Vilka var de två sista veckorna i Fastan kallas före Vatikanstaten II?

I den romerska kalendern på plats i 1962, de sista två veckorna av lånade kallades (på engelska), "Passiontide". Under denna tid att beteckna allt djupare fastetidens efterlevnaden av passion och döden av Herren... till exempel, psalm Iudica mig vid foten av altaret inte var sa fanns det subtila förändringar i liturgin. Passiontide började den andra söndagen före påsk (den 5: e söndagen i Fastan--helgen efter Laetare söndag) och var märkt Dominica Prima Passionis (den första söndagen i Passion). Följande söndag var helt enkelt Dominica II Passionis seu Palmis, eller "den andra söndagen i Passion eller (söndagen) av palmer". På denna dag skulle under veckan (påskveckan) liturgin bli ännu mer högtidliga med fördelningen, välsignelse, och boktåg med palmkvistar på söndag och läsningen av passioner från olika evangelierna på söndag och andra dagar i veckan. I den nuvarande kalendern är Passiontide mer eller mindre likvärdiga med heliga veckan, med lite extra passiv iakttagande jämfört med resten av fastan. Två till synes rudimentär praxis kan observeras i den nuvarande liturgin. Först, förord av Passion för Herren får användas från den femte veckan av fastan, på. Andra finns det en liten anteckning efter lördag samlas i den 4: e veckan av fastan i den nuvarande missalet som noterar krucifix och statyer får tas upp i kyrkan, enligt instruktioner från den biskopskonferensen. (Jag antar att det, utifrån dessa ceremonier, skulle man kunna hävda att Passiontide fortsätter att observeras i de två sista veckorna i Fastan med dess växande fokus på Passion och död Herrens.)