Vad judarna lära om individ och gemenskapens ansvar att bekämpa orättvisor?

  • Judendomen har en all-kuvertering och passionerad hängivenhet till ideal rättvisa. De moraliska imperativ rättvisa, etik och moral undervisades av Toran och judiska profeterna, så att de är religiösa ideal och skyldigheter, snarare än bara gott uppförande. Vi är skyldiga att ta hand om fattiga (Femte Mosebok 15:7-8), änka, föräldralös och främling (Andra Mosebok 22:20-21), leviterna (Femte Mosebok 12:17-19) och jordlösa. Vi varnas också korruption, mutor, maktmissbruk och misshandel av arbetstagare. Toran anger rättigheter för kvinnor och andra grupper. Toran lär rättvisa till förmån för samhället ideal och moraliska vägledningen av individen. Relevanta verser är blandade med andra Torah-ämnen så att meddelandet är insupit som en del av helheten. Se även: judendomen påverka
  • Judendomen adresser på djupet och i detalj skyldigheterna för individen och samhället till andra individer. En judisk har en lagstadgad skyldighet att hjälpa någon i nöd (t.ex. Tredje Mosebok 19:16, Andra Mosebok 23:5); och att vara en åskådare i sådana fall är en Torah-brott. Traditionen säger att varje Jude bör uppvisar kännetecken av chesed, vilket innebär förmågan att gå utöver kravet i lagen att hjälpa andra. Talmud säger att nåd och godhet bör vara en av de definierande egenskaper för varje Jude (Talmud, teologiska 79a).

Personliga relationer

  • Rabbinerna framhöll nödvändigheten för människor att hjälpa varandra. För att överleva, måste alla människor praktiken ömsesidig hjälp. Rabbi Akiva kvalificerar att varje person första plikt är att sig själv för att han/hon då kunna ta hand om andra.
  • Medkänsla, ödmjukhet, en medmänsklig anda, förlåtelse och hyfs är också önskvärda egenskaper hos juden i personliga relationer. Judiska vise anges i detalj de attribut som förväntas av oss. (Se: judisk etik)

Arbete och affärsetik

  • Att vara etiska i verksamheten är ett centralt värde i judendomen; såsom att betala arbetarna i tid (Tredje Mosebok 19:13), att hålla ärlig mått och vikt (Tredje Mosebok 19:36), och återbetala skador (Andra Mosebok 22:4-5). Dessa lagar diskuteras utförligt i Talmud. Förfäderna sig var de tidigaste exemplen på denna typ av försiktighet, som sedan dess har genomsyrat Torah (se till exempel Genesis ch.31 och Rashi kommentarer på första Moseboken 24:10.)

Miljöetik

  • Judendomen har en ökad känslighet i världen omkring oss, återspeglas i Torah och rabbinerna och deras senare avgöranden. Judendomen skapat specifika lagar på detta område som föregick moderna lagar genom tusentals år. Till exempel Talmud-reglerna att det måste förbli avståndet mellan industri- och landsbygdsområden områden för att skapa en hälsosam ekologisk balans. Sopor får inte förorena offentlig egendom. Maimonides stater orsakar luftföroreningar genom rök, damm och skadliga luktar inte medger även om ingen protester. Vatten får inte orsaka skada eller förorening. Bullret får inte skapa en olägenhet för människors miljö.
  • Lagarna för sh'mittah, som landet måste ligga i träda vart sjunde år (Tredje Mosebok ch.25), är att bevara jorden och upprätthålla sin bördighet. Dessa lagar kan observeras i Israel i dag, av religiösa jordbrukare.
Se även: hur skrifterna och Talmud undervisar judiska idéerna om rättvisa?