Vilka är orsakerna till och effekterna av socialdarwinism?

Vilka är orsakerna till och effekterna av socialdarwinism?

Socialdarwinism är en teori att konkurrens mellan alla individer, grupper, nationer eller idéer driver social evolution i mänskliga samhällen. Termen är en förlängning av Charles Darwins teori om evolution, där konkurrensen mellan enskilda organismer driver biologiska evolutionär förändring (artbildning) genom att den starkaste överlever.

Termen populariserades 1944 av den amerikanska historikern Richard Hofstadter, och har allmänt använts av kritiker snarare än förespråkarna för vad termen är tänkt för att representera. [1]

Medan begreppet har tillämpats på påståendet att Darwins teori om evolution genom naturligt urval kan användas för att förstå sociala uthållighet en nation eller land, socialdarwinism vanligen hänvisar till idéer som föregår Darwins publiceringen av om arternas. Andra vars idéer ges etiketten är från 1700-talet prästen Thomas Malthus och Darwins kusin Francis Galton som grundade rashygien i slutet av 1800-talet.

Vissa hävdar att det stöder rasism på raderna anges av Arthur de Gobineau innan Darwin publicerade sina teorier, som direkt motsäger Darwins egna arbete. Denna klassificering av socialdarwinism utgör del av reaktionen mot det Nazi styret och Förintelsen.
Innehållet

Trots att social Darwinism bär Darwins namn och hans verk var lästa av sociala Darwinists, bygger teorin också på arbetet av många författare, inklusive Herbert Spencer, Thomas Malthus och Francis Galton, grundare av eugenik. Darwin själv gav allvar Galtons arbete, men trodde att idéerna om "ärftlig förbättring" opraktiskt. Medvetna om svagheter i sin egen familj, han var säker på att familjer naturligtvis skulle vägra sådana urval och förstöra systemet. Han trodde att även om obligatorisk registrering var det enda sättet att förbättra den mänskliga rasen, denna inskränkta idé skulle vara oacceptabelt, och det vore bättre att publicera "principen om arv" och låta folk bestämma själva. [2] i Descent of Man och könsurvalet 1882 han kan beskrev hur medicinska framsteg innebar att den svagare kunde överleva och har familjer, och kommenterade effekterna av detta, medan varning om att hårda anledning inte ska åsidosätta sympati, och med tanke på hur andra faktorer minska effekt-

Således sprida svaga i civiliserade samhällen deras sort. Ingen som har gått till uppfödning av tamdjur kommer säkert att detta måste vara mycket skadliga för loppet av mannen. Det är förvånande hur snart en vill ha vård eller omsorg felaktigt riktas, leder till degeneration av en inhemsk ras; men med undantag för människan själv, knappast är så okunnig att hans värsta djur att föda upp.
Det stöd som vi känner oss tvingade att ge till de hjälplösa är huvudsakligen en oavsiktlig följd av instinkten av sympati, som var ursprungligen förvärvats inom ramen för den sociala instinkt, men senare utförda, på sättet som tidigare angivna, mer anbud och mer allmänt diffust. Inte heller kan vi kontrollera vår sympati, även på uppmaning av hårda orsak, utan försämring i den ädlaste delen av vår natur. ... Vi måste därför komma de utan tvekan dåliga effekterna av svaga överleva och sprida sina slag. men det verkar finnas åtminstone en gång i stadig handling, nämligen att de svagare och sämre medlemmarna i samhället inte gifta sig så fritt som ljudet; och denna kontroll på obestämd tid kan höjas med svag i kroppen eller sinnet att avstå från äktenskapet, även om detta är mer förhoppningsvis för än väntat