Vad Paul av Bibeln menar jag dör varje dag?

Detta är ok: när han sa jag dör dagligen menade han att han inte längre lever för sig själv men varje dag blir han närmare Gud genom att göra Guds vilja och inte hans egen.

Detta är inte rätt: Paulus också hänvisar till dagliga möjligheten att hans martyrskap. 1 Korinterbrevet 15 v31. 2 Kor 11 detaljer några av det lidande han uthärdat under en viss tidsperiod.

Detta är det verkliga svaret:
Vi är alla bitar av gudomlighet spela spelet i livet. Syftet med någon verklig andlig väg är att närma sig Gud som vi kom. För att göra detta måste vi släppa taget om den falska missuppfattningen av oss själva. Vi måste komma till rätta med saker. Vi måste komma till insikten att vi inte är vårt sinne eller vår kropp några externa position. Håller på att göra detta är det som om den gamla jag är döende. Du kan fortsätta att existera i en viss kropp och göra vissa saker, men du blir lös dem, eftersom de inte längre du.
Detta är en kontinuerlig process, eftersom för att existera i denna värld måste du vara något. Så snart har du spridit en identitet än du har en ny som är närmare Gud. Tyvärr det är redan föråldrade och måste kunna släppa taget. Att släppa taget är verkligheten för andlig tillväxt, att ständigt släppa identiteten som binder du till denna värld. Det är mycket som det känns just nu av fysisk död, insikten att den person du var är borta och du måste släppa taget och står inför en okänd framtid.
På den andliga resan är det möjligt att se tillbaka en vecka, en månad eller ett år och se olika identiteter som du men nu är inte längre. De har alla dött, så kommer det identitet som du bär idag. På ett sätt gör du dö varje dag.
Förtydligande & kommentarer: Jag tänker på citatet från seriefiguren POGO som sa "vi har sett fienden och han är oss". I slutändan är vi "alla... [bitar]... av gudomlighet "eftersom vi är inte bara kropp och själ, men anda. "Gud är en ande" och jämväl kallas i Hebreerbrevet 12:9 "fadern av sprit". Den särskilda aspekten av vår erfarenhet är att "dö dagligen" kondenseras på sikt "I" När Paulus sade i Galaterbrevet 2:20 "Jag är korsfäst med Kristus: ändå jag bor; men inte jag, utan Kristus lever i mig: och det livet som jag lever nu i köttet jag leva genom tron på Guds Son, som älskade mig och utgivit sig för mig ". IMHO, "I" som Paul avses kan rationellt förstås som våra förvärvade ego identitet och utveckling. med andra ord, personen du har blivit under en livstid av konditionering, hur du var rasied, det språk du talar, enculturalization, psykologiska bildandet, emotionell utveckling och din viljande självbestämmande; Detta är vad vi har benägenhet att klamra sig fast vid. Den "I" eller själv återspeglar summan av våra beteendemässiga unika; inklusive den kognitiva (mentala), affektiva (känslomässiga) och viljande (vilja) aspekter av vår övergripande mänsklighet. Så, som du "kontinuerligt släppa... [denna mycket]... identitet som binder du till denna värld ", det är mer och mer ersättas med inneboende Kristus, vår hänrycker in i en relation till Guds Ande, producerar andan av liv, andliga sinne, frukten av anden, frid, glädje, omdöme, etc: när det gäller vår andliga tillväxt, det är som att flytta från 2: a till 3: e växel så bilen kommer att köras smidigare med en högre hastighet. Tyvärr, de flesta människor inte gör övergången, dör inte till mig själv, vara fixerade och fängslade till bara vad de vet och vad de kan förstå, att en livsstil av självupptagenhet och därmed förblir både i denna världen och en självbegränsande biprodukt av den. Våra liv blir mer av en tillfällig reflektioner av vår kultur bunden medvetenhet i stället för den växande renheten av medvetande mot det nya livet som Kristus kan och kommer att producera i oss. En anledning vi frivilligt acceptera Kristus är att detta frigör oss från överensstämmelse till världen, och ger ett kraftfullt alternativ; en ny och transformerade liv.
Fotnot: jag inte citerar skrifterna att predika, men textmässiga referenser för att autentisera min synvinkel i den pågående 2000 år gamla dialogen i kristen tro som har pågått sedan början av den gamla kyrkan.