Finns det några bevis eller bevis för att allt i Bibeln faktiskt hänt eller är sanna?

Denna uppsats-svaret hänvisar till den hebreiska Bibeln (kallas ibland OT):

Vissa uppgifter om gudomliga ursprung av Torahen

1) ingen annan religion hävdar en nationell uppenbarelse, eftersom det är något som inte kan framställas.

2) Moses var ingen zoologist, men han visste alla de arter som anges i Femte Mosebok ch.14 och arten av deras matsmältning (v. 7-8).

3) ingen israelit av någon stam, hade Toran varit en mänsklig uppfinning, skulle ha gjort Abraham far till Ismael, hans förstfödde (Genesis ch.16). Ingen israelit skulle ha skrivit att Isaac far Esau (Gen.ch.25). Inte heller skulle han har erkänt det stigma att israeliterna hade varit slavar (Exodus ch.1). Ingen israelit skulle ha kättade förbudet mot krigande med Ammon och Moab (Deut.2:4,9,19), som blev fiender. inte heller skulle han har tilldelats ett av våra viktiga nationella institutioner med en utlänning (Exodus ch.18).

4) i någon annan religiös text kan man hitta sådan kritik av sin egen huvudpersonerna. Ingen är immun mot att ha sina brister utsatt: Abraham (Första Mosebok 16:5), Reuben (Gen.ch.35), Simeon och Levi (Gen.ch.34 och 49), Juda (Gen.ch.38), Josefs bröder (Gen.ch.37), Moses (nummer ch.20), Aaron (Exodus 32:2-4), Samson (domare 14:1-3), Elis söner (1 Samuelsboken 2:12), Samuels söner (1 Samuelsboken 8:1-3), Saul (1 Samuel ch.15), David (2 Samuel ch.11-12), Salomo (1 Kings ch.11), och många andra.

5) ingen människa skulle har förbjudit odling under ett helt år vart sjunde år (Tredje Mosebok ch.25).

6) inga andra gamla post har sådan en sammanhängande och detaljerad redogörelse för släktforskningen av nationerna (Genesis ch.10).

7) några exempel på uppfyllda profetior: The Torah förutspår reglerandet av det heliga landet (Femte Mosebok ch.12), byggandet av helgedomen (ibid), den senare förstörelse och komplett spridning av judarna (ibid. ch.28), och senare avkastning (ibid ch.30 och Jesaja 43:5-6). Alla dessa har uppfyllts. Det förutspår också att judarna skulle aldrig att helt utplånas (Tredje Mosebok 26:44), som själv är ett historiskt mirakel.

Noahs välsignelse av "Gud kommer att förstora Japheth" (Genesis ch.9) har uppfyllts genom imperierna i Persien, Grekland, Rom, Ryssland och Amerika.

Guds löfte att göra Ismael till en stor nation (Genesis ch.17) har fullgjorts genom det breda bandet av arabiska och muslimska länder sträcker sig från västra Afrika till Indonesien, drygt 1,5 miljarder människor.

Gud varning att "du skall gå förlorad bland folken" (Tredje Mosebok 26:38) uppfylldes genom förlusten, i dag, tio av de israelitiska stammarna.

Moses välsignelse till leviterna att Gud skulle "slå rygg för dem som stiger mot honom" (Femte Mosebok 33:11) uppfylldes genom den hasmoneiska kohanim mirakulösa segrar över seleukiderna.

Profetian "Edom kommer att ärvas av Israel" (antalet 24:18) var uppfyllt när den hasmoneiska kungen Hyrcanus dämpad Edumeans och omvandlar dem (Josephus, fornminnen 13:9:1).

Profetian som Toran skulle aldrig dö ut (se Gen.32:33, Deut.31:21, Esther 9:28, Jesaja 59:21) har uppfyllts, mot alla odds.

Profetian att Israels nyligen-barren skulle återigen blomma (Jesaja 41:18-20), har uppfyllts.

Profetian som Egypten skulle inte längre styra över andra nationer (Hesekiel 29:15) har uppfyllts. Fram till tidpunkten för Hesekiel, hade Egypten dominerat ett antal nationer. Men för de flesta av de senaste 2500 åren, Egypten har styrts av främmande makter, inklusive romarna, ottomaner och européer. Idag är Egypten oberoende igen. 1948, 1967 och 1973, Egypten försökt att dominera Israel men förlorade varje gång.

Profetian att fiender av judarna skulle bosätta sig i Israel (Tredje Mosebok 26:32) uppfylldes från tiden av Nehemja fram till idag.

Profetian att Babylons kungariket skulle vara permanent störtades (Jesaja 13:19) uppfylldes. Efter Kyros erövrade Babylon, ökade det aldrig igen till makten som ett imperium.

Profetian att Däcketss fästningar skulle misslyckas (Amos 1:9-10) uppfylldes. Den babyloniska kungen Nebukadnessar attackerade fastlandet i däcket, och senare i 333-332 f.Kr Alexander stort erövrade ön av däcket. Alexanders armé byggt en gångbro från fastlandet till ön så att de kunde använda en murbräcka skall bryta öns fästning.

Profetian att Nineve skulle förstöras permanent (Nahum 3:19) uppfylldes. Profeten sade att Nineve, som var det assyriska rikets huvudstad och kanske den mest kraftfulla staden på tiden, skulle lida ett sår som aldrig skulle läka. Staden Nineve, liksom det assyriska riket, har aldrig återhämtat sig från sitt nederlag i händerna på babylonierna. Arkeologi: Människor bör vara medveten om att många bibliska verser var tvivlade på grund av bristande utanför bevis, och var senare styrks av arkeologi. (Se även: motbevisa Bibeln-kritiker)

Forskare bör därför ha ett öppet sinne, som tittar på obskyra verser som potentiella pekare till som ännu oupptäckta fynd.
Några exempel på arkeologi bekräftar Bibeln vers:
1) hettiterna var känd endast från Bibeln innan det sena 1800-talet, och många kritiker sade att de var fiktiva.
I 1876 ändrade en dramatisk upptäckt denna uppfattning. A. H. Sayce, en brittisk forskare, hittade inskriptioner ristade på rocks i Turkiet. Tio år senare, hittades mer lertavlor i Turkiet i Boghaz-koy. Tysk expert Hugo Winckler avslöjade fem tempel, en befäst citadel och flera stora skulpturer. Boghaz-koy visade sig ha varit Hettitiska huvudstaden.


2) tills nyligen intygas inga bevis utanför Bibeln att kung David existens. Många kritiker ifrågasatt hans existens. I 1993 upptäckte en arkeolog vid namn Dr Avraham Biran och hans team, gräva på berätta Dan, en svart basalt stele, som innehåller arameiska inskrifter. Två av linjerna ingår fraserna som "The King of Israel" och "House of David." Denna upptäckt har tvingat kritiker att ompröva sin syn på historicitet av Davids rike. 1994 hittades fler bitar, med inskriptioner avser Jehoram, son till Ahab, härskare över Israel och Ahasja, som var "Härskare över av David hus." Dr Hershel Shanks av bibliska Archaeological Review säger, "stelen ger till liv den bibliska texten på ett dramatiskt sätt."
3) samtidigt var 39 kungarna av antika Israel och Juda kända endast från de bibliska böckerna. Vissa kritiker debiteras tillverkning. Men sedan kom för att tända den kungliga kilskrift dokumentation av många assyriska kungar, att nämna kungarna i Israel och Juda, inklusive Omri, Ahab, Jehu, Menahem, Hosea, Pekah, Hiskia, Joachas, Jehoram och Jehoshaphat.
4) den assyriska kungen Sargon var känd endast från Bibeln konto (Jesaja 20:1). Denna bibelvers var rabatterade av kritiker som av ingen historiskt värde. Sedan avslöjat utgrävningar ruinerna av Sargons palats i Khorsabad, med många inskriptioner. Sargon är nu en av de mest kända av de assyriska kungarna.
5) i 1934-39 genomfördes utgrävningar på gamla Mari på floden Eufrat (dagens Irak). De fann att antika städer uppkallades efter förfäder (Genesis ch.11) Abraham:
"Staden av Nahor" hittades nära staden Haran som fortfarande existerar i dag. Lika klart tecken på tidig hebreiska residence visas i namnen på andra städer i närheten: Serug (assyriska Sarugi), Jonas (Til Turakhi, "Högen av Jonas") och Peleg (Paliga, vid Eufrat nära mynningen av Habur).
6) Kritikerna hävdade att den babyloniska fångenskapen aldrig hänt.
Dock i 1935-38 gjordes viktiga fynd 30 miles från Jerusalem på en webbplats som tros vara gamla Lachish. Lachish var en av de städer som att ha belägrats av babylonierna samtidigt som belägringen av Jerusalem (Jeremia 34:7) registrerades i Bibeln.
Tjugoen keramik fragment hittades i de senaste före exilen nivåerna av webbplatsen. Kallas Lindborg Ostraca, skrevs de under den babyloniska belägringen. Några av dem är utbytet mellan den militära befälhavaren och ett avlägset belägna observation inlägg, livligt föreställande de sista dagarna av Judas kamp mot Babylon.
Sedan 1930-talet, har man mer unearthing babyloniska texter som beskriver erövringen av Jerusalem av Nebukadnessar. Det historiska faktumet av den babyloniska fångenskapen är nu obestridd.
7) den svarta Obelisken Shalmaneser 3: e visar Jehu, Israels kung, böjer sig innan den assyriska kungen.
8) tabletter från tiden av assyriska staten att han fick hyllning från Joachas Juda. Detta är det fullständiga namnet på Ahas (2 Kungaboken 16:7).
9) en kalksten lättnad från Sanheribs palace på Nineve visar belägringen av Lachish.
10) cylindern på Nabonidus, sista härskaren av det Nybabyloniska riket, visar att hans son Belshazzar var medregent med honom (Daniel 5; 7:1; 8:1). Forskare hade tidigare hånat Belsazars existens. Arkeologiska fynd, som Ugarit dokument och de av Erica, Mari, Susa, Ebla och Tel el-Amarna, har upprepade gånger orsakade tvivlarna att ta tillbaka specifika påståenden. Den hela sociala miljön porträtteras i Torah, en gång kritiserade som otidsenlig, har visat sig vara historiskt korrekt, inklusive tull av äktenskap, adoption, kontrakt, arv, inköp, köksredskap, lägen, människors namn och titlar, etc. Professor Gleason Archer Ph.D från Harvard University påstår: "i fall efter fall där historiska felaktigheter anfördes som bevis för sent och falska författarskap av de bibliska dokument, hebreiska posten har fått upprättelse av resultaten av de senaste utgrävning och fördömande dom har visat sig vara grundlösa.
"Den som skrev berättelsen om Josef var ganska bekant med egyptiska liv, egyptisk litteratur och kultur. Han var särskilt sakkunnigt informerade om det egyptiska hovet"(Prof. Alan Sherman). När den franska arkeologen Marcel Dieulefoy utgrävt Susa, förklarade han att författaren av Esther måste ha varit nära bekant med information om staden och det kungliga palatset, som år 1900 hade begravts för 2 300 år.


Det blev tillfrågad hur Cyrus' berömda kungörelsen kan vara den "år ett" (Esra 1:1), se som det gjordes i 21: a året av hans regeringstid. Men då arkeologer hittat inskrifter anger att när Cyrus erövrade Babylon, de började räkna åren från detta datum.

Vissa såg som "osannolikt" royal förbannelse i Esra 6:12 av Darius. Men inskrifter hittades i vilken mer fruktansvärda curses proklamerades av Assurbanipal, Sanherib, Sargon och andra kungar.

Vissa människor ifrågasatte berättelsen om hur judeiska kung Menashe tillfångatogs av assyrierna. Men i ruinerna av Kuyundshik hittades en inskription av Esarhaddon, räkna upp 22 utländska kungar som han och Assurbanipal fångat, inklusive Menashe kung av Juda.

Förstörelsen av Sanheribs armé på väggarna av Jerusalem nekades av några. Men sedan det konstaterades att Berosus och Herodotos anges att Sanherib fälttåg i Judeen slutade i pesten och nederlag. Det bör inte förvåna oss att assyrierna själva inte spela in sina egna förluster.

Förekomsten av den assyriska kungen Pul (2 Kungaboken 15:19) nekades. Men en tablett, nu i British Museum och daterad året 22 Dareios, säger att Tiglat-Pileser och Pul är samma person.

Det hävdades att kamelen inte hade varit domesticerade i Abrahams tid. Men den Canophorin tablett, från 1700-talet f.Kr ger en lista över foder för kameler och andra hushållsapparater djur. Och en cylinder tätningen från Mesopotamien, från den patriarkala eran, visar ryttare sitter på kameler. Termen "svens et kaspeinu" ("våra pengar åts," Genesis 31:15) talas av Rachel och Leah om ett arv från sin far Laban. Denna term är inte finns någon annanstans i den hebreiska Bibeln. Fem dokument har varit ojordade som 1700-talet f.Kr akkadiska äktenskapsförord använda denna exakt terminologi, i detta sammanhang.

Namnen Abraham, Isak, Jakob, Laban, Bileam och Joseph användes under perioden patriarkala och hoppade av behandling därefter. Dessa namn visas i arkeologiska inskrifter från denna period och ingen senare period.

Joseph säljs för tjugo stycken av silver. Det var det exakta priset för en slav i Josefs tid och vid någon annan tidpunkt. Slavar var billigare förväg, och de fick allt dyrare senare. Hur skulle en senare redactor veta rätt pris?

Ovanstående exempel är bland många tusen. Dr William Albright, som var förmodligen den främsta myndigheten i Mellanöstern arkeologi i sin tid, sade: "Ingen kan tvivla att arkeologi har bekräftat betydande historicitet av gamla testamentet." Och ett citat från en forskare som heter Norman Geisler: "i varje period av gammaltestamentliga historia, finner vi att det finns bra bevis från arkeologi att Skriften tala sanning. I många fall återspeglar skrifterna även förstahandsinformation kunskap om tider och seder det beskriver. Medan många har tvivlat riktigheten av Bibeln, tid och fortsatt forskning har konsekvent visat att Guds ord är bättre informerad än dess kritiker.
"I själva verket medan tusentals fynd från det antika världen stödet i stora drag och ofta i detalj den bibliska bilden, inte en obestridliga finna har någonsin sagt emott Bibeln."
Och för dem som vill lite mer:

  • Gravplats för Abraham är känd i dag, i Machpelah i Hebron, Israel. Nationell tradition har styrkt att hans existens för 3800 år, och han beskrivs av icke-judiska historikerna redan 2.300 år sedan. Dessa inkluderar Berosus, Alexander Polyhistor, Melo, Eupolemus, Artapanus, Hecateus och Nicolaus Damascenus.
  • Moses är inspelad av gamla icke-judiska författare går tillbaka över 2.300 år, inklusive Hekataios, Strabo, Alexander Polyhistor, Manetho, Apion, Chaeremon, Tacitus och porfyr. Icke-religiösa antika judiska källor nämner honom också, som Artapanus och Eupolemus, Josephus Philo. Se även: författarskap av den hebreiska Bibeln
  • Egyptens turbulensen vid utvandringen bekräftas av Ipuwer papyrus ("Pest är i hela landet... floden är blod") (Professor John van Seters, tidning av egyptisk arkeologi nr 50). Plågorna beskrevs också av historikerna, inklusive Herodotos och Diodorus. Utvandringen nämns av Strabo, Berosus, Artapanus, Numenius, Justin, och Tacitus.
  • Ahab, Israels kung, identifieras i Kurkh Monolith inskriften av Shalmaneser 3: e, som beskriver slaget vid Qarqar och nämner "Ahab israelitiska soldater."
  • Två avtryck av försegla av Baruch ben Nerias, en skriftlärd i tiden av Jeremia, upptäcktes 1975 och 1996. De läser "Av Berachyahu son Neriyahu scribe."
  • Dareios I, kung av Persien, nämns i böcker av Haggai, Sakarja och Ezra, är författare till den berömda Behistun-inskriften.
  • Esarhaddon, son till Sennacherib, var kung av Assyrien. Hans namn lever kvar i hans egna skrifter, liksom i de av hans son Ashurbanipal.
  • Hiskia, kung av Juda, nämns i en inskrift av Sanherib. En signet-säl hittades också med Hesekajas namn och titel.
  • Hosea, Israels kung, sattes i kraft av Tilgath-Pileser 3: e, kung av Assyrien, som noterats i de kungliga annaler, Funna i Calah.
  • Jehoash, Israels kung, nämns i poster av Adad-nirari 3: e av Assyrien som "Jehoash Samaria."
  • Jehoiachin, kung av Juda, togs fången till Babylon efter Nebukadnessar först intog Jerusalem (2 Kungaboken 24:15). Texter från Nebukadnessars södra palatset spela in ransoner till "Jehoiachin kungen av Judeans" (Ya'ukin sar Ya'udaya).
  • Johanan var överstepräst under Darius II regeringstid. Hans namn finns i Nehemja 12:22 och även i ett brev från Elefantine Papyri.
  • Manasse, kung av Juda, omnämns i skrifter av Esarhaddon, som visar honom som en av de kungar som hade fört honom gåvor och bistod sin erövring av Egypten.
  • Menahem, Israels kung, registreras i annals of Tiglath-Pileser till har hedrat honom.
  • Omri, Israels kung, nämns på Mesa Stele.
  • Pekah, som blev kung av Israel efter mörda Pekahiah (2 Kungaboken 15:25), nämns i annals of Tiglath-Pileser 3: e.
  • Sanballat, guvernör i Samaria och ledare för oppositionen som Nehemja påträffades under återuppbyggnaden av väggarna runt templet i Jerusalem, nämns i Elefantine Papyri.
  • Taharqa, farao av Egypten, nämns i 2 Kungaboken 19:9 och Jesaja 37:9. Flera samtida källor nämner honom och fragment av tre statyer bär hans namn grävdes vid Nineve. Han byggde ett tempel på Kawa och beskriver sin regeringstid i en av Kawa stela.
  • Tattenai, regulator av "Beyond the River" (Esra 5:6) under regeringstiden för Dareios I, är känd från samtida babyloniska dokument.
Se även: judisk historia tidslinjen bevis för översvämning