Vad är den kristna ståndpunkten om undervisning av evolution i skolor?

Det finns ingen enda ta, men jag skulle vilja presentera ett argument för en mer upplyst hållning i konflikten av föreställningen presenter.
Gruppen är ofta en föreställning skapad av massmedia för allmänhetens konsumtion av nyheter information. När det gäller evolution anvisning i statlig utbildning är nyhetsmedia uppfattningen att kristna outrightly förkastar evolutionen och nyligen har främjat "intelligent design" som ett alternativ. Men, naturligtvis, du kan hitta många olika åsikter inom det kristna samfundet i frågan som nyhetsmedia har inte tillräckligt med tid att presentera. Av ekonomiska skäl massmedia måste kondensera information, och resultatet är ofta en uppfattning att motsatta ståndpunkter har ingen gemensam grund. Exempelvis kan man lätt dra slutsatsen att en teolog inte kan acceptera evolutionen, eller att en forskare inte tror på Gud, på grund av hur allmänhetens tillgång till information presenteras i media. Denna phenomenom förvärras av varje grupps defensiv reaktion på alltför förenklade nyhetsrapportering som orsakar onödiga partianda. De berörda parterna börja konstruera gränser och man dem med tankepolis.
Mitt svar på din fråga, "Vad är kristendomen ta på undervisning av evolution i skolor?", bygger på antagandet att du menar skattebetalarna finansierat utbildning. Undervisning av Evolutionteori i skattebetalarna finansierat utbildning bör hållas till samma standard som undervisning matematik, t.ex. Det är, eftersom de flesta av den skattebetalande allmänheten kan med att 1 + 1 = 2, matematik har inga problem med de människor som betalar för sin undervisning (med undantag för när Lille Johnny är givet ett pass om han tror att 1 + 1 = 3 eftersom vi inte ska skada hans känslor). Min poäng är att utbildningen finansieras av en bred bas av skattebetalarna skall återspegla allmänt accepterad konsensus vyer, till exempel 1 + 1 = 2. Mitt påstående, tillsammans med många andra kristna, är att evolutionsteorin inte läggs fram för allmänheten skolbarn med alla dess problem. Det verkar som det vetenskapliga samfundet har beslutat att eftersom god vetenskap inte kan styras av en tro på Gud, som jag håller med, och eftersom evolutionsteorin är deras bästa förklaringen av livets ursprung, de slutsatsen att det är den bästa förklaringen, men ironiskt nog, denna ståndpunkt verkar kräva så mycket tro som att tro på Gud. Det Evolutionteori brister undviks när barnuppfostran är fel i din lokala och nationella lärare och de människor de företräder, det är du.  Det beror på vilken kristen valör. Vissa valör förkastar berättelsen av skapelsen som bokstavlig; Katolikerna till exempel.
Och några kommer att följa att historien om skapandet är bokstavlig;
ex; Vid reformationen kastades den stora myndigheten av Luther för bokstavlig godtagandet av skriften som den huvudsakliga källan av naturliga vetenskapen. De allegoriska och mystiska tolkningarna av tidigare teologer avvisade han fullständigt. "Varför", frågar han, "bör Moses använda allegori när han inte talar om allegoriska varelser eller av en allegorisk världen, utan om verkliga varelser och av en synlig värld, som kan ses, filt och förstått? Moses kallar saker vid deras rätta namn, som vi borde göra... Jag håller att djuren tog deras vara på en gång på Guds ord som gjorde också fiskarna i havet."
Inte mindre explicit i sin anslutning till bokstavlig kontot av skapelsen i första Mosebok var Calvin. Han varnar dem som, genom att ta en annan vy än sin egen, "basely förolämpar skaparen, att förvänta sig en domare som kommer att förinta dem." Han insisterar att alla arter av djur skapades på sex dagar, var och en består av en kväll och en morgon, och att inga nya arter har någonsin dykt upp sedan. Han bor på produktionen av fåglar från vattnet som vilar på vissa berättigande av Skriften, men tillägger, "Om frågan är att hävdas av fysiska skäl, vi vet att vatten är mer besläktad med luft än jorden är." Om svårigheter i den bibliska hänsyn till skapande berättar han att Gud "ville dessa ge bevis på sin makt som ska fylla oss med förvåning."
En annan berättande som diskuteras; om det är Literal eller Allegorical är berättelsen om "Noaks Deluge."