Hur kommer sikher inte äter kött?

Sikhs äter kött
I sikhismen, bara vegetarianmat serveras i Gurdwara, men Sikhs är inte helt bundna till vara fri från kött. Den allmänna uppfattningen är att Sikhs är fria att välja oavsett om för att anta den vegetariska eller kött dieten [1], även om när döpt genom att ta Amrit, vissa minoritet sekter av Sikhs (Damdami Taksal, Tommy Kirtani Jatha, Namdharis, Guru Nanak Nishkam Sewak Jatha och 3HO), tror att en Sikh fri kött [2], men detta inte är en allmänt uppfattning bland sikher. Ortodoxa sikher tror att när Amrit tas, Sikhs är bara förbjudna att äta Kuttha eller ritually slaktade (Halal, Kosher) kött.
Sri Guru Granth Sahib, de heligaste bok talar om vegetarianism och andlighet i den följande strof:-första Mehl:
Dårarna argumentera om kött och kött, men de vet ingenting om meditation och andlig visdom.
Vad är kött, och vad kallas gröna grönsaker? Vad leder till synd?
Det var vana att gudarna att döda noshörningen, och göra en fest av brännoffren.
De som avstår från kött och hålla näsan när sitter nära den, sluka män på natten.
De öva hyckleri, och gör en show innan andra människor, men de förstår inte någonting om meditation eller andlig visdom.
O Nanak, vad kan man säga att blinda? De kan inte svara på, eller ens förstå vad som sägs.
Endast de är blinda, som agerar blint. De har inga ögon i sina hjärtan.
De produceras av blod från deras mammor och pappor, men de äter inte fisk eller kött. Sidan 1289 [3] Sri Guru Granth Sahib

I vyerna att äta kött skulle äta kött, första sikhiska Guru Nanak sägs: AGGS, M 1, p 1290. [4]
-Första Mehl:
ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥ ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥ O Pandit, du vet inte varifrån köttet härstammar! Det är vatten där livet har sitt ursprung och det är vatten som råkar ut för allt liv. Det är vatten som producerar spannmål, sockerrör, bomull och alla former av liv.

Sikhism är en liberalt, tolerant tro som erkänner den personliga friheten och den avgörande förespråkaren av den mänskliga naturen, fri vilja [5]. Som sådan, är Sikh filosofi och skrifterna inte didaktisk karaktär, Sikhism erbjuder andliga, etiska och moraliska riktlinjer till ett meningsfullt sätt livet snarare än en tätt tolkas och strikt religiös disciplin. Som ett resultat, är det föremål för mycket debatt om huruvida Sikhs är förbjudna enligt Sikh uppförandekoden, Rehat Andreas, från att äta kött. Uppfattningen är emellertid, Sikhs är bundna att undvika kött som dödas på ett rituellt sätt [6] t.ex. Halal, Kosher etc. [7] [8]
Inom Gurdwara serverar Guru ka Langar (gurus gemenskapen kök) rent vegetarianmat, nyberedd från alla naturliga ingredienser för alla människor, hela tiden. Anledningen till som serverar vegetarianmat är att Langar är öppen för alla. Eftersom många religioner och människor har olika tabun på vad man ska äta och hur kött bör förberedas etc, och sedan Sikhs acceptera dessa begränsningar och personer oavsett deras tro eller kultur, det säkraste alternativet trodde av Sikh Gurus var att anta vegetarianmat för Langar. Undantaget från vegetariska langar är när Nihangs, (en mindre men äldsta sikhiska sekt i Indien) Servera kött [9] med anledning av Holla Mohalla, och kalla det MahaPrashad.
Sikhismen hävdar att själen möjligen kan genomgå miljontals transformationer som olika former av liv innan han slutligen blev mänsklig. Dessa livsformer kan vara en rock, vegetation eller djur. Sikhismen ser inte skillnad på mineral, växtlighet och djur. Den enda skillnaden är att mellan dessa (mineral, växtlighet och djur), och mänskliga. [10]
Den första sikhiska Guru Nanak Dev sa att det var ett meningslöst argument till debatt fördelarna med antingen inte äta eller äta kött i samband med religion, som att upprätthålla en strikt diet inte gör en välsignad eller höja en till en överlägsen ställning, andligt eller annars över en annan. Att vara medlem i en religion innehåller inte bara sin kost tullen men hela vägen som reglerar deras livsstil. [11] Han förespråkade en livsstil som består av ärliga, hårt arbete och ödmjukhet Kirat Karni, fokus och minnet av Gud Naam Japna och medkänsla för alla mänskligheten och Guds skapelse runt Vaṇḍ chakkō, med dessa 3 huvudprinciper långt större företräde framför sin blotta kostvanor.  Sikh intellektuella syn på kost och Sikhism många artiklar har skrivits av sikhiska intellektuella i denna fråga. En sammanfattning av deras åsikter citeras nedan.
Dr I. J Singh anges att under sikhiska historia, det har varit många subsects av sikhismen som har hyllar vegetarianism emellertid, detta förkastades av den sikhiska Guru's. [12]. den sikhiska tänkande att vegetarianism och kött äter var oviktigt i sfären av andlighet. Surinder Singh Kohli länkar vegetarianism till Vashnavite beteende [13]. Dr Gopal Singh kommentera kött som serveras i langar under tiden av Guru Angad [14] Dr Gyani Sher Singh som var chef präst på Golden temple kommentarer som Ahimsa inte passar in i sikhiska läran [15]. W. Owen Cole och Kevins Singh Sambhi [16] kommentar att om den sikhiska Guru hade gjort en fråga om vegetarianism, det skulle har distraherat från tyngdpunkten av Sikh andlighet. Dr H S Singha och Satwant Kaur [17] kommentera hur rituellt slaktat kött anses vara en synd för invigda sikher. Dr Surinder Singh Kohli kommentarer på "Fools käbbla över köttet" [18] citatet från Sri Guru Granth Sahib Ji av hur Guru Nanak hånade hycklande vegetariska präster. Dr Gobind Mansukhi påstår hur vegetarianism och kött äter har överlåtits till de sikhiska enskilda [19] G S Margareta kommentarerna igen på hur rituellt slaktat kött är tabu för en Sikh [20] Dr Gurbakh Singh kommentarer på hur icke-Kutha [21] kött är godtagbart för sikher. Dr Devinder Singh Chahal [22] kommentarer om svårigheterna att skilja mellan växt och animalin sikhiska filosofi. Dr H S Singha kommentarer i sin bok hur den sikhiska Guru åt kött [23] den Sikh koden av genomföra leder Sikh intellektuella styrde i denna fråga på 1920-talet (som vissa Sikh sekter blandat ihop frågan genom att försöka få alla sikher att vara vegetarian) och kom upp med följande regel eller uppförandekod för döpt Sikhs när det gäller kött och Vegetarianism : Sikhiska Rehat Andreas
-I den Rehat Andreas (http://www.sgpc.net/rehat_maryada/section_six.HTML), sex avsnitt, står det:
Nedanstående fyra överträdelser (tabun metoder) måste undvikas
1. vanära håret;
2. äta köttet av ett djur som slaktats den muslimska way(Kutha);
3. sambo med en annan person än sin make
4. använda tobak.

Det finns grupper som Tommy Kirtani Jatha som bestritt innebörden av ordet Kuttha, och säga att det betyder allt kött, dock i mainstream sikhismen detta ord har blivit antagen till menar, som det som offras till exempel Halal eller Kosher.  Historiska kostvanor av Sikhs där finns flera ögonvittnesskildringar från Europeiska resenärer att matvanorna hos sikher. [24] även om det finns inget förbud mot Sikhs för att äta nötkött, är det klart det Sikhs som ett tecken på respekt för deras hinduiska grannar inte ta del i att äta nötkött. [25], [26] att inleda muhammedaner i deras mysterier, resenären sa sikherna skulle förbereda en maträtt av Hogs ben. [27]
Enligt Dabistan e Mazhib (en modern Persiska kronologi av sikhiska Guru's) Guru Nanak (detta skiljer sig från Dr I J Singhs forskning det påstår att Guru Nanak åt kött på väg till Kurukshetra [28]) inte äta kött, och Guru Arjan, en av efterträdare, tänkte att inte äta kött var enligt Nanaks önskemål. Men hans son, Hargobind, åt kött och jagade och sin praxis antogs av de flesta sikher. [29]
Bhai Gurdas som var en samtida av sjätte sikhiska Guru, skrev Vaars (dikter/kupletter), att beskriva beteende av Sikhs då. I en av hans Vaars faktiskt lov fördelarna med getkött [30] Se även

  • Professor Gurbax Singh Dhillon - kött äter och Rehat Andreas
  • Video som visar Jhatka på Hazoor Sahib
  • http://www.Sikhs.org/meat_au.htm
  • http://www.Sikhs.org/meat.htm
  • http://www.Sikhs.org/meat_gn.htm
  • http://www.Sikhs.org/meat_gs.htm
  • http://www.Sikhs.org/meat_q.htm
  • http://www.sikhnextdoor.org/Teachers/FAQ.html
  • http://www.sikhism.com/rehatmaryada
  • http://popularsikh.com/Node/65642
  • http://www.globalsikhstudies.net/PDF/Prespective_on_Sikh_tradition.pdf
  • Myten om geten offer och Hazur Sahib
  • Grundsatserna för Guru Gobind Singh av Baldev Singh
  • http://www.sikhism.com/rehatmaryada

Referenser

  1. ^ http://www.sgpc.net/rehat_maryada/section_six.HTML endast kött dödade av Ritual är förbjudna för en Sikh
  2. ^ "Sikhiska Identity: en utforskning av grupper bland sikher" av Opinderjit Kaur Takhar, pg. 51, publicering Ashgate Ltd, 2005, http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 0754652025
  3. ^ http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=1289&English=t&id=55405
  4. ^ http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani?Action=Page&Param=1290&g=1&h=1&r=1&t=1&p=0&k=0
  5. ^ http://www.srigranth.org/servlet/gurbani.gurbani
? Action = Page & Param = 787 & svenska = t & id = 33605 #l33605 Page 787 Sri Guru Granth Sahib ji
  • ^ "Sikhismen, en komplett introduktion" av Dr H.S. Singha & Satwant Kaur Hemkunt, Hemkunt Press, New Delhi, 1994, http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 8170102456
  • ^ Missuppfattningar om äta kött - kommentarer av sikhiska lärda av Sandeep Singh Brar
  • ^ Faithandfood faktum arkivera - sikhismen
  • ^ www.singhsabha.com/holla_mohalla.htm
  • ^ Page 176 Sri Guru Granth Sahib ji
  • ^ Page 1289 Sri GuruGranth Sahib Ji
  • ^ Sikhs och Sikhism av I.J. Singh, Kerstin, Delhi http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 9788173040580 Under sikhiska historia har man rörelser eller subsects av sikhismen som har anslutit sig till vegetarianism. Jag tror det finns någon grund för sådan dogm eller praxis i sikhismen. Sikhs tycker verkligen inte att en vegetarisk prestationer i andlighet är lättare eller högre. Det är förvånande att se att vegetarianism är en viktig del av hinduiska praxis mot bakgrund av det faktum att djuroffer var en betydande och mycket uppskattade hinduiska vedisk ritual i evigheter. Guru Nanak i sina skrifter tydligt förkastade både sidorna av argumenten - på dygder vegetarianism eller kött äter - som banala och så mycket nonsens, inte heller gjorde han acceptera tanken att en ko på något sätt var heligare än en häst eller en kyckling. Han vägrade också att dras in i en strid om skillnaderna mellan kött och gröna, till exempel. Historien berättar att för att förmedla detta budskap, Nanak kokt kött på en viktig hinduisk festival i Kurukshetra. Efter att ha kokat den han verkligen slösa bort inte den, men förmodligen serveras det till sina anhängare och åt själv. Historien är helt klart att Guru Hargobind och Guru Gobind Singh var fulländad och ivrig jägare. Spelet var kokt och till god användning, för att kasta bort det skulle ha varit ett hemskt slöseri.
  • ^ Guru Granth Sahib, en analytisk studie av Surindar Singh Kohli, Singh Bros. Amritsar http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 8172050607 Idéerna om hängivenhet och service i Vaishnavismen har godtagits av Adi Granth, men efter påstötningar från vaishnaviter på vegetarisk kost har avvisats.
  • ^ En historia av Sikh folket av Dr Gopal Singh, världen Sikh University Press, Delhi http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 9788170231394 Det är dock märkligt att nu för tiden i gemenskapen-köket bifogas den sikhiska templen, och kallas gurus kök (eller Guru-ka-langar) kötträtter serveras inte alls. Kanske, det är på grund av dess existens, kanske, dyra, eller inte lätt att hålla länge. Eller kanske den Vaishnava-traditionen är för stark att skakas.
  • ^ Filosofi av sikhismen av Gyani Sher Singh (fd), Shiromani Gurdwara Parbandhak kommittén. Amritsar som en sann Vaisnavite Kabir fortfarande var strikt vegetarian. Kabir långt från trotsar Brahmanical tradition att äta kött, skulle inte tillåta så mycket, som plockning av en blomma (G.G.S. pg 479), Nanak som alla sådan skrupler vara vidskepelse, Kabir hålls läran om Ahinsa eller icke-förstörelsen av liv, som utvidgas även till det av blommor. Sikh Gurus, tvärtom får och uppmuntrat även användningen av animaliskt kött som livsmedel. Nanak har utsatt denna Ahinsa vidskepelse i Asa Ki krig (G.G.S. pg 472) och Mälarens Ke (G.G.S. sida 1288)
  • ^ En populär ordbok av sikhismen, W.Owen Cole och Kevins Singh Sambhi, England http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 9780844204246 Gurus var ovilliga att uttala på sådana frågor som att äta kött eller metoder för bortskaffande av döda eftersom otillbörlig vikt vid dem kan förringa huvuddragen i deras budskap som hade att göra med andlig frigörelse. Men Guru Nanak avvisar underförstått öva av vegetarianism besläktade idéer av föroreningar med när han sade, "All mat är rent. för Gud har gett det för vår näring "(AG 472). Många sikher är vegetarisk och kött ska aldrig serveras på langar. De som äter kött är osannolikt att åtminstone innehålla nötkött i kosten, i Indien, på grund av deras kulturella närhet till hinduer.
  • ^ Sikhismen, en komplett introduktion av Dr H.S. Singha och Satwant Kaur, Hemkunt Press, Delhi SBN 81-7010-245-6 Sikhismen har i allmänhet antagit en ambivalent inställning till kött äter mot vegetarianism. Men när köttet tas på alla, Guru Gobind Singh ålade på Khalsa Panth att inte kosher kött dvs. Halal kött slaktas och förberedda för att äta enligt den islamiska praxis. I själva är verket en av kurahits för varje amritdhari Sikh
    • . En som strider mot det blir patit (avfälling).
  • ^ Verkliga sikhismen av Surinder Singh Kohli, Harman publicerande, New Delhi http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 8185151644 En nära studie av ovannämnda psalmer av Guru Nanak Dev klargör den sikhiska ståndpunkten när det gäller kött-ätande. Guru har inte hamnat i tvist med att äta eller inte äta Animalisk föda. Han har förlöjligade religiösa prästerna för att höja sin röst för vegetarianism. Han kallade dem hycklarna och helt blind för livets realiteter. De är oklokt och tanklösa personer, som inte går till roten av ärendet. Enligt honom är vattnet källan till allt liv om vegetabiliska eller animaliska. Guru Nanak Dev sa. "Ingen av korn av majs är utan liv. I första hand, det finns liv i vatten, som alla är gjorda gröna"(Var Asa M.1, s. 472). Således finns det liv i vegetation och liv i alla typer av varelser.
  • ^ Introduktion till sikhismen av Dr Gobind Singh Mansukhani, Hemkunt Press, Delhi http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 8170101816 Gurus förespråkar kött inte heller förbjuda dess användning. De lämnade den till valet av individen. Det finns passager mot kött, i Adi Granth. Guru Gobind Singh dock förbjuden för Khalsa användning av Halal eller Kutha kött tillagas i det muslimska rituella sättet.
  • ^ Introduktion till sikhismen av G.S. Nils, Shromini Sikh Sangat, Toronto http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 0900692073 Det finns inga begränsningar för sikherna när det gäller mat, förutom att sikherna är förbjudet att äta kött som utarbetats som en rituell slakt. Sikherna uppmanas att avstå från berusningsmedel.
  • ^ Den sikhiska tron av Gurbakhsh Singh, kanadensisk Sikh studie och undervisning samhälle, Vancouver http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 9788172051884 Enligt Andreas häftet "Kutha", det kött som utarbetats av den muslimska ritualen, är förbjudet för en Sikh. När det gäller äter annat kött, är det tyst. Från förbudet av Kutha kött antas det helt riktigt att icke-Kutha kött inte är förbjudet för sikher. Nötkött är förbjuden hinduer och fläsk till muslimerna. Judar och kristna har sina egna tabun. De äter inte vissa typer av kött på vissa dagar. Sikher har inga sådana anvisningar. Om man tänker han behöver för att äta kött, det spelar ingen roll vilket kött det är nötkött, fjäderfä, fisk, etc., eller vilken dag det är. Man bör dock se till att inte äta kött skadliga för hans hälsa. Gurbanis instruktioner om detta ämne är mycket tydliga. "Bara dårar argumentera om att äta kött eller inte. Som kan definiera vad är kött och vad som inte är kött? Vem vet om synden ligger, att vara vegetarian eller en icke-vegetarisk
    • ?" (1289) the Brahmanical trodde att en religiös person bör vara vegetarian är av senare ursprung. Tidigare, brahmansna hade ätit nötkött och hästkött. Sammanfattningsvis, är det fel att säga att alla som äter kött (naturligtvis Kutha, på grund av de muslimska ritualerna är förbjudet) förlorar sitt medlemskap i Khalsa och blir en avfälling.
  • ^ Vetenskaplig tolkning av Gurbani, papper av Dr Candida Singh Chahal www.iuscanada.com/journal/articles/art002.HTML ovanstående diskussionen leder oss till slutsatsen att den Sikh Gurus gjorde människor medvetna om det faktum att det är mycket svårt att skilja mellan en växt och ett djur, därför är det svårt att skilja mellan en vegetarisk och en icke-vegetarisk kost och det finns ingen synd att äta mat med ursprung från växter eller djur.
  • ^ Mini uppslagsverk av sikhismen av H.S. Singha, Hemkunt Press, Delhi.http://wiki.answers.com/Q/Special: Booksources & isbn = 8170102006 Öva av Gurus är osäkert. Guru Nanak verkar ha ätit vilt eller get, beroende på olika janamsakhi versioner av en måltid som han tillagas vid Kurukshetra som frammanas kritiken av brahminerna. Guru Amardas åt endast ris och linser men detta avstående inte kan betraktas som bevis för vegetarianism, endast av enkel levande. Guru Gobind Singh också tillåtet att äta kött men han föreskrivs att det skall vara Jhatka och inte Halal kött som är ojämna i det muslimska modet.
  • ^ Siques, tigrar eller tjuvar Parmjit Singh & Amandeep Singh Madra http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 978140396201
  • ^ William Francklin i sin skrift om herr George Thomas 1805 The Seiks få proselyter av nästan alla rösterna, en punkt där de skiljer sig mest väsentligt från hinduerna. För att inleda muhammedaner i deras mysterier, förbereder de en maträtt av Hogs ben, som omvandlar är skyldiga att ta del av, före antagning... De är inte förbjudit användning av djur mat av alla slag, med undantag för nötkött, vilket de är stelt strikt avstår från.
  • ^ Utdrag från en officer i den bengaliska armén och tas från den Asiatic årliga registrera 1809 seiks är otroligt förtjust i köttet av djungeln hog, som de döda i chase: denna mat är tillåtna enligt deras lag. De äter jämväl av fårkött och fisken; men dessa olagliga brahminerna inte kommer att delta, lämnar dem som valde att överträda sina institut att svara för sig själva.
  • ^ John Griffiths skriver i februari 17 1794 nu blivit en Singh, han är en kättersk, och skiljer sig från de hinduerna av vem han anses vara en avfälling. Han är inte begränsad i sin kost, men är tillåtet, av grundsatserna för sin nya religion, att sluka oavsett mat sin aptit kan uppmana, med undantag för nötkött.
  • ^ Sikhs och Sikhism av I.J. Singh, Kerstin, Delhi http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 9788173040580
  • ^ Grewal, J.S. sikhiska historia från Persiska källor: översättningar av stora texter http://wiki.answers.com/Q/Special:Booksources & isbn = 9788185229171 många person blev hans lärjungar. Nanak trodde på Guds enhet och på det sättet att det påstås i Muslim teologi. Han trodde också på själavandring av själar. Håller vin och fläsk att vara olagligt, hade [själv] övergav han äta kött. Han påbjöd undvikande av skada till djur. Det var efter hans tid att köttätande spridning bland hans anhängare. Arjan Mal, som var på av hans lineal succesors, fann detta vara onda. Han förbjöd folk från att äta kött, säger "Detta inte är enligt Nanaks önskemål". Senare, Hargobind, son av Arjan Mal, åt kött och tog till jakt. De flesta av deras [Gurus] anhängare antog sin praktik.
  • ^ http://searchgurbani.com/main.php?book=bhai_gurdas_vaaran&action=pauripage&vaar=23&pauri=13 stolta elefanten är oätliga och äter ingen det mäktiga lejonet. Get är ödmjuka och därmed det respekteras överallt. Vid tillfällen av död, glädje, äktenskap, yajna, etc accepteras endast dess kött dis. Bland hushåll dess kött är erkänt som heliga och med sin tarm stränginstrument görs. Från dess läder är skor gjorda att användas av de heliga samman i sin meditation på Herren. Trummor är monterade av skinn och sedan i heliga Kongregationen delight-ge kirtan, lovtal Herrens sjungs. I själva verket är gå till den heliga Kongregationen samma som att gå till skydd för den sanna gurun.