Vilken aktivitet är involverad i att skapa en traditionell Navajo väva?

Navajo vävda mattor och filtar kallas: diyogí. Att göra dem är mycket arbete och tid intensiv. Början processen innebär ungefär en vecka av förberedelse (klippning får, rengöring, kardning och spinning ull med en droppe spindel, tvätta igen, blanda färger och färgning fibrerna). Sedan sätter hon upp vävstolen och wrapps varp trådarna. Sedan finns det flera veckor till ett år att väva beroende på storlek och komplexitet av textilen. Man har uppskattat att en hög kvalitet 3 x 5-fots matta skulle ta cirka 345 timmar att skapa från början till slut.
Mönster är alltid unikt. De är aldrig upprepas eller dras före tid. De har nästan alltid fyrfaldigt symmetri. Som görs lyfts den färdiga delen upp i botten. Vävaren måste hålla mönstret i hennes sinne så att den andra hälften kommer att matcha exakt.
Många traditionella weavers sätta i en tråd som är annorlunda i det övre högra hörnet genom gränsen. Detta kallas ch 'ihónít' i (väg ut) eller "atiin (väg). I svenska kallas ibland en ande-line eller vävare väg. Hon lämnar detta så hon kan gå vidare till skapa andra nya mönster och variation ständigt på i hög ålder och inte hemsöka och mentalt att fastna i designen.
Den inre bilden och skapande och panorering av designen ses som en manifestation av vävare förmågan att balansera krafter och hålla hennes sinne i balans, skönhet och ordning, Hózhǫ́. Vävd matta är en yttre manifestation av detta. Inre och yttre former skapa och påverka varandra. De är länkade och olika sidor av samma sak. Det är därför vissa traditionella vävare kan vill vara säker på att mattan behandlas väl, till exempel inga ben på det eller lightening slåget trä.
"Du tänka bra tankar, och de är, de blir en del av produkten,"

Ande pathway "är både ett objekt och en process-avser Navajo teorier om orsak och verkan och är direkt förknippade med integrerad anslutningar som finns mellan personer och saker i Navajo världen. Dessa band exemplifiera co-constitutive länkar mellan särskilda ämnen och föremål, och hur relationer mellan människor och saker hjälpa till att definiera och form aspekter av Navajo personlighet och individuella subjektivitet. "

"Det är bra för ditt tänkande, du vet. Det hjälper ditt tänkande. Du vet med dessa gränser (textilier med gränser), du måste ha den linjen för ditt tänkande (spiritline)... det är bra för stress... du vet, du gör en hel del tänkande när du väver. Och det kan verkligen rensa ditt sinne, rensa ditt tänkande." Vägar kan förbättra koncentration, det släpper vävaren från tidigare tänkande och de tankar som en gång bodde i färdiga textilier. Vävare kan sedan kvar och fokuserade på aktuella och framtida vävning projekt, och inte vara "fast på" eller "knuten till" tidigare vävda arbete. En vävare också beskriver sambandet mellan tänkande, vävda objektet och ch 'ihónít' jag genom att säga, "med [vägen], den har en utgång och en öppning, du inte helt omringa dig själv, inte begränsa dig till att väva för evigt."