Kan få ett barn döpt i den katolska kyrkan om föräldrarna inte är katolik?

Detta är en komplicerad fråga som särskilt fall bör remitteras till en kyrkoherde. Dela generellt sett, dop i den katolska kyrkan kan bara äga rum när föräldrarna till barnet tränar katoliker kommer att och uppmuntra utvecklingen av tron i sina barn. Att döpa när denna tro inte är närvarande (till exempel, bara för att snälla mormor och morfar,) kan vara liktydigt med sakramentet supersititiously eller för ett oheligt slut (dvs för ingenting mer än bara för att blidka g-föräldrarna, och inte med visionen om evig frälsning av deras barn) och att riskera sacrilige på delen av föräldrarna, vilket kan vara en allvarlig synd. Dop ger stora privilegier och lägger stort ansvar och skyldigheter på de som tar emot sakramentet. För att döpa utan utbildning och bildning i det kristna livet berövar en ung person för många av frukterna av lever den katolska liv. Kyrkan skulle hellre hålla den optimistiska syn att försena dop i dessa fall fram till sådan en tid som föräldrarnas tro är tillräckliga för att möjliggöra korrekt kristna bildandet av de barn (ren). Dopet är aldrig absolut förnekade även i dessa fall bara försenad ur ett klokt beslut av pastor inblandade. Om föräldrarna inte är katolska, vettigt det brukar inte att döpa barnet i kyrkan utan att föräldrarna accepterar och öva tron. Det finns undantagsfall där barnet kan (eller bör) döpas. Verkligen hotade hälsa eller förestående död, för det andliga goda barnets bör dop firas. Medan vanligtvis firas av en präst eller diakon, dop kan firas av alla som tänker göra vad kyrkan gör i döpa, med rent vatten och trinitariska formeln ("jag döper dig i Faderns och Sonens och av den Helige Anden".) Det finns fall där mor-och farföräldrar och andra, besviken över att föräldrar inte har valt att döpa sina barn, 'i hemlighet' döpa på eget initiativ... Detta kan vara välmenande, men också allvarligt syndiga. Utanför livsfara, kan inte dopet firas licitly utanför en kyrka utan biskopens tillstånd. Registrering av sådana ett dop är erbjudande med den församling kyrkan där dopet ägde rum för att senare ge bekräftelse och första Nattvarden och äktenskap i kyrkan. Sådan en "hemlig dop" är säkert också en skymf mot föräldrarnas rättigheter när hälsa eller liv inte hotas. Från erfarenhet måste man inse att ett "hemliga dop" också kan driva in en kil ännu djupare mellan icke-praktiserande föräldrar och farföräldrar öva så att det äventyrar föräldrarna någonsin återvänder till kyrkan. (Kyrkan tillåter att dopet även i undantagsfall där föräldrarnas tillstånd inte är närvarande när det finns en verklig risk för död--se c. 868.) Om det finns någon part där ute som sörjande beslut av ett barns föräldrar att inte döpa här är tre ord: "inte gör det". Be, vara vaksamma, hjälpa barnet växa till en punkt där de kan ordentligt välja fråga för dop sig själva. Detta är bättre än att ge ett barn en gåva som de inte kan förstå och att de inte uppskattar... ett bra RCIA program senare i livet kan vara det bästa sättet på sikt att försäkra att de blir bra, tränar, heliga katoliker. Barn som är adopterade kan döpas först efter antagandet är 'slutlig', det vill säga efter den adoptiv föräldrar permanent besitter alla juridiska föräldraansvaret att presentera barn för religiösa riter som dopet. Det kan finnas undantagsfall där, med föräldrarnas tillstånd, barn får presenteras för dop av andra (mor-och farföräldrar, etc) när deras kristna utbildningen kan garanteras av dessa tredje parter. Återigen, se din kyrkoherde på den här. Allt detta sagt, barn som döps utan stöd av trogna föräldrar får fullt ut sakramentet och gracerna fäst, men tyvärr, dessa barn kan ha mycket svårt att faktiskt lära sig att leva av tro. Ja