Vilka är de tre stadierna av feminism?

Första vinkar: första-vågens feminism refererar till en längre period med feministiska aktivitet under 1800-talet och början av nittonhundratalet i Förenade kungariket och Förenta staterna. Ursprungligen inriktad den på att främja lika avtal och rättigheter för kvinnor och oppositionen att företagshypotek äktenskap och ägande av gifta kvinnor (och barn) av sina män. Men i slutet av artonhundratalet, aktivism inriktad främst på att få politisk makt, särskilt rätten kvinnlig rösträtt. Men var feminister som Voltairine de Cleyre och Margaret Sanger fortfarande aktiv i kampen för kvinnors sexuell, reproduktiv och ekonomiska rättigheter vid denna tid. 1854 etablerade Florence Nightingale kvinnliga sjuksköterskor som råfrukt till militären. I Storbritannien suffragetterna och möjligen mer effektivt, rösträttsaktivister kämpade för kvinnors röst. 1918 var framställningen av människor agerar 1918 passerade beviljande av omröstningen till kvinnor över 30 som ägde hus år. 1928 utökades detta till alla kvinnor över tjugoett. I USA ingår ledarna för denna rörelse Lucretia Mott, Lucy Stone, Elizabeth Cady Stanton och Susan B. Anthony, som kämpade för avskaffandet av slaveriet innan kampen för kvinnors rösträtt. alla var starkt influerad av Quaker trodde. Amerikansk första vågens feminism med ett brett utbud av kvinnor. Vissa, såsom Frances Willard, tillhörde konservativa kristna grupper som Woman's Christian Temperance Union. Andra, som Matilda Joslyn Gage, var mer radikalt, och uttryckte sig inom Riksförbundet kvinnan rösträtt eller individuellt. Amerikansk första vågens feminism anses ha slutat med den tidens nittonde ändringen till USA: S konstitution (1919), ger kvinnor rätt att rösta i alla stater på sikt första vågen myntades retroaktivt efter termen andra vågens feminism började användas för att beskriva en nyare feministiska rörelse som fokuserade så mycket på att bekämpa sociala och kulturella skillnader som politisk ojämlikhet. Andra vågens: andra-wave feminism avser perioden av verksamhet i början av 1960 och varaktiga genom slutet av 1980. Forskaren Imelda Whelehan tyder på att den andra vågen var en fortsättning på den tidigare fasen av feminism som inbegriper suffragetterna i Storbritannien och USA. Andra vågens feminism har fortsatt att existera sedan dess och samexisterar med s.k. tredje vågens feminism. Forskaren Estelle Freedman Jämför första och andra-wave feminism säger att den första vågen fokuserade på rättigheter såsom rösträtt, medan den andra vågen handlade till stor del andra frågor om jämlikhet, till exempel avbryta diskriminering. I feministisk aktivist och författare Carol Hanisch myntade parollen "Det personliga är politiskt" som blev synonymt med den andra vågen. Andra-wave feminister såg kvinnors kulturella och politiska ojämlikheter som oupplösligt kopplad och uppmuntrade kvinnor att förstå aspekter av deras personliga liv som djupt politiserade och som återspeglar sexistiska maktstrukturer. Tredje våg: tredje vågens feminism började i början av 1990, som uppstår som ett svar på upplevda misslyckanden av den andra vågen och också som ett svar på motreaktion mot initiativ och rörelser skapad av den andra vågen. Tredje vågens feminism försöker utmana eller undvika vad den anser den andra vågen essentialistiska definitioner av kvinnlighet, som (enligt dem) överbetona erfarenheter av övre medelklass-vita kvinnor. En poststrukturalistiska tolkning av kön och sexualitet är central för mycket av den tredje vågen ideologi. Tredje-wave feminister fokuserar ofta på "mikro-politik" och utmaning den andra vågen paradigm om vad man är, eller inte, är bra för kvinnor. [21] [34] [35] [36] den tredje vågen har sitt ursprung i mitten av 1980-talet. Feministiska ledare har sina rötter i den andra vågen som Gloria Anzaldua, bell hooks, Chela Sandoval, Cherrie Moraga, Audre Lorde, Maxine Hong Kingston och många andra svarta feminister, försökte förhandla fram ett utrymme i feminist trodde för övervägande av ras-relaterade subjektiviteter. [15] [35] [37] tredje vågens feminism innehåller också interna debatter mellan skillnaden feminister som psykologen Carol Gilligan (som tror att det finns viktiga skillnader mellan könen) och de som anser att det är ingen inneboende skillnader mellan könen och hävdar att könsroller är på grund av sociala konditionering. [38