Aristoteles bidrag till psykologin?

Aristoteles bidrag till psykologin?

Aristoteles betraktas ofta som far till psykologi och sin bok, De Anima (på the Soul), den första boken om psykologi. Han oroade med sambandet mellan de psykologiska processerna och underliggande fysiologiska fenomen. Många tror han bidrog mer till allvetande psykologi än andra personer, både kvalitativt och kvantitativt. Även om Aristoteles deltog i Platons akademi, han blev övertygad om behovet av empiriska observationer och kritiserade många av Platons filosofier. Platon och Aristoteles "utgör en grundläggande skillnad i hur människan och världen kan ses, en modern parallell som skillnaden mellan den kliniska och experimentella psykologen. (Zusne, s. 8)"
Aristoteles förutsätter att kroppen och sinnet finns som aspekter av samma varelse, med sinnet är helt enkelt en av kroppens funktioner. Han föreslår att intellektet består av två delar: något som liknar materia (passiva intellektet) och något som liknar form (aktivt intellekt). Aristoteles säger att intellektet "" är särskiljbar, ogenomträngliga, oblandad, eftersom det är i dess grundläggande karaktär aktivitet.... När intellekt är fri från dess nuvarande förhållanden, det verkar som bara vad det är och inget mer: det ensam är odödlig och eviga... och utan det tycker ingenting (Britannica Online, "Fysiologisk psykologi"). "
Aristoteles beskrev psyket som ett ämne som kan ta emot kunskap. Kunskap erhålls genom det psyket anlagen av intelligens, även om de fem sinnena är också nödvändiga för att erhålla kunskap. "Som Aristoteles beskriver processen, känslan får"form av vettig objekt utan i frågan, precis som vax tar emot intryck av signetring utan järn eller guld." (Britannica Online, "fysiologisk psykologi" Physiological Psychology").". " Känslighet stimuleras av fenomen i miljön, och minnet är ihållande känsla intryck. Han vidhöll att mentala aktiviteter var främst biologiska, och att psyket var den "form" delen av intellektet. Aristoteles insisterade på att kroppen och psyket bildar en enhet. Denna idé är känd som hylomorphic.
Aristoteles trodde att tänkande kräver användning av bilder. Medan vissa djur kan föreställa sig, tänker bara man. Att veta (nous) skiljer sig från att tänka att det är en aktiv, kreativ process som leder till erkännande av universals; Det är som intuition, det orsakar inte rörelse och det är oberoende av de andra funktionerna i psyket. (Zusne, s. 8-9)
Thomas Aquinas baserat många av sina idéer på de av Aristoteles, metafysiskt tolka dem för att få dem att passa hans kristna teologiska ramverk. Thomistic psykologi fortfarande undervisas i katolska skolor idag.