Är den Nicaenska trosbekännelsen baserat på den apostoliska trosbekännelsen?

Är den Nicaenska trosbekännelsen baserat på den apostoliska trosbekännelsen?

Den Nicaenska trosbekännelsen skapades under kyrkomötet i Nicaea 325 för att utesluta undervisningarna av den alexandrinska presbytern Arius, som lärde att fadern och sonen bör anses vara av en annan "väsen" till varandra.

Det är troligt att ett uttalande i formuläret, "Tro", eller "Vi tror," skrevs först under kyrkomötet i Nicaea. Eusebius hävdade att den Nicaenska trosbekännelsen baserades på uttalandet han lade fram på det rådet i försvaret av sin ortodoxi, därav formatet "Tro". Förhållandet mellan de två rapporterna (som båda överleva) är tydlig, även om Eusebius' uttalande av tro ändrades avsevärt i kritiska ställen.

Före tiden av kyrkomötet i Nicaea verkar kyrkorna har förlitat sig på äldre traditioner som ett medel för att upprätthålla överensstämmelsen med den grundläggande läran om tron, som de dop frågor används i Rom. Vi vet att dessa från Hippolytos rapport (mitten av andra århundradet).

Den Nicaenska trosbekännelsen var inte ursprungligen är avsedda för vanliga kristna. Det var en formell förklaring avsedda för biskopar.

Den apostoliska trosbekännelsen var för vanliga troende. Det inte innehåller några av de mer tekniska uttrycken för den Nicaenska trosbekännelsen.

Det apostoliska dekretet, för det mesta följer nästan exakt dop ifrågasätter av kyrkan i Rom, som spelades in av Hippolytus, och verkligen kan anses representera uppsättningen trosuppfattningar undervisade i Rom då att nya kristna, och nästan säkert mycket tidigare. För att flytta från en form till de andra, allt man behöver göra är att ändra betoningen från dop frågor (som inte behövde läras utantill) till ett dop försäkran om, "Jag tror" följt av ett memorerade creed.

Våra nuvarande apostoliska trosbekännelsen kunde ha fått sitt namn från ett brev skrivet i 390, när kyrkomötet i Milano avses den "bekännelsen av apostlarna, som Roman Church alltid förvaras och bevaras obefläckad." Det finns absolut ingenting i det creed som inte kan hittas direkt i nya testamentet.
. Romersk-katolska svaret nej, de kom från olika källor, olika århundraden, och för olika ändamål. Trosbekännelsen är riktigt gammal och har använts som en symbol vid dopet sedan den mycket tidiga kyrkan. Den Nicaenska trosbekännelsen ursprungligen kom ur första konciliet i Nicaea svar på Arian kätteri, och har använts vid Mass förmodligen sedan den fjärde eller femte århundradet.
från
Katekesen katolska kyrkan, andra upplagan, engelsk översättning 1994
194
Den apostoliska trosbekännelsen kallas så eftersom det är med rätta anses vara en trogen Sammanfattning av apostlarnas tro. Det är den gamla dopfunten symbolen för kyrkan i Rom. Dess stor auktoritet uppstår form detta faktum: det är "bekännelsen av Roman Church, av Peter, först av apostlarna, som han förde den gemensamma tron." (St. Ambrosius, Expl symb. 7: J.P. Migne, ed., Patrologia Latina {Paris: 1841-1855} 17, 1196)
195
Den Niceno-konstantinopolitanska eller Nicaenska trosbekännelsen drar det stor myndighet av det faktum att det härstammar från de två första ekumeniska råden (i 325 och 381). Det är fortfarande vanligt att alla de stora kyrkorna i både öst och väst i dag.