med all vördnad.
Men de är en mycket större skyldighet att titta noga och delta noggrant så att dessa män predikar sina egna fantasier i stället för vad påven beställt.
Låt honom vara styggelse och förbannad som förnekar apostolic teckenet av avlatsbreven.
Å andra sidan, låt honom vara välsignad som är på sin vakt mot lättsinne och licens av nåd-handlarens orden.
På samma sätt bannlyser påven med rätta de som gör några planer till nackdel för handeln med avlatsbrev.
Det är mycket mer i linje med hans åsikter till bannlyser de som använder förevändning av avlatsbrev för att rita något på bekostnad av heliga kärlek och sanning.
Det är dumt att tro att påvliga avlatsbrev har så mycket makt att de kan frikänna en man även om han har gjort det omöjliga och brutit mot Guds moder.
Vi hävda motsatsen, och säga att påvens benådningar inte kan ta bort de minst förlåtlig av synder vad beträffar deras skuld.
När det sägs att inte ens St. Peter, om han nu pope, kunde bevilja en större nåd, det är hädelse mot St Peter och påven.
Vi hävda motsatsen, och säga att han och någon påve, äger större gracerna, nämligen, evangeliet, andliga krafter, gåvor av healing, etc., som är deklarerad i I Korintierbrevet 12 [: 28].
Det är hädelse att säga att korset med påvliga vapen insignier är likvärdigt till korset som Kristus dog.
De biskopar, kyrkoadjunkter och teologer, som tillåter påståenden av det slaget att folket utan hinder, måste att svara för det.
Denna ohämmade predika avlatsbrev gör det svårt för lärda män att skydda tillbörlig påven mot falska anklagelser, eller på respekt åtminstone från den angelägna om kritiken av lekmän.
De frågar, t.ex.: Varför inte påven befria alla från skärselden för kärlek (mest heliga sak) och på grund av den högsta nödvändigheten av deras själar? Detta skulle vara moraliskt bäst av alla skäl. Under tiden friköper han otaliga själar för pengar, mest ömtåliga sak, som att bygga St. Peter's church, ett mycket mindre syfte.
Återigen: Ska varför begravning och årsdagen massorna för döda fortsätter att sägas
? Och varför inte påven återbetala, eller tillstånd som skall återbetalas, i välgörenhet instiftade för dessa ändamål, eftersom det är fel att be för de själar som friköpas nu?
Igen: Det är väl ändå ett nytt slags medkänsla, Gud och påven, när en ogudaktig man, en fiende till Gud, det är tillåtet att betala pengar för att lösa in en hängiven själ, en vän till Gud; medan ännu får det fromma och älskade soulen inte lösas utan betalning, för kärleks skull, och bara på grund av sitt behov av inlösen.
Återigen: Varför är fångvårdsanstalt canon lagarna, som i själva verket, om inte i praktiken har länge varit föråldrade och död i sig,-varför är de, i dag, fortfarande används i om böter i pengar, genom att bevilja avlatsbrev, som om alla fångvårdsanstalt kanonerna var helt avgörande?
Återigen: eftersom påvens inkomst i dag är större än de rikaste rika män, varför han bygger inte detta en kyrkan St Peter med sina egna pengar, än med pengar av fattiga troende?
Igen: Vad påven remittera eller avstå från att människor som genom sin perfekta ånger, har rätt till plenum eftergift eller dispens?
Återigen: Säkert en större goda gick till kyrkan om påven skulle skänka dessa eftergifter och dispenser, inte en gång, som nu, men en hundra gånger om dagen för varje troende.
Vad påven söker av avlatsbrev är inte pengar, utan snarare frälsning själar; Varför då han upphäva de bokstäver och avlat tidigare medgav, och fortfarande lika effektivt som någonsin?
Dessa frågor är allvarliga frågor av samvete att lekmän. Att undertrycka dem med våld ensam, och inte att motbevisa dem genom att ge skäl, är att utsätta kyrkan och påven att förlöjligande av sina fiender, och att göra kristna människor olyckliga.
Om avlat var därför predikade i enlighet med andan och sinne av popen, skulle alla dessa svårigheter vara enkelt lösa, och faktiskt upphöra att existera.
Bort, sedan, med de profeter som säger till Kristi människor, "Fred, fred," där där är ingen fred.
Hagel, hagel till alla de profeter som säger att Kristus är människor, "Korset, korset," där det finns ingen cross.
Kristna bör vara uppmanade att vara nitisk att följa Kristus, deras huvud, genom påföljder, dödsfall och hells.
Och låt dem därför vara mer säker att komma in himlen till många vedermödor och inte en falsk försäkran om fred.
Att en massa människor var Martin Luther King Jr tal egenmakt och känslomässiga. Det hjälpa många människor att se vad som händer i världen och hur vi kan göra en förändring. Jag kände det konungen tal sker många på att uppnå sätt. Bara genom att utt
De var födda samma år.Anne Frank föddes den 12 juni 1929 och Martin Luther King, född 15 januari 1929.Jag skrev en rapport om Martin Luther King i som 4: e klass & råkade minnas året av hans födelse, och också just nu jag läser anne Franks dagbok, el
Martin Luther King Jr tillhörde den SCLC, eller södra Christian Leadership Conference. De var en grupp åtagit sig att uppnå full jämställdhet för afroamerikaner genom ickevåld.
I allmänhet USSREN förmåga att bibehålla sin interna och externa ekonomiska struktur så småningom misslyckades, och den politiska strukturen följde. Faktorer med missnöjet medborgarnas, nationalistiska rörelser i Östeuropa och Asien, och en ogenomför
Tyska som språk uppmärksammades först av romarna i 1: a-talet f.Kr. De tidiga germanska stammarna var i norra Europa som innehöll mestadels södra Skandinavien på tiden, och många sprids söderut som i slutändan leda till ökad geografiskt i det tyska s
I synnerhet var de fyra krav som Shays' uppror:1. frysning av inkasso (tid för ingen insamling så att folk kunde få tillbaka på fötter)2. huvudstad flytta längre västerut så det vore närmare till alla människor3. avsluta gäldenärers fängelse4. öka ut
Först var det helt enkelt ett slott gjorda av trä omgiven av en motte. Kring motte var bailey. Omgivning som var trävägg (detta var hur normanderna byggde deras slott, eftersom Kung Vilhelm var från Normandie och nu är han kung av England, han byggde
En mycket popilar gas som används i andra världskriget var senapsgas, som kan tas bort från ett plan. det långsamt gags och dödar målet genom kvävning. Detta är för närvarande olagligt.Obs: alla andra gaser från denna tid var av liknande fabrikat, so
Röda och bruna råttor, numrering i miljoner, åt rester av mat och var ständigt närvarande i skyttegravarna. Eftersom tiden gick, de blev så stora som katter och mer fet om att ta mat mitt i måltider och kör över sovande soldater. Skjuta råttor tillät
Benito Mussolini trippade in i ett krig som han trodde skulle begränsas. Hans åtgärder före WWII, invasionen av Etiopien och Albanien, gjorde allt honom ett hot i ögonen av brittiska och franska ledare. Mussolini visste att sin militära inte var förb
Svara på faktiskt sir, de var countrue i treatys och allianser. Tyskland, Italien och Österrike-Ungern var tre länderna Trippelalliansen, även känd som centralmakterna.
Icke-väderbeständig, snabb, glesa boende i kommersiella strukturer i kontrollerbara eller avlägsna områden är hur de japanska interneringsläger såg ut. Och byggnaderna ritades tidigare för icke-personliga syften--till exempel fungerar som tidigare tä
I norr hade en stabil regering och en stående armé och marin. Det kontrollerade landet som gränsar konfederationen och hade guarunteed brittiska neutralitet. Norden kunde stöttade sig, men när södra var blockerade, det kunde inte tjäna pengar eller f
De största fördelarna som hjälpte den norr vinna oss inbördeskriget var antalet soldater. I norr hade fler soldater än i söder. Också, i norr hade en större tillverkning bas. Och varven fria från angrepp.
Först var det inte tre herdar. Bibeln säger astrologer från öst. Det ger inte ett särskilt nummer. De gåvor som anges i Bibeln är guld, rökelse och myrra. Se Matteus 2: 1-11 svar (förlängning/korrigering till tidigare svar) Bibeln inte hänvisa till d
Challenger AstronautsCommander Francis R.(Dick) ScobeePilot Michael J. SmithMission specialister Ronald E. McNair, Ellison S. Onizuka och Judith A. ResnikNyttolast specialister Gregory B. Jarvis och Christa McAuliffe, som skulle ha varit den första l
Det finns faktiskt fler än fem pilgrimer på pilgrimsfärd i Canterbury tales (även om inte alla av dem berättar en berättelse, de är som följer):* Riddaren och hans * Squire,Yeoman,Nunnan, den * priorinna, de * andra nunna, och den * nunnan präst, (Ob
