Vad är den kristna synen på artificiell insemination med donator?

Gud avsett att graviditet inträffar inom förbindelsen av äktenskap mellan en man och en kvinna - som är gifta med varandra. Gud lät den mänskliga rasen i första Mosebok genom proklamationen att Adam och Eva skulle föröka sig och fylla på jorden. Enligt Bibeln är dessutom graviditet ska ske mellan mannen och en kvinna som är gifta med varandra.

Om gift par har problem att bli gravid och artificiell insemination rekommenderas av läkare, är det acceptabelt under förutsättning att endast spermier och ägg av gift par är inblandade.

Så länge båda ägget i sperman är från samma gift par, då jag kan se inga problem med denna process. Ju både ägget i sperman tillhörde gift par och det finns inga intrång av frö från utanför den äktenskapliga banden. Om gift par accepterar spermier från en annan man (en man utanför de äktenskapliga banden med det kvinnan), då hon bjuder in intrång av en annan mans frö in i sig själv. Detta är trolösa.

Kristna äktenskap är ett förbund mellan man och hustru med Gud och människor som vittnen. Detta förbund tas på allvar av Herren. Det bör också tas på allvar av paret. Gud vet alla situationer och omständigheter och har fullständig kontroll. Om ett kristet par inte kan bli gravid och det enda sättet hustru kan bli gravid är genom donation av spermier från en man utanför de äktenskapliga banden, då är det bäst att undvika att graviditet. Annars, paret bjuder in i kvinnans kropp utsäde av en annan man--som är äktenskapsbrott. Det är bättre att om paret önskar få barn, de bör anta. Denna förebyggande av graviditet kan vara ett medel som Herren ordnar för par att anta, därmed, ta hand om andra barn.

Invändningar mot vissa hävdar att använda en annan mans sperma för att befrukta en kvinna inte är moraliskt fel eftersom det finns ingen fysisk handling för äktenskapsbrott inblandade och det är inte avsikten med det äktenskapsbrott. Också, om man går, sedan hur impregneringen kan otuktiga? Vi måste vara mycket noga med att inte låta situationsanpassat etik styr bibliska principer. Gud har bestämt att man och hustru, gifta par vara bärare av barn inom det covenantal bond av äktenskap. Om den fysiska akten av äktenskapsbrott har inträffat eller inte ursäktar inte det faktum att spermier av en annan man har kommit in i kroppen av en kvinna som han inte är gift.
Källa: CRISTNA APOLOGETICS & RNDERSÖKNINGAR MINISTRY