Är nuvarande krigen i Irak och Syrien en fortsättning av ett thousand-plus år av Sunni-shiitiska krig?

Svar 1: nr
Medan denna syn får massor av uppmärksamhet i medierna i väst (Bill Maher antyder det ganska starkt), är det alltför enkelt att säga att Syriska inbördeskriget och irakiska upproret är helt enkelt en fortsättning av Sunni-shiitiska konfrontationer som har fått många olika och proto-stater mot varandra. Det finns faktiskt två axlar som skiljer partierna i dessa aktuella konflikter: ethnoreligious identiteter och moskén-stat separation.

Ethnoreligious identiteter: De nuvarande konflikterna i Mellanöstern är främst kännetecknas av användning av religiösa övertygelser som etniska identifierare. Både sunnitiska araber och shiitiska araber talar samma språk, äter samma mat, och bodde i blandade samhällen och blandade provinser. Dock var tron på en vissa teologiska struktur ses som ett sätt att diskriminera mellan medlemskap i båda grupperna. I stället för ett typiskt religiöst krig (som trettio års krig) användes religion inte i "dogmatiska" eller "excommunicatory" känsla. Detta är att säga att sunnimuslimska araber inte motsätter sig shiitiska araber (eller vice versa) eftersom shiiterna fira tionde Ashura, men Använd denna händelse för att identifiera som var en "stipendiaten Sunni" eller "fienden shiitiska". Dessutom i dessa konflikter finns det assyrier och Maroniterna som identifierar sig som kristna. Det finns också Sunni kurder och religiös minoritet kurder som vanligtvis identifierar med en kurdisk identitet än med sina co religionsutövare.

Till följd av organisationen av dessa ethnoreligious grupper, är Mellanöstern konflikterna bättre analogized med de jugoslaviska krigen på 1990-talet än de ottomanska-safavidiska konflikter som hade religiösa omvandlingar som deras mål (särskilt på den safavidiska sidan).

Moskén-stat Separation: Detta är en tydlig fråga som många kommentatorer i väst inte verkar märka. Olika grupper har olika idéer om sekularism eller Islamism är den lämplig mekanism att köra en stat med den senare införliva mer islamiska värderingar och religiösa auktoriteten i styrningen. Vissa grupper, såsom kurderna för sekularism, föredrar att hålla religionen helt ur riket av statliga påbud. Andra grupper som ISIL, gynna Islamism och håll att alla ting under deras styre bör styras av strängaste avläsningar av sharialagar. Dessa politiska filosofiska åsikter har tjänat till att dela upp ethnoreligious grupper. Till exempel består ISIL av sunnimuslimska araber, främst från Irak och Syrien. Dock skulle många irakiska sunnimuslimska araber (särskilt tidigare uppvaknande rådets ledare) hellre lägga sin vikt bakom den shiitiska-ledda regeringen i Irak än ISIL eftersom de oliktänkande med den politiska organisationen och ISILS extrem Islamism. (Observera att dessa Sunni ledare helt enkelt anser den shiitiska-ledda regeringen den mindre av två onda ting, de är fortfarande ganska misstänksam mot att regeringen.)